Tujuan nikah siga urusan anu beurat (henteu, sanés urusan kitu). Salaku hubungan jeung definisi komitmen robah sarta ngembangna, tujuan obyektif nikah, lamun memang aya hiji, condong leungit dina lautan istilah hubungan modern.

Tapi, teu bisa dipungkir yén nikah boga tempat na di dunya. Naha éta pikeun alesan émosional, kauangan, atanapi kulawargi; atanapi naha anjeun ningali tujuan spiritual perkawinan, kedah aya alesan (atanapi sababaraha alesan) naha rébuan jalma tina sagala agama, kabangsaan, sareng gender terus ngahijikeun diri dina serikat kawin.

Pasti, éta sanés pikeun sadayana, sareng jalma-jalma sering gaduh alesan anu kuat ngalawan lembaga éta. Tapi, Tapi, nikah persists kawas sapotong timeless seni, atawa hiji reungit bangor, gumantung kana kumaha anjeun nempo eta. Ku kituna, naon hartina jeung tujuan nikah? Naha aya tujuan utama perkawinan, atanapi éta ngan ukur lembaga kuno anu henteu hartosna seueur deui? Pikeun langkung seueur wawasan, urang konsultasi ka psikolog klinis Adya Poojari (Magister Psikologi Klinis), didaptarkeun di Déwan Rehabilitasi India, pikeun tujuan profésionalna ngeunaan tujuan utama perkawinan.

Sajarah Nikah

Saméméh urang nempo tujuan nikah kiwari, hayu urang nyandak lalampahan ka handap annals sajarah pikeun ngarti kumaha ieu.panyalindungan awéwé. Lila saméméh upacara légal jeung agama janten bagian tina eta, nikah éta sadayana ngeunaan mastikeun hiji awéwé éta aman tur diurus. Salila mangtaun-taun, panyalindungan parantos dilaksanakeun dina sababaraha bentuk - ngaleungitkeun kasepian sareng konflik kauangan, hak milik, hak asuh anak upami aya cerai sareng seueur deui.

"Jujur, nalika kuring mikir ngeunaan naha kuring kawin, kecap 'asuransi kaséhatan hadé' datang ka pikiran," laughs Kristy. "Entong salah, kuring muja salaki kuring, tapi aya pertimbangan sanés ogé. Salaku awéwé tunggal hirup nyalira, abdi otomatis rentan ka jadi loba hal. Kumaha upami aya anu nyusup? Kumaha lamun kuring slipped sarta murag di imah, sarta teu bisa nelepon saha? Tambih Deui, sakumaha lobana kawin keur duit disada pisan duit bayaran, kuring jadi lega boga rumah tangga dua-panghasilan. Salah sahiji tujuan pragmatis perkawinan nyaéta pikeun ngaleungitkeun kasepian sareng lajang, tapi henteu matak nyeri nalika éta ogé ngirangan saldo bank tunggal sareng nambihanana.

Panginten artos sanés tujuan utama nikah, sanaos éta. tiasa, tapi kaamanan finansial faktor badag. Tambahkeun ka ieu yén saprak nikah téh dasi légal, anjeun tiasa gaduh perjangjian prenuptial sarta mastikeun yén anjeun jeung sagala kids anjeun geus diurus sanajan nikah teu jalan. Pamustunganana, aspék praktis lembaga tiasajadi harti jeung tujuan nikah.

4. Dina nikah, urusan kulawarga

“Kuring digedékeun di imah kulawarga badag, sarta kuring teu bisa ngabayangkeun nanaon béda pikeun diri,” nyebutkeun Ramon. "Kuring ngagaduhan dua alesan utama pikeun nikah - kuring hoyong nangtung sareng ngumumkeun komitmen kuring ka pasangan kuring di payuneun kulawarga kuring; sarta kuring hayang ngangkat kulawarga badag kuring sorangan. Abdi henteu hoyong ngalakukeunana sareng pasangan cohabitation, abdi hoyong ngalakukeunana sareng pamajikan. Éta basajan pisan."

"Salah sahiji tujuan utama nikah nyaéta gaduh murangkalih, pikeun ngaturunkeun nami kulawarga, ngagaduhan warisan anu beunghar, boh materil sareng immaterial, turunkeun. Tangtosna, jaman parantos robih, jalma-jalma milih henteu gaduh murangkalih, atanapi ngadopsi tinimbang ngasuh turunan biologis. Tapi dina loba kasus, ieu tetep faktor utama dina tujuan nikah, "saur Adya.

