Tha adhbhar pòsaidh coltach ri gnothach trom-dhleastanas (chan e, chan e an seòrsa gnothach sin). Mar a bhios dàimhean agus na mìneachaidhean air dealas ag atharrachadh agus a’ leudachadh, tha adhbhar pòsaidh, ma tha fear ann gu dearbh, buailteach a dhol air chall ann am muir de dhàimhean an latha an-diugh.

Ach, chan urrainnear sin a dhiùltadh tha àite aig pòsadh anns an t-saoghal. Ge bith an ann airson adhbharan tòcail, ionmhais no teaghlaich a tha e; no co-dhiù a tha thu a' coimhead air adhbhar spioradail pòsaidh, feumaidh adhbhar (no grunn adhbharan) a bhith ann carson a tha na mìltean de dhaoine de gach creideamh, nàiseantachd agus gnè fhathast gan ceangal fhèin ri chèile ann an aonaidhean pòsaidh.

Seadh, chan ann airson a h-uile duine a tha e, agus gu tric bidh argamaidean làidir aig daoine an aghaidh an stèidheachd. Ach, a dh’ aindeoin sin, mairidh pòsadh mar phìos ealain gun ùine, no mosgìoto annasach, a rèir mar a choimheadas tu air. Mar sin, dè an ciall agus adhbhar pòsaidh? A bheil prìomh adhbhar pòsaidh ann, no an e dìreach ionad àrsaidh a th’ ann nach eil a’ ciallachadh mòran tuilleadh? Gus barrachd lèirsinn fhaighinn, chuir sinn comhairle ris an eòlaiche-inntinn clionaigeach Adya Poojari (Maighstireachd ann an Eòlas-inntinn Clionaigeach), clàraichte le Comhairle Ath-ghnàthachaidh na h-Innseachan, airson a beachd proifeasanta air prìomh adhbhar pòsaidh.

Eachdraidh Pòsaidh

Mus coimhead sinn air adhbhar pòsaidh an-diugh, leig dhuinn turas sìos eachdraidh eachdraidh gus tuigsinn mar a tha seodìon bhoireannaich. Fada mus tàinig deas-ghnàthan laghail is cràbhach gu bhith na phàirt dheth, bha pòsadh mu dheidhinn dèanamh cinnteach gu robh boireannach sàbhailte agus gun robh i fo chùram. Tro na bliadhnaichean, tha dìon air a bhith ann an iomadh dòigh – a’ cumail air falbh aonaranachd agus còmhstri ionmhais, còir air seilbh, grèim chloinne air eagal sgaradh-pòsaidh agus barrachd.

“Gu h-onarach, nuair a smaoinicheas mi air carson a phòs mi, tha an tha faclan ‘àrachas slàinte nas fheàrr’ a’ tighinn nam inntinn,” tha Kristy a’ gàireachdainn. “Na gabh ceàrr mi, is toil leam an duine agam, ach bha beachdachaidhean eile ann cuideachd. Mar aon bhoireannach a’ fuireach leis fhèin, bha mi gu fèin-ghluasadach so-leònte le uimhir de rudan. Dè nam biodh neach-ionnsaigh ann? Dè ma shleamhnaich mi agus gun tuit mi san taigh, agus nach b’ urrainn dhomh duine sam bith a ghairm? A bharrachd air an sin, a bharrachd air a bhith a’ pòsadh airson airgead a’ faireachdainn uamhasach mercenary, tha e na thoileachas dhomh teaghlach le dà theachd a-steach a bhith agam.”

Leis gu bheil sinn a’ bruidhinn air fìrinnean, seo feadhainn fhuar, chruaidh. 'S e aon adhbhar pragmatach aig pòsadh a bhith a' lùghdachadh aonaranachd agus singilteachd, ach chan eil sin a' dèanamh goirt nuair a lughdaicheas e aon chothromachadh banca agus a chuireas e ris.

