Kui Mahabharatas on üks tegelane, kes on tuntud oma intellekti poolest, siis on see Vidura. Ta oli Pandava vürstide Dhritarashtra ja Pandu poolvend. Kui Pandu sai kuningaks, oli Vidura tema usaldusväärne nõunik ja kui lõpuks pime Dhritarashtra troonile tõusis, jätkas Vidura Hastinapuri peaministrina, juhtides oskuslikult kuningriiki. Ta oli aus ja arukas riigimees ja see ongiütles, et tema saatus oli järgida Dharmat. Tema reegleid ja väärtusi nimetati Vidura Neetiks, mis olevat olnud aluseks Chanakya Neetile.

Hastinapur õitses Vidura võimeka juhtimise all, kuni Duryadhona sai täisealiseks ja hakkas riigi asjadesse sekkuma, mis viis lõpuks mitmete õnnetute vahejuhtumiteni ja Kurukshetra sõjani.

Kuidas Vidura sündis?

Kui Hastinapuri kuningas Bichitravirjya suri lastetuna, kutsus tema ema Satyavati koos kuningannadega Vyasa Niyogale, et nad saaksid poegi sünnitada. Vyasa oli ka Satyavati poeg, kelle isa oli tark Parashara. Vyasa nägi välja hirmuäratav, nii et Ambika sulges silmad, kui teda nägi, ja Ambalika muutus hirmust kahvatuks.

Kui Satyavati küsis Vyasalt, milliseid poegi nad sünnitavad, ütles ta, et Ambika saab pimeda poja ja Ambalika kahvatu või kollase poja. Seda kuuldes palus Satyavati Vyasal anda Ambikale veel üks poeg, kuid too oli nii hirmul, et saatis oma teenija Sudri tema juurde.

Sudri oli vapper naine, kes ei kartnud o

f Vyasa üldse ja ta oli temast väga muljetavaldav. Vidura sündis talle.

Kahjuks olid Vidural kõik kuninga omadused olemas, kuid kuna ta ei olnud kuninglikust suguvõsast, siis ei peetud teda kunagi silmas

Vidura sündi eelne õnnistus

Suur Rishi oli temast nii vaimustunud, et andis talle õnnistuse, et ta ei oleks enam ori. Temast sündiv laps oleks vooruslik ja üliintelligentne. Temast saaks üks targemaid mehi siin maa peal. Ta oleks üks targemaid inimesi.

Tema õnnistus sai teoks. Vidura jäi kuni oma surmani ausaks ja võimekaks meheks, kes järgis Dharmat kogu südamest ja meelest. Peale Krishna on Vidura kõige intelligentsem mees kogu Mahabharata , kes elas oma elu oma reeglite järgi.

Hoolimata oma intelligentsusest ei saanud Vidura kunagi kuningaks...

Kuigi Dhritarashtra ja Pandu olid tema poolvennad, ei kaalutud teda kunagi troonile, kuna tema ema ei olnud kuninglikust suguvõsast.

Kolmes maailmas - Swarga, Marta, Patal - ei olnud kedagi, kes oleks Viduraga võrdne vooruse austamises ja moraalinõuete tundmises.

Teda peeti ka Yama ehk Dharma Raja kehastuseks, keda tark Mandavya neisuguse karistuse eest, mis ületas kaugelt tema poolt toime pandud patu, ära needis. Vidura teenis oma kahte venda ministrina; ta oli ainult õukondlane, mitte kunagi kuningas.

Vidura seisis Draupadi eest

Peale vürst Vikarna oli Vidura ainus, kes protesteeris Draupadi alandamise vastu Kaurava õukonnas. Duryodhanale ei meeldinud üldse, kui Vidura kaebas. Ta tuli talle väga karmilt peale ja solvas teda.