Kulawarga geus salawasna katempo salaku unit sosial jeung emosi primér, sarta leuwih sering ti henteu, nikah téh puseur na. . Hiji tujuan utama nikah, ku kituna, nyaéta rasa continuity. Ngaliwatan nikah, ngaliwatan barudak, Anjeun bisa lulus dina gén, imah, pusaka kulawarga, jeung mudahan rasa kuat cinta jeung milik. Hésé milarian tujuan anu langkung penting.

5. Di mata dunya, nikah ngavalidasi hubungan anjeun

Kami parantos jauh tina ningali perkawinan salaku hiji-hijina jalan pikeun nunjukkeun komitmen anjeun sareng cinta. Aya live-inhubungan, hubungan kabuka, polyamory sarta sakabeh spéktrum parasaan jeung definisi pikeun nganyatakeun parasaan anjeun pikeun batur. Tapi, perkawinan tetep janten fenomena global, hal anu diakui sareng, hayu urang nyanghareupan éta, langkung gampang dijelaskeun ka sabagéan ageung jalma tibatan bentuk komitmen anu sanés.

"Kuring bagja luar biasa nalika jalma LGBTQ tungtungna tiasa nikah di kaayaan kuring, "saur Christina. "Kuring parantos sareng pasangan kuring salami opat taun, kami cicing babarengan pikeun dua di antarana. Éta saé, éta henteu saolah-olah aya anu leungit. Tapi, kuring hayang nyebut manehna pamajikan kuring, jeung jadi pamajikan sorangan, jeung boga kawinan jeung pihak. Kuring nyangka, pikeun urang, gaduh pilihan éta penting, sareng sacara terbuka nyatakeun cinta urang luar biasa. genah tangtu eta. Nikah mawa loba mangpaat. Moro apartemen langkung gampang, balanja grosir langkung saé sareng anjeun henteu kedah deui nyanghareupan alis anu diangkat nalika anjeun ngenalkeun batur salaku 'mitra'. Ieu mangrupikeun hal-hal anu kedah diperhatoskeun nalika naroskeun, "Naha nikah patut?"

6. Dina bentuk anu pangsaéna, nikah masihan anjeun sosobatan sapanjang hirup

Dina pilem, Shall We Dance , karakter Susan Sarandon urang nyebutkeun, "Dina hiji pernikahan, anjeun ngajangjikeun pikeun paduli ngeunaan sagalana. Hal-hal anu saé, hal-hal anu goréng, hal-hal anu dahsyat, anuhal-hal duniawi… sadayana, sadaya waktos, unggal dinten. Anjeun nyarios, 'Hirup anjeun moal kapendak sabab kuring bakal perhatikeun. Hirup anjeun moal disangka-sangka sabab kuring bakal janten saksi anjeun.’”

Kuring yakin kana sagala anu diomongkeun Susan Sarandon, sanaos éta ngan ukur karakter anu anjeunna lakonkeun. Tapi jujur, aya kalembutan sareng kabeneran kana kecap-kecap ieu anu bahkan aktivis anti-perkawinan anu keras bakal sesah ditolak. Pamustunganana, cinta téh ngeunaan noticing signifikan Anjeun séjén saloba mungkin humanly, euweuh urusan sabaraha leutik jéntré hiji. Jeung nikah ngan brings Anjeun saeutik ngadeukeutan ka bisa ngalakukeun éta, sabab, teu ngan anjeun babagi spasi hirup, anjeun vowed bakal babarengan salawasna. Sareng, anjeun terang, salamina pinuh ku momen-momen anu katingalina leutik sareng detil anu bakal diperhatikeun ku salaki atanapi pamajikan sabab éta sababna aya di dinya.

"Nikah téh sadayana ngeunaan percanten, mekarkeun rasa hormat dina hiji hubungan, ngajantenkeun hubungan. jadi hiji hal anu éndah tur bermakna. Sanajan teu mungkin pikeun nyaho batur di luar sanajan salaku salaki, tapi mugia anjeun bisa méakkeun cukup waktu babarengan pikeun cukup akrab jeung silih, "ceuk Adya.