'S dòcha nach e airgead prìomh adhbhar pòsaidh, ged a Faodaidh a bhith, ach tha tèarainteachd ionmhais na adhbhar mòr. Cuir ris an seo leis gu bheil pòsadh na cheangal laghail, faodaidh tu aonta prenuptial a bhith agad agus dèanamh cinnteach gu bheilear a’ toirt aire dhut fhèin agus do chlann sam bith a tha agad eadhon ged nach obraich am pòsadh. Aig a’ cheann thall, dh’ fhaodadh taobh practaigeach an stèidheachd4. Ann am pòsadh, tha cùisean teaghlaich

“Dh'fhàs mi suas ann an taigh mòr teaghlaich, agus cha b' urrainn dhomh smaoineachadh air dad eadar-dhealaichte dhomh fhìn," arsa Ramon. “Bha dà phrìomh adhbhar agam airson pòsadh - bha mi airson seasamh suas agus mo dhealas a chuir an cèill dha mo chompanach air beulaibh mo theaghlaich; agus bha mi airson mo theaghlach mòr fhèin a thogail. Cha robh mi airson a dhèanamh le com-pàirtiche a bha a’ fuireach còmhla, bha mi airson a dhèanamh le bean. Bha e cho sìmplidh sin.”

“Is e aon de phrìomh adhbharan pòsaidh clann a bhith agad, ainm an teaghlaich a thoirt seachad, oighreachd bheairteach a bhith agad, an dà chuid tàbhachdach agus neo-iomchaidh, ri thoirt seachad. Gu dearbh, tha amannan ag atharrachadh, tha daoine a’ roghnachadh gun clann a bhith aca, no uchd-mhacachd seach clann bith-eòlasach a ghiùlan. Ach ann an iomadh cùis, tha seo fhathast na phrìomh fheart ann an adhbhar pòsaidh,” tha Adya ag ràdh.

Bha teaghlach a-riamh air fhaicinn mar am prìomh aonad sòisealta is faireachail, agus nas trice na chan e, tha pòsadh aig cridhe na cùise. . Is e aon phrìomh adhbhar pòsaidh, mar sin, mothachadh air leantalachd. Tro phòsadh, tro chlann, gheibh thu seachad ginean, dachaighean, oighrean teaghlaich, agus an dòchas mothachadh làidir de ghaol is de bhuinteanas. Tha e doirbh adhbhar nas cudromaiche a lorg.

5. Ann an sùilean an t-saoghail, tha pòsadh a' dearbhadh do dhàimh

Tha sinn air slighe fhada bho bhith a' faicinn pòsadh mar an aon dòigh air do dhealas a nochdadh. gaol. Tha àite-fuirich anndàimhean, dàimhean fosgailte, polyamory agus speactram iomlan de fhaireachdainnean agus mhìneachaidhean gus na faireachdainnean agad airson cuideigin a chuir an cèill. Ach a dh’ aindeoin sin, tha pòsadh fhathast na rudeigin de dh’ iongantas cruinneil, rudeigin a tha aithnichte agus, nar aghaidh, nas fhasa a mhìneachadh don mhòr-chuid na seòrsaichean dealas eile.

“Bha mi cho toilichte nuair a b’ urrainn do dhaoine LGBTQ pòsadh mu dheireadh ann an mo staid," arsa Cairistiona. “Bha mi air a bhith còmhla ri mo chompanach airson ceithir bliadhna, bha sinn air a bhith a’ fuireach còmhla airson dhà dhiubh. Bha e sgoinneil, cha robh e mar gum biodh dad a dhìth. Ach, bha mi airson mo bhean a ghairm dhi, agus a bhith nam bhean dhomh fhìn, agus banais agus pàrtaidh a bhith agam. Tha mi creidsinn, dhuinne, gun robh an roghainn cudromach, agus bha e iongantach ar gaol a ghairm gu fosgailte.”