Dhritarashtra tahtis Duryodhanat takistada oma onu Vidura väärkohtlemast. Kuid äkki meenus talle, et Vidura oli see, kes ei tahtnud teda pimeduse tõttu kuningaks saada. Ta ei öelnud siis sõnagi.

Aastaid hiljem oli see põhjus, miks lojaalne Vidura lahkus kurude poolelt ja liitus Pandavadega, et võidelda Kurukshetra sõjas. Ta oli väga haiget, et Dhritarashtra ei tunnustanud teda vennana. Dhritarashtra nimetas teda hoopis peaministriks ja jättis ta oma poja hooleks.

Vidura jäi süsteemi ja võitles selle vastu.

In the Mahabharata Kui Krishna läks Pandavade nimel Kauravadega rahu üle läbirääkimisi pidama, keeldus ta Duryodhana majas söömast.

Krisha sõi Vidura kodus. Talle serveeriti ainult rohelisi lehtköögivilju, mida ta oli nimetanud "Vidura saagiks" ja mida ta kasvatas oma aias, sest ta keeldus Kaurava kuningriigi toidust.

Hoolimata sellest, et ta elas selles kuningriigis, säilitas ta oma autonoomia ja sel juhul ei ole toit mitte ainult maitse ja toitumine. See on ka viis anda sõnum. See muudab toiduvalmistamise väga poliitiliseks vahendiks, nagu järeldab Devdutt Pattanaik.

Kes oli Vidura naine?

Ta oli abiellunud kuningas Devaka tütrega, kes pärines sudra naisest. Ta oli imeline naine ja Bhishma arvas, et ta on Vidurale vääriline paariline.

Mitte ainult sellepärast, et ta oli intelligentne, vaid ka sellepärast, et ta ei olnud samuti puhas kuninglik. Hoolimata Vidura omadustest ei oleks olnud lihtne leida talle sobivat naist. Ükski kuninglik ei oleks lubanud oma tütart temaga abielluda. Tõepoolest kurb reaalsus kõige intelligentsema ja õiglasema mehe jaoks maa peal.

Kuidas Vidurale tehti ülekohut

Dhritarashtra, Pandu ja Vidura seas oli ta kõige väärikam mees trooni hõivamiseks. Kuid ta oli alati haiget saanud oma suguvõsa tõttu.

Kuulsas seriaalis on üks väga liigutav episood. Dharamshetra Selles näidatakse piinatud Vidura, kes küsib oma isalt, targalt Ved Vyasalt, kes väärib Hastinapura trooni?

Dhritarashtra oli pime ja Pandu oli nõrk, ta oli täiusliku mõistuse ja tervise poolest ning vanim. Targa Vyasa vastab, et Vidura vääris seda, et temast tehti kuningas. Samuti küsib Vidura samamoodi, miks ta oli abiellunud tütarde daasi samal ajal kui tema vennad olid abiellunud printsessidega. Sellele ei olnud vastuseid peale selle, et ta oli õnnistatud, et tulevased põlvkonnad kummardavad alati tema ees ja peavad teda intellekti ja õigluse guruks.

Kuidas Vidura suri?

Vidura oli Kurukshetra veresaunast laastatud. Kuigi Dhritrashtra nimetas ta oma kuningriigi peaministriks ja tahtis, et tal oleks piiramatu võim, tahtis Vidura end metsa tagasi tõmmata. Ta ei tahtnud enam õukonnas osaleda, sest oli nii väsinud ja krahhi.

Ilmselt järgnesid talle metsa tagasi tõmbudes ka Dhritarashtra, Gandhari ja Kunti. Ta harrastas äärmuslikke patukahetsusi ja suri rahulikku surma. Ta sai tuntuks kui Mahachochan, keegi, kes on saavutanud äärmuslikud askeetlikud omadused.

Hilisemad põlvkonnad mäletavad Vidurat alati kui meest, kes ei lahkunud kunagi Dharma teelt, hoolimata sellest, et ta sattus kõige ebasoodsamasse olukorda.