Om det finns en karaktär i Mahabharata som är känd för sitt intellekt så är det Vidura. Han var halvbror till Dhritarashtra och Pandu, Pandava-prinsarna. När Pandu blev kung var Vidura hans betrodde rådgivare och när den blinde Dhritarashtra slutligen besteg tronen fortsatte Vidura som premiärminister i Hastinapur och skötte riket med bravur. Han var en ärlig och skicklig statsman och det ärsa att det var hans öde att följa Dharma. Hans regler och värderingar kallades Vidura Neeti och sägs ha legat till grund för Chanakya Neeti.

Hastinapur blomstrade under Viduras skickliga ledning tills Duryadhona blev myndig och började lägga sig i statens angelägenheter, vilket till slut ledde till en rad olyckliga incidenter och Kurukshetra-kriget.

Hur föddes Vidura?

När kungen av Hastinapur Bichitravirjya dog barnlös kallade hans mor Satyavati Vyasa till Niyoga med drottningarna så att de kunde föda söner. Vyasa var också en son till Satyavati vars far var vise Parashara. Vyasa såg skräckinjagande ut så Ambika blundade när hon såg honom och Ambalika blev blek av rädsla.

När Satyavati frågade Vyasa vilken typ av söner de skulle få sa han att Ambika skulle få en blind pojke och Ambalika en blek eller gulsot. När Satyavati hörde detta bad hon Vyasa att ge en annan son till Ambika men hon var så rädd att hon skickade sin tjänarinna Sudri till honom.

Sudri var en modig kvinna som inte var rädd.

f Vyasa överhuvudtaget och han var mycket imponerad av henne. Vidura föddes av henne.

Tyvärr hade Vidura alla egenskaper som krävdes för att bli kung, men eftersom han inte var av kunglig börd övervägdes han aldrig

Välsignelsen före Viduras födelse

Den store Rishi blev så imponerad av henne att han gav henne välsignelsen att hon inte längre skulle vara slav. Barnet som föddes av henne skulle vara dygdigt och superintelligent. Han skulle bli en av de smartaste männen på denna jord.

Hans välsignelse gick i uppfyllelse. Fram till sin död förblev Vidura en ärlig och duglig man som följde Dharma med hela sitt hjärta och sin själ. Vid sidan av Krishna är Vidura den intelligentaste mannen i Mahabharata , som levde sitt liv enligt sina egna regler.`

Trots sin intelligens kunde Vidura aldrig bli kung

Dhritarashtra och Pandu var visserligen hans halvbröder, men eftersom hans mor inte var av kunglig börd var han aldrig aktuell för tronen.

I de tre världarna - Swarga, Marta, Patal - fanns det ingen som kunde mäta sig med Vidura i hängivenhet för dygden och i kunskap om moralens bud.

Han ansågs också vara en inkarnation av Yama eller Dharma Raja, som förbannades av den vise Mandavya för att han straffade honom på ett sätt som vida översteg den synd han hade begått. Vidura tjänade sina två bröder som minister; han var bara en hovman, aldrig kung.

Vidura stod upp för Draupadi

Förutom prinsen Vikarna var Vidura den ende som protesterade mot förnedringen av Draupadi i Kauravas hov. Duryodhana tyckte inte alls om att Vidura klagade. Han gick till hårt angrepp mot honom och förolämpade honom.

Dhritarashtra ville hindra Duryodhana från att misshandla sin farbror Vidura. Men plötsligt kom han ihåg att det var Vidura som inte ville att han skulle bli kung på grund av sin blindhet. Då sa han inte ett ord.

Flera år senare var detta anledningen till att den lojale Vidura lämnade Kurus sida och anslöt sig till Pandavas för att utkämpa Kurukshetra-kriget. Han var mycket sårad över att Dhritarashtra inte erkände honom som en bror. Dhritarashtra kallade honom istället för premiärminister och lämnade honom i sin sons våld.

Vidura stannade kvar i systemet och bekämpade det

I den Mahabharata När Krishna skulle förhandla om fred mellan Pandavas och Kauravas vägrade han att äta i Duryodhanas hus.

Krisha åt hemma hos Vidura. Han serverades bara gröna bladgrönsaker, som han hade döpt till "Vidura saag" och odlade i sin trädgård eftersom han vägrade äta maten i Kaurava-riket.

Trots att han levde i detta rike behöll han sin självständighet, och i detta fall handlar mat inte bara om smak och näring. Det är också ett sätt att förmedla ett budskap. Detta gör matlagning till ett mycket politiskt verktyg, vilket Devdutt Pattanaik har kommit fram till.

Vem var Viduras hustru?

Han var gift med kung Devakas dotter, som var av sudrakön. Hon var en underbar kvinna och Bhishma tyckte att hon var en värdig make till Vidura.

Inte bara för att hon var intelligent, utan också för att hon inte heller var en renodlad kunglighet. Trots Viduras kvaliteter skulle det inte ha varit lätt att hitta en match för honom. Ingen kunglighet skulle ha tillåtit sin dotter att gifta sig med honom. En sorglig verklighet för den mest intelligenta och rättfärdiga mannen på jorden.

Hur Vidura blev förorättad

Bland Dhritarashtra, Pandu och Vidura var han den mest värdige mannen att besätta tronen. Men han blev alltid sårad på grund av sin härkomst.

Det finns en mycket rörande episod i den berömda serien Dharamshetra visas nu även på Netflix. Den visar en plågad Vidura som frågar sin far, den vise Ved Vyasa, vem som förtjänar Hastinapuras tron?

Dhritarashtra var blind och Pandu var svag, han var perfekt i intellekt och hälsa och den äldste. Sage Vyasa svarar att Vidura förtjänade att bli kung. Vidura frågar också i samma veva, varför han var gift med dottern till en daasi medan hans bröder var gifta med prinsessor. Det fanns inga svar på detta förutom att han var välsignad över att de framtida generationerna alltid skulle buga inför honom och betrakta honom som intellektets och rättfärdighetens guru.

Hur dog Vidura?

Vidura var förkrossad efter blodbadet i Kurukshetra. Trots att Dhritrashtra utsåg honom till premiärminister i sitt rike och ville att han skulle ha oinskränkt makt ville Vidura dra sig tillbaka till skogen. Han ville inte längre vara en del av hovet eftersom han var så trött och förkrossad.

När han drog sig tillbaka till skogen följde tydligen även Dhritarashtra, Gandhari och Kunti med honom. Han utövade extrem botgöring och dog en fridfull död. Han blev känd som Mahachochan, någon som har uppnått extrema asketiska egenskaper.

Vidura kommer alltid att bli ihågkommen av senare generationer som mannen som aldrig lämnade Dharmas väg trots att han kastades in i de mest ogynnsamma situationer.