Bheir pòsadh dearbhadh laghail, creideimh agus sòisealta na cois, agus fiù mura h-e sin an rud a th’ agad, tha sin ann. goireasachd àraidh dha. Bheir pòsadh grunn bhuannachdan còmhla ris. Tha sealg àitean nas fhasa, tha ceannach grosaireachd nas fheàrr agus chan fheum thu a-nis aghaidh a thoirt air sùilean àrdaichte nuair a bheir thu a-steach cuideigin mar ‘chom-pàirtiche’. Seo rudan ri chumail nad inntinn nuair a tha thu a’ faighneachd, “An fhiach pòsadh e?”

6. Anns a chruth as fheàrr, tha pòsadh a’ toirt companas fad-beatha dhut

Anns an fhilm, An Dannsa sinn , Tha caractar Susan Sarandon ag ràdh, “Ann am pòsadh, tha thu a’ gealltainn gum bi cùram agad mu dheidhinn a h-uile càil. Na nithean matha, na droch rudan, na rudan uabhasach, anrudan dona… a h-uile càil, fad na h-ùine, a h-uile latha. Tha thu ag ràdh, ‘Cha tèid do bheatha gun mhothachadh oir bheir mi an aire dha. Cha tèid do bheatha gun fhianais oir bidh mise nam fhianais dhut.’”

Tha mi a’ creidsinn a h-uile dad a tha Susan Sarandon ag ràdh, eadhon ged nach eil ann ach caractar a tha i a’ cluich. Ach gu h-onarach, tha tairgse agus fìrinn anns na faclan sin a bhiodh e duilich eadhon an neach-iomairt cruaidh an-aghaidh pòsaidh a dhiùltadh. Aig a’ cheann thall, tha gaol mu dheidhinn a bhith mothachail air an fhear eile agad cho mòr ‘s as urrainn dha daoine, ge bith dè cho beag‘ s a tha mion-fhiosrachadh. Agus tha pòsadh dìreach gad thoirt beagan nas fhaisge air a bhith comasach air sin a dhèanamh, oir, chan e a-mhàin gu bheil thu a’ roinn àite-fuirich, bhòidich thu a bhith còmhla gu bràth. Agus, eil fhios agad, tha e gu bràth làn de dh’ amannan beaga a rèir choltais agus mion-fhiosrachadh a bheireadh fear no bean an aire oir is ann air sgàth sin a tha iad ann.

“Tha pòsadh mu dheidhinn earbsa, leasachadh spèis ann an dàimh, dèanamh tha e na rud brèagha agus brìoghmhor. Ged nach eil e comasach eòlas fhaighinn air cuideigin bhon taobh a-staigh eadhon mar chèile, bidh thu an dòchas gum bi thu a’ caitheamh ùine gu leòr còmhla gus eòlas gu leòr fhaighinn air a chèile,” arsa Adya.

“Is dòcha gu bheil ìre mìos na meala seachad, agus dh’ fhaodadh an seun caith dhiot le ùine, ach is e an ni a dh'fhàgas tu còmhradh agus companas. Agus an dòchas gu bheil thu eòlach air a chèile moralta agus faireachail agus tha fios agad gu bheil thu toilichte dìreach ùine a chaitheamh còmhla riuthaagus a bhith an làthair le chèile," thuirt i. Bu mhath leinn a chreidsinn gur e adhbhar dàimh gràdhach sam bith aonachd. Gus ar n-inntinn fhìn a dhèanamh a-mach agus faicinn dè an ìre de ghaol as urrainn dhuinn. Agus is dòcha gur e prìomh adhbhar pòsaidh gu bheil e a’ toirt dhuinn dòigh le cead sòisealta airson seo a dhèanamh.

Prìomh phuingean

• Tha adhbhar pòsaidh air a thighinn air adhart thar linntean, a’ tòiseachadh mar cheangal gnìomhail ri bhith freumhaichte ann an gaol
• Tha companas, saoradh, dlùth-cheangal gnèitheasach, procreation, agus dìon an aghaidh peacaidh. cuid de dh’ adhbharan pòsaidh anns a’ Bhìoball
• San latha an-diugh, tha pòsadh air fàs gu bhith na chom-pàirteachas de dhaoine co-ionann a bheir comhfhurtachd, companas, structar teaghlaich, cho math ri buannachdan eile
• Ged a sheas an stèidheachd seo deuchainn ùine, is dòcha nach bi e airson a h-uile duine. Ma roghnaicheas tu gun a bhith a’ pòsadh no nach eil an suidheachadh agad a’ leigeil leat sin a dhèanamh, na smaoinich gu bheil e a’ toirt air falbh bho do chudrom sòisealta no do luach mar dhuine ann an dòigh sam bith