"Meureun fase bulan madu geus réngsé, sarta pesona bisa jadi. luntur ku waktos, tapi anu anjeun tinggalkeun nyaéta paguneman sareng sosobatan. Sareng mugia, anjeun terang kana diri moral sareng émosional masing-masing sareng anjeun terang anjeun bahagia ngan ukur nyéépkeun waktos sareng aranjeunna.sareng silih hadir, ”tambahna. Kami hoyong yakin yén tujuan tina hubungan cinta naon waé nyaéta kabersamaan. Pikeun ngémutan diri urang anu pabalatak sareng ningali sabaraha cinta anu urang sanggup. Jeung meureun tujuan utama nikah téh nya éta méré urang cara dititah socially ngalakonan ieu.

Pointers Key

• Tujuan nikah geus mekar leuwih abad, dimimitian salaku hubungan transaksional pikeun jadi rooted dina cinta
• Sosjonsjonsjon, panebusan, sauyunan seksual, prokreasi, jeung panyalindungan ngalawan dosa. sababaraha tujuan nikah dina Kitab Suci
• Di jaman modern, nikah geus mekar jadi partnership of sarua anu bisa nyadiakeun kanyamanan, sosobatan, struktur kulawarga, kitu ogé mangpaat séjén
• Sanajan lembaga ieu geus ngadeg. test waktu, eta bisa jadi teu for everyone. Upami anjeun milih henteu nikah atanapi kaayaan anjeun henteu ngijinkeun anjeun, ulah nganggap yén éta ngaleungitkeun pentingna atanapi nilai sosial anjeun salaku manusa dina cara naon waé

Perkawinan teu tiasa diaksés ku sadayana. Jenis kelamin anjeun, gender anjeun, politik anjeun, agama anjeun, sadayana ieu tiasa nyegah anjeun nikah di tempat-tempat anu tangtu. Nikah henteu sadayana inklusif, sareng dina seueur kasus, teu aya hubunganana sareng parasaan. Taya ieu diminishes kakuatan atawa significance sosial na, sanajan. Nikah teuing heubeul, teuing deeply rooted sarta boga teuingloba fanfare na pageantry sabudeureun éta bisa snuffed kaluar ku hal sakumaha sahingga bisa hirup kalawan insubstantial sakumaha kurangna rarasaan.

Tapi lamun dipigawé bener, lamun dipigawé ku pilihan jeung kalawan cukup kahadean sarta saeutik baraya, nikah pasti boga tujuan. Leres, éta ngeunaan kauangan, sareng ngeunaan ngangkat kulawarga tradisional sareng kapercayaan ka mahluk ketuhanan anu gaduh kakuatan pikeun ngajantenkeun urang bagja upami urang ngalakukeun hal-hal di luar wates perkawinan. Tapi hey, éta ogé ngeunaan sampanye jeung kueh jeung kado jeung bulan madu.

Tapi pamustunganana, tujuan utama nikah, urang ngarasa, ngan salah sahiji loba, loba cara pikeun nangtung di hareupeun balaréa jeung ngantep soulmate Anjeun. terang yén anjeun ngagaduhan tonggongna. Éta ngaliwatan kandel jeung ipis, hiji kasaimbangan bank atawa dua, panyakit, kaséhatan sarta asuransi kaséhatan, anjeun bakal salawasna mibanda unggal lianna. Ayeuna mah, komo kareueus mah, kolot gé satuju yén teu aya tujuan nu leuwih gedé ti éta.

Kanyataanna, nalika eta mimiti muncul, nikah malah lain cara pikeun lalaki jeung awewe pikeun ngumpul salaku unit kulawarga. Tujuan sajarah nikah jeung struktur kulawarga stemming ti dinya éta vastly béda ti naon urang ngartos aranjeunna janten kiwari. Kieu kumaha:

Perkawinan lumangsung kira-kira 4.350 taun ka tukang

Pikeun leres-leres ngartos tujuan sajarah perkawinan, urang kedah ningali sareng kagum kanyataan yén lembaga ieu parantos nahan ujian waktos pikeun leuwih opat millennia - 4.350 taun janten tepat. Bukti kacatet munggaran ngeunaan hiji lalaki jeung hiji awéwé datangna babarengan nyaéta hubungan nikah balik deui ka 2350 SM. Saméméh éta, kulawarga dikelompokeun sacara bébas kalawan pamimpin lalaki, loba awéwé dibagi antara maranéhna, jeung barudak.

