Jos Mahabharatassa on hahmo, joka tunnetaan älystään, se on Vidura. Hän oli Pandava-prinssit Dhritarashtran ja Pandun velipuoli. Kun Pandusta tehtiin kuningas, Vidura oli hänen luotettu neuvonantajansa, ja kun lopulta sokea Dhritarashtra nousi valtaistuimelle, Vidura jatkoi Hastinapurin pääministerinä ja johti valtakuntaa taitavasti. Hän oli rehellinen ja älykäs valtiomies, ja se onHänen sääntöjään ja arvojaan kutsuttiin Vidura Neetiksi, jonka sanotaan olleen Chanakya Neetin perusta.

Hastinapur kukoisti Viduran kyvykkään ohjauksen alaisuudessa, kunnes Duryadhona tuli täysi-ikäiseksi ja alkoi sekaantua valtion asioihin, mikä johti lopulta useisiin valitettaviin tapahtumiin ja Kurukshetran sotaan.

Miten Vidura syntyi?

Kun Hastinapurin kuningas Bichitravirjya kuoli lapsettomana, hänen äitinsä Satyavati kutsui Vyasan Niyogaan kuningattarien kanssa, jotta he saisivat poikia. Vyasa oli myös Satyavatin poika, jonka isä oli tietäjä Parashara. Vyasa näytti pelottavalta, joten Ambika sulki silmänsä nähdessään hänet ja Ambalika kalpeni pelosta.

Kun Satyavati kysyi Vyasalta, millaisia poikia he saisivat, hän sanoi, että Ambika saisi sokean pojan ja Ambalika kalpean tai keltaisen pojan. Kun Satyavati kuuli tämän, hän pyysi Vyasaa antamaan Ambikalle toisen pojan, mutta Ambika pelästyi niin paljon, että lähetti palvelijattarensa Sudrin Ambikan luo.

Sudri oli rohkea nainen, joka ei pelännyt...

Vyasan kanssa, ja hän oli hyvin vaikuttunut hänestä. Vidura syntyi hänelle.

Valitettavasti Viduralla oli kaikki ominaisuudet olla kuningas, mutta koska hän ei ollut kuninkaallisesta suvusta, häntä ei koskaan pidetty kuninkaallisena.

Siunaus ennen Viduran syntymää

Suuri Rishi oli niin vaikuttunut hänestä, että hän siunasi hänet niin, ettei hänestä tulisi enää orjaa. Hänen syntyvä lapsensa olisi hyveellinen ja erittäin älykäs. Hänestä tulisi yksi maailman älykkäimmistä miehistä.

Hänen siunauksensa toteutui. Kuolemaansa saakka Vidura pysyi rehellisenä ja kyvykkäänä miehenä, joka noudatti Dharmaa koko sydämestään ja mielestään. Krishnan lisäksi Vidura on älykkäin mies koko Mahabharata joka eli elämäänsä omien sääntöjensä mukaan.

Älykkyydestään huolimatta Vidurasta ei koskaan voinut tulla kuningasta -

Vaikka Dhritarashtra ja Pandu olivat hänen velipuolensa, häntä ei koskaan pidetty kruununperijänä, koska hänen äitinsä ei ollut kuninkaallista sukua.

Kolmessa maailmassa - Swargassa, Martassa ja Patalissa - ei ollut ketään Viduran veroista, joka olisi ollut yhtä omistautunut hyveelle ja tuntenut moraalin käskyt.

Häntä pidettiin myös Yaman eli Dharma Rajan inkarnaationa, jonka tietäjä Mandavya kirosi, koska hän rankaisi häntä rangaistuksellaan, joka ylitti paljon hänen tekemänsä synnin. Vidura palveli kahta veljeään ministerinä; hän oli vain hovimies, ei koskaan kuningas.

Vidura puolusti Draupadia

Vidura oli prinssi Vikarnaa lukuun ottamatta ainoa, joka protestoi Draupadin nöyryyttämistä vastaan Kauravan hovissa. Duryodhana ei pitänyt lainkaan siitä, että Vidura valitti. Hän kävi Viduran kimppuun kovaa ja loukkasi häntä.

Dhritarashtra halusi estää Duryodhanaa pahoinpitelemästä setäänsä Viduraa. Mutta yhtäkkiä hän muisti, että juuri Vidura ei halunnut häntä kuninkaaksi sokeutensa vuoksi. Silloin hän ei sanonut sanaakaan.