Chan eil pòsadh ruigsinneach don h-uile duine. Dh’ fhaodadh do ghnè, do ghnè, do phoilitigs, do chreideamh, do chumail bho bhith a’ pòsadh ann an àiteachan sònraichte. Chan eil pòsadh ann an dòigh sam bith uile-in-ghabhalach, agus ann an iomadh cùis, is dòcha nach eil gnothach sam bith aige ri faireachdainnean. Chan eil gin de seo a 'lùghdachadh a chumhachd no a chudromachd sòisealta, ge-tà. Tha pòsadh ro shean, freumhaichte ro dhomhainn agus tha e cuideachdtòrr fanaidh agus dannsadh timcheall air airson a bhith air an sguabadh a-mach le rudeigin a tha a rèir coltais neo-chudromach ri cion faireachdainn.

Ach ma thèid a dhèanamh ceart, ma thèid a dhèanamh le roghainn agus le caoimhneas gu leòr agus nas lugha de chàirdean, tha pòsadh gu cinnteach na adhbhar. Tha, tha e mu dheidhinn ionmhas, agus mu dheidhinn a bhith a’ togail teaghlach traidiseanta agus creideamh ann an neach diadhaidh aig a bheil cumhachd ar dèanamh gu math mì-thoilichte ma nì sinn rudan taobh a-muigh crìochan pòsaidh. Ach hey, tha e cuideachd mu dheidhinn champagne agus cèic agus tiodhlacan agus mìos na meala.

Ach aig a’ cheann thall, tha prìomh adhbhar pòsaidh, tha sinn a’ faireachdainn, dìreach mar aon de iomadh dòigh air seasamh suas air beulaibh sluagh agus leigeil le d’ anam a bhith còmhla riut. fios agad gu bheil an cùl agad. Sin tro thiugh is tana, aon chothromachadh banca no dhà, tinneas, slàinte agus àrachas slàinte, gum bi a chèile an-còmhnaidh agad. A-nis, fiù 's mo chrùbaig, bidh an seann duine ag aontachadh nach eil adhbhar nas motha na sin. 2012-2017 2014: 2017, 2012, 2014, 2017, 2017, 2017, 2012 1

thàinig institiud gu bith agus cuin. An-diugh, tha dàimh pòsaidh co-chosmhail ris an dearbhadh mu dheireadh air a’ ghaol agus an dealas a tha aig dithis dha chèile. Tha e na ghealladh gum bi aon bhoireannach no aon fhear ann airson a’ chòrr de do bheatha oir chan urrainn dhut smaoineachadh air a roinn le duine sam bith eile. Ach cha b’ ann mar seo a bha e an-còmhnaidh.

Gu dearbh, nuair a thàinig e gu bith an toiseach, cha robh pòsadh eadhon na dhòigh air fireannach is boireannach tighinn còmhla mar aonad teaghlaich. Bha adhbhar eachdraidheil pòsaidh agus structar an teaghlaich a thàinig bhuaithe gu math eadar-dhealaichte bho na tha sinn a’ tuigsinn a tha iad an-diugh. Seo mar a leanas:

Thàinig pòsadh gu bith o chionn 4,350 bliadhna

Gus fìor adhbhar eachdraidheil pòsaidh a thuigsinn, feumaidh duine coimhead air agus iongnadh a dhèanamh air gu bheil an stèidheachd seo air a bhith na dhearbhadh ùine airson thairis air ceithir mìle bliadhna – 4,350 bliadhna airson a bhith mionaideach. Is e a’ chiad fhianais chlàraichte de aon fhear agus aon bhoireannach a’ tighinn còmhla gu bheil dàimh pòsaidh a’ dol air ais gu 2350 RC. Roimhe sin, bha teaghlaichean nan aonadan eagraichte le ceannardan fireann, mòran bhoireannaich a’ roinn eatorra, agus clann.