Sanggeus 2350 SM, konsep nikah ditarima ku Ibrani, Romawi, jeung Yunani. Dina waktos éta, perkawinan sanés mangrupikeun wasiat cinta atanapi henteu nganggap rencana Gusti pikeun ngahijikeun lalaki sareng awéwé pikeun hirup. Gantina, éta sarana pikeun mastikeun yén barudak lalaki étasacara biologis milikna. Hubungan nikah ogé ngadegkeun kapamilikan lalaki leuwih awéwé. Bari anjeunna bébas nyugemakeun nyorong seksual-Na jeung batur - PSK, concubines, komo pencinta lalaki, pamajikan ieu sakuduna dituju condong kana tanggung jawab domestik. Lalaki ogé bébas "ngabalikeun" pamajikanana, lamun maranéhna gagal ngahasilkeun anak, sarta nyandak nu sejen.

Jadi, nikah Alkitabiah? Upami urang ningali kana tujuan sajarah perkawinan, tangtos henteu. Sanajan kitu, harti jeung tujuan nikah geus mekar kana waktu - sarta involvement agama maénkeun peran signifikan dina éta (langkung lengkep ihwal nu engké).

Gagasan cinta romantis tur keur nikah pikeun hirup

Dibikeun sajarah heubeul rebuan taun nikah, konsép cinta romantis tur keur nikah pikeun hirup téh cukup anyar. Pikeun bagian hadé tina sajarah manusa, hubungan nikah anu diwangun dina alesan praktis. Pamanggih cinta romantis salaku gaya nyetir keur nikah ngan lumangsung dina Abad Pertengahan. Di mana kira-kira abad ka-12, sastra mimiti ngawujudkeun gagasan yén lalaki kudu ngarayu awéwé ku cara muji kageulisanana jeung meunang kanyaahna.

Dina bukuna, A History of the Wife , sejarawan jeung panulis Marilyn Yalom examines kumaha konsép cinta romantis robah pisan alam hubungan nikah. Ayana istri henteu deui dugi ka ngalayanan lalaki. Lalaki, teuing, éta ayeunaputting usaha kana hubungan, néangan pikeun ngawula ka awéwé maranéhna dipikacinta. Sanajan kitu, anggapan yén awéwé téh milik salakina terus lumaku nepi ka awal abad ka-20. Ieu ngan lamun awéwé sakuliah dunya mimiti securing hak milih, yén dinamika antara pasangan nikah. Salaku awéwé meunang leuwih hak ngaliwatan jaman éta, nikah sabenerna mekar jadi partnership of equals.

Peran agama dina nikah

Sabudeureun waktu nu sarua yén anggapan ngeunaan cinta romantis mimiti jadi puseur hiji pernikahan. hubungan, agama jadi bagian integral tina lembaga. Berkah imam janten bagian penting tina upacara kawinan, sarta dina 1563, alam sacramental nikah diadopsi kana hukum kanon. Ieu ngandung harti,

• Ieu dianggap hiji union langgeng - gagasan nikah pikeun hirup sumping kana formulir
• Ieu dianggap permanén - sakali cangreud dihijikeun, éta moal bisa untied
• Ieu dianggap a union suci - teu lengkep tanpa upacara kaagamaan

Pamikiran yen Allah nyiptakeun perkawinan antara lalaki jeung awewe oge nyumbang pisan pikeun ngaronjatkeun stature pamajikan dina nikah. Lalaki dilarang pikeun megat pamajikanana sareng diajarkeun pikeun ngarawat aranjeunna kalayan hormat anu langkung ageung. Doktrin "dua janten hiji daging" nyebarkeun ide ngeunaan hubungan seksual anu ekslusif antara salaki sareng pamajikan. Éta lamun gagasan ngeunaankasatiaan dina nikah lumangsung.

Naon Tujuan Alkitabiah Nikah?

