Ja Mahabharatā ir kāds personāžs, kurš ir pazīstams ar savu intelektu, tad tas ir Vidura. Viņš bija Pandavu prinču Dhritaraštras un Pandu pusbrālis. Kad Pandu kļuva par karali, Vidura bija viņa uzticams padomdevējs, un, kad galu galā tronī kāpa aklais Dhritaraštra, Vidura turpināja būt Hastinapuras premjerministrs, prasmīgi vadot karaļvalsti. Viņš bija godīgs un gudrs valstsvīrs, un tas irteica, ka viņa liktenis bija sekot Dharmai. Viņa noteikumi un vērtības tika nosauktas par Vidura Neeti, kas esot bijuši Čanakjas Neeti pamatā.

Hastinapura plauka Viduras prasmīgā vadībā, līdz Duryadhona kļuva pilngadīgs un sāka iejaukties valsts lietās, kas galu galā noveda pie vairākiem neveiksmīgiem incidentiem un Kurukštras kara.

Kā Vidura piedzima?

Kad Hastinapuras karalis Bičitravirdža nomira bez bērniem, viņa māte Satjavati kopā ar karalienēm aicināja Vjasu uz nijogu, lai tās varētu dzemdēt dēlus. Vjasa bija arī Satjavati dēls, kura tēvs bija gudrais Parašara. Vjasa izskatījās biedējošs, tāpēc Ambika, viņu ieraugot, aizvēra acis, un Ambalika bailēs kļuva bāla.

Kad Satjavati jautāja Vjasai, kādi dēli viņiem piedzims, viņš atbildēja, ka Ambikai piedzims akls zēns, bet Ambalikai - bāls jeb dzeltenīgs. To dzirdot, Satjavati lūdza Vjasu, lai viņš dod Ambikai vēl vienu dēlu, bet viņa bija tik nobijusies, ka sūtīja pie viņa savu kalponi Sudri.

Sudri bija drosmīga dāma, kas nebaidījās o

f Vjasa vispār, un viņš bija ļoti pārsteigts par viņu. viņai piedzima Vidura.

Diemžēl Vidurai bija visas īpašības, lai kļūtu par karali, bet, tā kā viņš nebija no karaļa dzimtas, viņš nekad netika uzskatīts par karali.

Dāvana pirms Viduras dzimšanas

Lielais Riši bija tik ļoti pārsteigts par viņu, ka deva viņai svētību, ka viņa vairs nebūs verdzene. Viņai dzimušais bērns būs tikumīgs un ārkārtīgi inteliģents. Viņš būs viens no gudrākajiem cilvēkiem uz šīs zemes.

Viņa dāvana piepildījās. Līdz pat savai nāvei Vidura palika godīgs un spējīgs vīrs, kurš ar visu sirdi un prātu sekoja Dharmai. Neskaitot Krišnu, Vidura ir visinteliģentākais vīrs no visiem Mahabharata , kurš dzīvoja savu dzīvi pēc saviem noteikumiem.`

Neraugoties uz savu inteliģenci, Vidura nekad nevarēja kļūt par karali.

Lai gan Dhritaraštra un Pandu bija viņa pusbrāļi, tā kā viņa māte nebija no karaliskās dzimtas, viņš nekad netika uzskatīts par troņa mantinieku.

Visās trijās pasaulēs - Svargā, Martā un Patalā - Vidurai nebija līdzīga cilvēka, kas būtu uzticīgs tikumam un zinātu morāles prasības.

Viņu uzskatīja arī par Jamas jeb Dharmas Radžas inkarnāciju, kuru nolādēja gudrais Mandavja par sodu, kas krietni pārsniedza viņa izdarīto grēku. Vidura kalpoja saviem diviem brāļiem kā ministrs; viņš bija tikai galminieks, nekad ne karalis.

Vidura iestājās par Draupadi

Izņemot princi Vikarnu, Vidura bija vienīgais, kurš protestēja pret Draupadi pazemošanu Kauravas pagalmā. Dūrjodhanam nepavisam nepatika, kad Vidura sūdzējās. Viņš ļoti asi uzbruka viņam un apvainoja viņu.