An dèidh 2350 RC, ghabh na h-Eabhruidhich, na Ròmanaich agus na Greugaich ri bun-bheachd pòsaidh. Aig an àm sin, cha robh pòsadh na dhearbhadh air gràdh no air a mheas mar phlana Dhè gus fireannach agus boireannach aonachadh airson beatha. An àite sin, bha e na dhòigh air dèanamh cinnteach gu robh clann duinegu bith-eòlasach aige. Stèidhich an dàimh phòsta cuideachd seilbh fireannach air boireannach. Fhad ‘s a bha e saor a bhith a’ sàsachadh a mhiannan gnèitheasach le feadhainn eile - siùrsaich, leannanan, agus eadhon leannanan fireann, bha còir aig a ’bhean a bhith buailteach do dhleastanasan dachaigheil. Bha cead aig fir mar an ceudna am mnài a " philleadh air ais, mur d' f huair iad clann, agus fear eile a ghabhail. Ma choimheadas sinn air adhbhar eachdraidheil pòsaidh, gu cinnteach cha robh. Ach, tha brìgh agus adhbhar pòsaidh air a thighinn air adhart thar ùine – agus bha àite cudromach aig creideamh ann an sin (barrachd air sin nas fhaide air adhart).

Am beachd air gaol romansach agus a bhith pòsta airson beatha

Leis na mìltean de bhliadhnaichean de dh'eachdraidh pòsaidh, tha bun-bheachd gaol romansach agus a bhith pòsta airson beatha gu math ùr. Airson pàirt nas fheàrr de dh'eachdraidh daonna, chaidh dàimhean pòsaidh a thogail air adhbharan practaigeach. Cha do ghabh am beachd air gaol romansach mar am prìomh adhbhar airson pòsadh ach anns na Meadhan Aoisean. An àiteigin timcheall air an 12mh linn, thòisich litreachas a’ toirt cumadh don bheachd gum feum fear boireannach a thàladh le bhith a’ moladh a bòidhchead agus a’ buannachadh thairis air a spèis.

Na leabhar, A History of the Wife , tha an neach-eachdraidh agus an t-ùghdar Marilyn Yalom a’ sgrùdadh mar a dh’ atharraich bun-bheachd gaol romansach fìor nàdar dàimhean pòsta. Cha robh beatha mnathan a-nis cuingealaichte ri bhith a’ frithealadh fir. Bha fir, cuideachd, a-nisa’ cur oidhirp a-steach don dàimh, a’ feuchainn ri seirbheis a thoirt dha na boireannaich air an robh iad cho measail. Ach, lean a’ bheachd gur e seilbh an duine aice boireannach gu tràth san 20mh linn. Is ann dìreach nuair a thòisich boireannaich air feadh an t-saoghail a’ faighinn còir bhòtaidh, a thàinig an daineamaigs eadar càraidean pòsta. Mar a fhuair boireannaich barrachd chòraichean tron ​​àm sin, dh'fhàs pòsadh gu bhith na chom-pàirteachas de dhaoine co-ionann.

Faic cuideachd: "Carson a tha mi a 'tàladh dhaoine pòsta?" Seo am Freagairt...

Dreuchd creideamh ann am pòsadh

Mun aon àm a thòisich am beachd air gaol romansach gu bhith aig cridhe pòsadh. dàimh, thàinig creideamh gu bhith na phàirt riatanach den stèidheachd. Thàinig beannachdan sagairt gu bhith na phàirt riatanach de chuirm na bainnse, agus ann an 1563, chaidh nàdar sàcramaid a’ phòsaidh a ghabhail a-steach do lagh a’ chanain. Bha seo a’ ciallachadh,