Sanaos konsép nikah sateuacana konsép kaagamaan anu terorganisir sapertos anu urang terang sareng ngartos ayeuna (inget, bukti kacatet munggaran ngeunaan perkawinan tanggal 2350 SM - Sateuacan Masehi), dimana waé sapanjang jalan. dua lembaga geus jadi raket intertwined. Henteu ngan dina agama Kristen, tapi di ampir unggal agama di sakuliah dunya, nikah dianggap "dijieun di surga", "dirancang ku Nu Maha Kawasa", sarta solemnized kalawan upacara agama.

Sedengkeun jawaban kana " nyaeta nikah Alkitabiah” gumantung sakitu legana kana iman jeung ideologi agama hiji jalma, teu aya denying yén sambungan antara nikah jeung agama geus ngan geus dibenteng ngaliwatan waktu. Pikeun sing saha waé anu hayang dipingpin ku asih Allah, tujuan Alkitabiah ngeunaan nikah bisa diringkeskeun jadi:

1. Babaturan

“Teu hade lamun lalaki nyorangan. Abdi badé ngadamel pembantu anu cocog pikeun anjeunna ”- (Gen 2: 18). Kitab Suci nyebutkeun yén Allah ngarancang perkawinan sangkan pasangan suami istri bisa digawé minangka tim anu kuat pikeun ngawangun kulawarga jeung ngalaksanakeun pangersa Allah di bumi.

ninggalkeun bapana jeung indungna sarta ngahiji jeung pamajikanana, sarta aranjeunna jadi hiji daging" - (Gen 2:24). Ayat Perjanjian Anyar ieu nyarios yén tujuan nikah nyaéta pikeun nebus lalaki sareng awéwé ti aranjeunnadosa. Aranjeunna ninggalkeun sarta megatkeun pikeun ngawangun hiji Unit kulawarga sarta ngajaga tina pangaruh luar. Numutkeun pesen Yesus Kristus, perkawinan anu séhat mangrupikeun padamelan anu nuju dijalankeun, tujuanana pikeun nguatkeun hubungan pasangan anu sami.

3. Hiji cerminan tina hubungan Allah jeung gareja

“Kanggo salaki teh kapala pamajikan, sakumaha Kristus teh kapala gareja, awak-Na, nu Anjeunna teh Jurusalamet. Ayeuna sakumaha jamaah tunduk ka Kristus, kitu ogé istri kedah tunduk ka salaki dina sagala hal. Salaki nyaah ka pamajikan anjeun, sakumaha Kristus mikanyaah gareja sarta nyerahkeun dirina pikeun dirina "- (Epesus 5: 23-25). sarua cinta ka pasangan hirup hiji urang.

4. Pikeun sauyunan seksual jeung prokreasi

"Girang di pamajikan anjeun ngora ... mungkin breasts nya nyugemakeun anjeun salawasna" - (Siloka 5: 18-19). ).

Perkawinan anu séhat ngabutuhkeun rupa-rupa bentuk sauyunan antara pasangan. Salaki henteu ngan ukur kedah saling nyambungkeun dina tingkat intelektual, spiritual, sareng émosional tapi ogé sacara séksual. Sauyunan seksual mangrupakeun tujuan integral tina nikah.

Tujuan Alkitabiah nikah ogé ngawengku ngamangpaatkeun hubungan seksual pikeun procreation. "Kudu buahan sarta nambahan jumlahna" - (Kajadian 1:28). Sanajan kitu, ieu teu disebutkeun yen pertikahan tanpa barudak anu kumaha bae kurang dina porsi tujuan maranéhanana dimaksudkeunka. Seueur ahli kitab suci percaya yén prokréasi salaku tujuan nikah dina Alkitab sanés ngan ukur gaduh budak. Pasangan ogé bisa prokréatif dina widang kahirupan séjén sarta nyumbang kana rencana Allah ku cara digawé nuju ngawangun komunitas kuat.

5. Pikeun panyalindungan ngalawan dosa

"Tapi lamun maranehna teu bisa ngadalikeun diri, maranéhna kudu kawin, sabab leuwih hade kawin ti batan kaduruk ku hawa nafsu” – (1 Korinta 7:9).

Kusabab kitab suci agama nganggap séks di luar nikah minangka kalakuan immorality séksual, nyegah dosa ogé bisa dianggap salah sahiji tujuan perkawinan. Sanajan kitu, éta lain tujuan primér nikah dina Kitab Suci ku shot panjang. Ieu leuwih mangrupa reiteration tina kanyataan yén karep seksual kudu dibagikeun ku salaki jeung pamajikan di jero nikah, teu di luar.