Dhritaraštra gribēja apturēt Durjodhanu, lai viņš neaizskar savu tēvoci Viduru. Bet pēkšņi viņš atcerējās, ka tieši Vidura nevēlējās, lai viņš kļūtu par karali sava akluma dēļ. Tad viņš neteica ne vārda.

Pēc daudziem gadiem tas bija iemesls, kāpēc uzticīgais Vidura pameta kuru pusi un pievienojās pandaviem, lai cīnītos Kurukštras karā. Viņu ļoti aizskāra tas, ka Dhritaraštra neatzina viņu par brāli. Tā vietā Dhritaraštra nosauca viņu par premjerministru un atstāja sava dēla varā.

Vidura palika sistēmā un cīnījās ar to.

In the Mahabharata , kad Krišna devās pandavu vārdā vienoties par mieru ar Kauravām, viņš atteicās ēst Dūrjodhanas namā.

Kriša ēda Viduras mājās. Viņam tika pasniegti tikai zaļi lapu dārzeņi, kurus viņš bija nosaucis par "Vidura saag" un audzēja savā dārzā, jo atteicās no ēdiena Kauravas karalistē.

Neskatoties uz to, ka viņš dzīvoja šajā karalistē, viņš saglabāja savu autonomiju, un šajā gadījumā ēdiens nav tikai garša un uzturvērtība. Tas ir arī veids, kā nodot vēstījumu. Tas padara ēdiena gatavošanu par ļoti politisku instrumentu, kā secina Devdutts Pattanaiks.

Kas bija Viduras sieva?

Viņš bija apprecējies ar karaļa Devaka meitu no sudru dzimtas. Viņa bija brīnišķīga sieviete, un Bhišma uzskatīja, ka viņa ir Viduras cienīga sieva.

Ne tikai tāpēc, ka viņa bija inteliģenta, bet arī tāpēc, ka viņa arī nebija tīra karaliene. Neraugoties uz Viduras īpašībām, nebūtu bijis viegli atrast viņam saderināto. Neviens karaļnams nebūtu ļāvis savai meitai viņu apprecēt. Patiešām skumja realitāte visinteliģentākajam un taisnākajam cilvēkam uz zemes.

Kā Vidura tika aizskarts

Starp Dhritaraštru, Pandu un Viduru viņš bija pats cienīgākais cilvēks, lai ieņemtu troni. Taču viņu vienmēr aizvainoja viņa ciltsraksti.

Slavenajā seriālā ir ļoti aizkustinoša epizode. Dharamshetra Tagad to rāda arī Netflix. Tajā redzams, kā Vidura, nomākts mokās, jautā savam tēvam, gudrajam Ved Vjasai, kurš ir pelnījis Hastinapuras troni?

Dhritaraštra bija akls, un Pandu bija vājš, viņš bija perfekts intelektā un veselībā un vecākais. Mācītājs Vjasa atbild, ka Vidura bija pelnījis kļūt par ķēniņu. Arī Vidura jautā tādā pašā garā, kāpēc viņš bija precējies ar meitu daasi kamēr viņa brāļi bija precējušies ar princesēm. Uz to nebija nekādas atbildes, izņemot to, ka viņš bija svētīts, ka nākamās paaudzes vienmēr klanīsies viņa priekšā un uzskatīs viņu par intelekta un taisnības guru.

Kā Vidura nomira?

Vidura bija izpostīts pēc Kurukštras slaktiņa. Lai gan Dhritraštra iecēla viņu par savas valstības premjerministru un vēlējās, lai viņam būtu neierobežota vara, Vidura vēlējās doties uz mežu. Viņš vairs negribēja piedalīties galmā, jo bija ļoti noguris un sagrauts.

Acīmredzot, kad viņš devās uz mežu, viņam sekoja arī Dhritaraštra, Gandhari un Kunti. Viņš praktizēja galēju gandarīšanu un nomira mierīgā nāvē. Viņu sāka dēvēt par Mahačočanu - cilvēku, kas ieguvis galējas askētiskas īpašības.

Viduru vēlākās paaudzes vienmēr atcerēsies kā cilvēku, kurš nekad neatkāpās no Dharmas ceļa, lai gan bija nonācis visnelabvēlīgākajās situācijās.