• Bha e air a mheas mar aonadh sìorraidh – thàinig am beachd pòsadh airson beatha gu cruth
• Bhathas den bheachd gur e maireannach a bh’ ann – aon uair ‘s gu bheil an snaidhm air a cheangal, chan urrainn a bhith air fhuasgladh
• Chaidh a mheas mar aonadh naomh – neo-choileanta às aonais deas-ghnàthan cràbhach

Chuir a’ bheachd gun do chruthaich Dia pòsadh eadar fear is boireannach gu mòr cuideachd ann a bhith a’ leasachadh inbhe mhnathan ann am pòsaidhean. Bha fir air an casg bho bhith a 'sgaradh am mnathan agus air an teagasg gus barrachd spèis a thoirt dhaibh. Mheudaich teagasg “an dithis mar aon fheòil” am beachd air dlùth-cheangal gnèitheasach eadar fear agus bean. Sin nuair a thig am beachd airghabh dìlseachd ann am pòsadh grèim.

Dè an adhbhar a tha sa Bhìoball a tha aig Pòsadh?

Ged a tha bun-bheachd pòsaidh ro-làimh na bhun-bheachd air creideamh eagraichte mar a tha fios againn agus a thuigeas sinn an-diugh (cuimhnich, a’ chiad fhianais clàraichte air cinn-latha pòsaidh gu 2350 RC – Ro Chrìosd), àiteigin air an t-slighe tha an dà institiud air fàs dlùth eadar-cheangailte. Chan ann a-mhàin ann an Crìosdaidheachd, ach anns cha mhòr a h-uile creideamh air feadh an t-saoghail, thathas a’ meas gu bheil pòsaidhean “air an dèanamh air neamh”, “air an dealbhadh leis an Uile-chumhachdach”, agus air an sòlamachadh le cuirm chràbhach.

Fhad ‘s a thathar a’ freagairt “ is pòsadh bìoballach” gu mòr an urra ri creideamh agus ideòlasan cràbhach neach, chan eilear a’ dol às àicheadh ​​nach deach an ceangal eadar pòsadh agus creideamh a dhaingneachadh ach thar ùine. Do dhuine sam bith a tha ag iarraidh a bhith air a threòrachadh le gràdh Dhè, faodar adhbhar pòsaidh a' Bhìobaill a chur an cèill mar a leanas:

1. Companionship

“Chan eil e math dhan duine a bhith na aonar. Nì mi neach-cuideachaidh a bhios iomchaidh dha.” - (Gen 2: 18). Tha am Bìoball ag ràdh gun do dhealbhaich Dia pòsadh gus am faodadh càraid phòsta obrachadh mar sgioba chumhachdach gus teaghlach a thogail agus toil Dhè a choileanadh air an talamh.

2. Airson Saorsa

“Mar sin tha duine fàgaidh e athair agus a mhàthair, agus leanaidh e ri a mhnaoi, agus bidh iad nan aon fheòil.” (Gen 2:24). Tha an rann seo den Tiomnadh Nuadh ag ràdh gum b’ e adhbhar pòsaidh fir agus boireannaich a shaoradh bhon fheadhainn acapeacannan. Bidh iad a 'fàgail agus a' gèilleadh gus aonad teaghlaich a thogail agus a dhìon bho bhuaidhean bhon taobh a-muigh. A rèir teachdaireachd Iosa Crìosd, 's e obair a' dol air adhart a th' ann am pòsadh fallain, ag amas air an dàimh a tha càraid a' roinn a neartachadh.

Faic cuideachd: 9 Comharraidhean Co-rèiteachaidh Neo-fhallain ann an Dàimh

3. Mar fhaileas air dàimh Dhè ris an eaglais

“Oir is e an duine ceann na mnà oir is e Crìosd ceann na h-eaglaise, a chorp, dhen bheil e na Shlànaighear. A‑nis mar a tha an eaglais a’ gèilleadh do Chrìosd, mar sin mar an ceudna bu chòir do mhnathan umhail dha am fir anns gach nì. Tha gaol aig fir air ur mnathan, dìreach mar a ghràdhaich Crìosd an eaglais agus a thug e e fhèin suas air a son.” – (Ephesianaich 5:23-25).