Naon Tujuan Nikah Kiwari?

Ayeuna urang geus keuna kana évolusi perkawinan, kumaha tujuanana mekar leuwih abad, jeung kumaha agama ngahartikeun tempat hubungan perkawinan di masarakat, hayu urang tingali naon tujuan lembaga ieu dilayanan di modern. kali. Numutkeun Adya, bari dulur boga pamanggih sorangan ngeunaan harti jeung tujuan nikah, aya sababaraha faktor umum sacara lega nu mangaruhan kaputusan paling jalma pikeun nikah. Pikiran anjeun, hese ngageneralisasi dina jaman ayeuna, tapi kami parantosSeated alesan jeung tujuan nu hartina nikah masih nangtung dina stead alus.

1. Nikah brings semblance of kaamanan émosional

Abdi novel roman kutu buku, sarta tumuwuh nepi, sigana salaku sanajan kabéh carita paporit kuring réngsé dina cara nu sarua - wanoja dina panjang, gown bodas, leumpang ka handap hiji Barisan garéja arah soulmate nya. Éta salawasna lalaki, jangkung tur ganteng, anu bakal ngajaga dirina salawasna. Perkawinan mawa kapastian, kasadaran lega yén anjeun henteu kedah hariwang deui.

Dunya parantos robih sareng nikah sanés hiji-hijina jalan pikeun nyatakeun sareng ngonci cinta anjeun. Tapi, sesah milarian lembaga alternatif atanapi set ritual anu masihan kapastian ieu. Ongkos cerai bisa jadi luhur, partnerships domestik jauh leuwih sering, tapi lamun datang ka handap pikeun eta, anjeun jarang jadi pasti sakumaha anjeun nalika anjeun boga cingcin dina ramo jeung harewos, 'Abdi.'

"Kami dikondisikeun pikeun yakin yén nikah mangrupikeun momen 'aha' tina hubungan romantis," saur Adya. "Nalika aya anu naroskeun anjeun kawin, otak anjeun otomatis hurung sareng 'Leres, aranjeunna serius ngeunaan kuring!'" Budaya pop, bunderan sosial, jsb. jeung katangtuan. Naha éta leres atanapi henteu, teu aya ragu yén seueur urang percaya kana éta, ngajantenkeun éta tujuan utama nikah.

2. Upami anjeun digedékeun.religius, nikah teh persatuan pamungkas

"Keluarga abdi deeply agama," nyebutkeun Nichole. "Kuring bobogohan sareng sakumpulan jalma sapanjang SMA tapi kuring sok diajar yén nikah mangrupikeun tujuanana sabab Allah kersa. Hirup babarengan tanpa nikah sanés pilihan. Sareng kuring henteu hoyong, ogé. Abdi resep yén aya tujuan perkawinan anu jero, suci sareng spiritual, anu mana waé, di mata Allah sareng kulawarga abdi, abdi ngalakukeun hal anu leres. kalawan sosobatan jeung rojongan antara salaki jeung pamajikan. Tujuan spiritual sejenna tina nikah, naon agama atawa jalur spiritual anjeun geus milih pikeun nuturkeun, oge, nasehat yén nikah téh kalakuan pamungkas cinta, nu ngajarkeun urang pikeun miara batur deeply, lian ti diri urang sorangan.

“Sajarah, komo ayeuna, tujuan utama nikah nyaéta yén dua jalma anu cinta tur bakal bisa ngarojong unggal lianna. Dina harti anu paling jero, nikah mangrupikeun tanda yén aranjeunna siap ngabagi kahirupan intimna, ”saur Adya. Aya hal anu kedah nyarios ngeunaan lebet kana persatuan anu suci sareng mistis dimana cinta henteu ngan ukur ngeunaan anjeun sareng salaki anjeun, tapi dimana anjeun nampi persetujuan sareng berkah jalma anu anjeun dipikacinta. Anjeun sok nganggap cinta éta ilahi, sarta nikah ngan dikonfirmasi eta.

3. Nikah nawarkeun panyalindungan tangtu

Sing urang poho, nikah téh deeply rooted dina.