Vuosia myöhemmin tämä oli syy siihen, että uskollinen Vidura lähti kurujen puolelta ja liittyi Pandavojen joukkoon taistelemaan Kurukshetran sodassa. Hän oli hyvin loukkaantunut siitä, että Dhritarashtra ei tunnustanut häntä veljeksi. Dhritarashtra sen sijaan kutsui häntä pääministeriksi ja jätti hänet poikansa armoille.

Vidura pysyi järjestelmässä ja taisteli sitä vastaan.

Vuonna Mahabharata Kun Krishna meni neuvottelemaan rauhasta pandavien puolesta kauravien kanssa, hän kieltäytyi syömästä Duryodhanan talossa.

Krisha söi Viduran kotona. Hänelle tarjoiltiin vain vihreitä lehtivihanneksia, jotka hän oli nimennyt "Vidura saagiksi" ja joita hän oli kasvattanut puutarhassaan, koska hän kieltäytyi syömästä ruokaa Kauravan valtakunnassa.

Vaikka hän asui tuossa kuningaskunnassa, hän säilytti itsenäisyytensä, ja tässä tapauksessa ruoassa ei ole kyse vain mausta ja ravinnosta, vaan se on myös keino välittää viestiä. Tämä tekee ruoanlaitosta hyvin poliittisen välineen, kuten Devdutt Pattanaik päättelee.

Kuka oli Viduran vaimo?

Hänet naitettiin kuningas Devakan tyttären kanssa, joka oli peräisin Sudra-naisesta. Hän oli ihana nainen, ja Bhishma piti häntä Viduran arvoisena puolisona.

Ei vain siksi, että hän oli älykäs, vaan myös siksi, ettei hän ollut puhdas kuninkaallinen. Viduran ominaisuuksista huolimatta hänelle ei olisi ollut helppoa löytää puolisoa. Yksikään kuninkaallinen ei olisi sallinut tyttärensä mennä naimisiin hänen kanssaan. Surullinen tosiasia maailman älykkäimmälle ja vanhurskaimmalle miehelle.

Miten Viduraa kohdeltiin väärin

Dhritarashtran, Pandun ja Viduran joukossa hän oli arvokkain mies valtaistuimelle. Mutta häntä loukattiin aina hänen sukujuurensa vuoksi.

Kuuluisassa sarjassa on hyvin koskettava jakso. Dharamshetra Se näyttää tuskastuneen Viduran kysyvän isältään, tietäjä Ved Vyasalta, kuka ansaitsee Hastinapuran valtaistuimen?

Dhritarashtra oli sokea ja Pandu oli heikko, hän oli älyllisesti ja terveydeltään täydellinen ja vanhin. Tietäjä Vyasa vastaa, että Vidura ansaitsi tulla kuninkaaksi. Vidura kysyy samassa yhteydessä myös, miksi hän oli naimisissa tyttären kanssa, jonka daasi kun taas hänen veljensä olivat naimisissa prinsessojen kanssa. Tähän ei vastattu muuta kuin että häntä siunattiin sillä, että tulevat sukupolvet kumartaisivat aina hänen edessään ja pitäisivät häntä älykkyyden ja vanhurskauden guruna.

Miten Vidura kuoli?

Vidura oli murtunut Kurukshetran verilöylystä. Vaikka Dhritrashtra nimitti hänet valtakuntansa pääministeriksi ja halusi hänelle rajoittamatonta valtaa, Vidura halusi vetäytyä metsään. Hän ei halunnut enää osallistua hovin toimintaan, koska oli niin väsynyt ja murtunut.

Kun hän vetäytyi metsään, Dhritarashtra, Gandhari ja Kunti ilmeisesti seurasivat häntä. Hän harjoitti äärimmäistä katumusta ja kuoli rauhanomaisesti. Hänet tunnettiin nimellä Mahachochan, joka tarkoittaa henkilöä, joka on saavuttanut äärimmäiset askeettiset ominaisuudet.

Myöhemmät sukupolvet muistavat Viduran aina miehenä, joka ei koskaan jättänyt Dharman polkua, vaikka joutui mitä vaikeimpiin tilanteisiin.