Is e adhbhar a' phòsaidh anns a' Bhìoball cuideachd gràdh Dhè dhan eaglais aige a nochdadh le bhith a' sealltainn an an aon ghaol do chompanach beatha neach.

4. Airson dlùth-chàirdeas gnèitheasach agus casaid

“Dèan gàirdeachas ann am bean d’ òige... deònaich a cìochan do shàsachadh an-còmhnaidh” – (Sean-fhaclan 5: 18-19) ).

Tha pòsadh fallain a’ toirt a-steach diofar dhòighean dlùth-chàirdeas eadar càraid. Feumaidh cèile ceangal a dhèanamh chan ann a-mhàin air ìrean inntleachdail, spioradail agus faireachail ach cuideachd gnèitheasach. Tha dlùth-chàirdeas gnèitheach na adhbhar bunaiteach airson pòsadh.

Tha adhbhar pòsaidh a’ Bhìobaill cuideachd a’ toirt a-steach a bhith a’ cleachdadh dàimhean gnèitheasach airson procreation. “Bi torrach agus àrdachadh ann an àireamh” - (Genesis 1: 28). Ach, chan eil seo ri ràdh gu bheil pòsaidhean gun chlann ann an dòigh air choireigin a’ dìth a bhith a’ frithealadh an adhbhair a bha iad an dùilgu. Tha mòran eòlaichean anns na sgriobtairean den bheachd nach robh foillseachadh mar adhbhar pòsaidh anns a’ Bhìoball dìreach a’ ciallachadh clann a bhith agad. Faodaidh càraid cuideachd a bhith procreative ann an raointean beatha eile agus cur ri plana Dhè le bhith ag obair a dh'ionnsaigh togail choimhearsnachdan nas làidire.

5. Airson dìon an aghaidh peacaidh

“Ach mura h-urrainn dhaibh smachd a chumail orra fhèin, bidh iad pòsadh, oir tha e nas fheàrr pòsadh na losgadh le dìoghras.” - (1 Corintianaich 7: 9).

Leis gu bheil na sgriobtairean cràbhach a’ meas gnè taobh a-muigh pòsadh mar ghnìomh mì-mhoraltachd gnèitheasach, faodar casg a chuir air peacadh mar aon de na cùisean sin. adhbharan pòsaidh. Ach, chan e prìomh adhbhar pòsaidh anns a’ Bhìoball le peilear fada. Tha e na dhearbhadh nas motha air an fhìrinn gu feum fear agus bean a bhith air an roinn le fear agus bean taobh a-staigh pòsadh, chan ann taobh a-muigh a phòsaidh.

Dè na h-Adhbharan a th' aig Pòsadh an-diugh?

A-nis is sinn air suathadh air mean-fhàs pòsaidh, mar a thàinig an adhbhar aige air adhart thar nan linntean, agus mar a tha creideamh a’ mìneachadh àite nan dàimhean pòsaidh sa chomann-shòisealta, leig dhuinn sùil a thoirt air dè an adhbhar a tha an stèidheachd seo a’ frithealadh san latha an-diugh. amannan. A rèir Adya, ged a tha na beachdan aca fhèin aig a h-uile duine mu bhrìgh agus adhbhar pòsaidh, tha cuid de nithean cumanta san fharsaingeachd a bheir buaidh air co-dhùnaidhean a’ mhòr-chuid de dhaoine pòsadh. Na inntinn, tha e duilich a bhith coitcheann san latha agus san aois seo, ach tha sinn air beagan doimhneachd a chruinneachadh.adhbharan suidhe agus adhbharan a tha a' ciallachadh pòsadh fhathast ann an deagh staid.

1. Bheir pòsadh sealladh de thèarainteachd faireachail

'S e nobhail romansa a th' annam, agus a' fàs suas, bha e coltach thàinig na sgeulachdan a b' fheàrr leam gu crìch san aon dòigh – boireannach ann an gùn fada, geal, a' coiseachd sìos trannsa eaglais a dh'ionnsaigh a companach. Bha i riamh 'na duine, àrd agus eireachdail, a bheireadh cùram dhith gu bràth. Thug pòsadh cinnteachd, mothachadh le faochadh nach robh feum agad a bhith draghail tuilleadh.

Tha an saoghal air atharrachadh agus chan e pòsadh an aon dòigh air do ghaol a ghairm agus a ghlasadh. Agus a dh’ aindeoin sin, tha e duilich institiud eile no seata deas-ghnàthan eile a lorg a bheir an ìre seo de chinnt. Faodaidh ìrean sgaradh-pòsaidh a bhith àrd, bidh com-pàirteachasan dachaigheil fada nas trice, ach nuair a thig e sìos thuige, is ann ainneamh a bhios tu cho cinnteach ‘s a tha thu nuair a tha fàinne air do mheur agus uisge-beatha, ‘Tha mi a’ dèanamh.’<0 “Tha e mar dhleastanas oirnn a bhith a’ creidsinn gur e pòsadh an àm ‘aha’ de dhàimh romansach,” thuirt Adya. “Nuair a dh’ iarras cuideigin ort am pòsadh, bidh an eanchainn agad gu fèin-ghluasadach a ’lasadh suas le‘ Tha, tha iad dha-rìribh mum dheidhinn!’” Tha cultar pop, cearcallan sòisealta msaa uile ag innse dhuinn gu bheil pòsadh soirbheachail coltach ri bhith air a phasgadh ann am plaide comhfhurtail de thèarainteachd agus cinnt. Co dhiubh a tha e fior no nach 'eil, cha 'n 'eil teagamh nach 'eil moran dhinn a' creidsinn ann gu durachdach, 'ga dheanamh 'na aobhar pòsaidh mor.

2. Ma chaidh do thogail suascràbhach, is e pòsadh an aonadh mu dheireadh

“Tha mo theaghlach gu math cràbhach,” arsa Nichole. “Chuir mi ceann-latha air grunn dhaoine tron ​​​​àrd-sgoil ach bha mi an-còmhnaidh air a theagasg gur e pòsadh an t-amas oir is toil le Dia e. Cha b’ e roghainn a bh’ ann a bhith a’ fuireach còmhla gun phòsadh. Agus cha robh mi airson, idir. Chòrd e rium gu robh adhbhar pòsaidh cho domhainn, naomh agus spioradail, 's gu robh mi an àiteigin, ann an sùilean Dhè agus mo theaghlaich, air an rud ceart a dhèanamh.”

Tha adhbhar pòsaidh a’ Bhìobaill a’ gabhail a-steach a bhith ag àrach chloinne, an cois le companas agus taic eadar fear agus bean. Adhbharan spioradail eile airson pòsadh, ge bith dè an creideamh no an t-slighe spioradail a thagh thu a leantainn, cuideachd, comhairle gur e pòsadh an gnìomh gràidh mu dheireadh, gu bheil e a 'teagasg dhuinn cùram a ghabhail do chuideigin domhainn, ach sinn fhìn.

"Gu h-eachdraidheil, agus eadhon a-nis, is e prìomh adhbhar pòsaidh gu bheil dithis ann an gaol agus gun urrainn dhaibh taic a thoirt dha chèile. Anns an t-seagh as doimhne, tha pòsadh na chomharra gu bheil iad deiseil airson am beatha dlùth a cho-roinn," tha Adya ag ràdh. Tha rudeigin ri ràdh mu bhith a’ dol a-steach do aonadh naomh, dìomhair far nach eil gaol dìreach mu do dheidhinn fhèin agus ri do chèile, ach far am faigh thu cead agus beannachdan an fheadhainn as fheàrr leat. Bha thu riamh a' smaoineachadh gu robh gràdh diadhaidh, agus bha pòsadh dìreach ga dhearbhadh.

3. Tha dìon sònraichte aig pòsadh

Air eagal 's nach dì-chuimhnich sinn gu bheil am pòsadh air a freumhachadh gu domhainn ann an