বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰকৃত প্ৰেম কি? প্ৰকৃত প্ৰেমৰ অস্তিত্ব আছেনে? প্ৰেম বাস্তৱ নেকি? এই প্ৰশ্নবোৰৰ লগতে আন এশটাও যদি আপুনি “প্ৰেমত পতনৰ পৰ্যায়”ত নতুন বা বৰ্তমানৰ সম্পৰ্কক লৈ বিভ্ৰান্ত হয় তেন্তে একেবাৰে স্বাভাৱিক। প্ৰকৃত প্ৰেমৰ ধাৰণাটো কল্পবিজ্ঞানতকৈ কম নহয়। বাস্তৱবাদীসকলে হয়তো ক’ব পাৰে যে প্ৰেমক অধ্যয়ন বা বুজিব নোৱাৰি কিন্তু মোৰ মাজত থকা লেখকজন সদায় প্ৰেম আৰু এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল হোৱাৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি কৌতুহলী হৈ আহিছে।
প্ৰেম হৈছে এক আৱেগিক বন্ধন যিটো আমি দান কৰাত অধিক মনোনিৱেশ কৰিলে গঢ় লৈ উঠে গ্ৰহণ কৰাতকৈ। ই যথেষ্ট ভংগুৰ। অসাৱধানতাৰে চম্ভালিলে আমাৰ সকলোৰে ভিতৰত শক্তিশালীজনৰো ক্ষতি হ’ব পাৰে। প্ৰেম কেতিয়া বাস্তৱ হয় আপুনি কেনেকৈ জানিব? বিভিন্ন সম্পৰ্কৰ বাবে, বিভিন্ন পৰিস্থিতিত বিভিন্ন ব্যক্তিত্বৰ লোকৰ বাবে ই ভিন্ন হয়, কিন্তু কেইটামান সাধাৰণ উপাদান আছে যিয়ে আপোনাক জানিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে যে আপুনি যি অনুভৱ কৰিছে সেয়া প্ৰকৃত প্ৰেম নে নহয়।
10 Facts To Know If It’s Your True প্ৰেম বা নহয়
সঁচা প্ৰেম যাদুকৰী, কিন্তু কেতিয়াবা আপুনি ইয়াত নিজকে ইমানেই মেৰিয়াই লয় যে আপুনি নিজৰ পৰিচয় হেৰুৱাবলৈ আৰম্ভ কৰে। আপুনি মাত্ৰ আপোনাৰ উল্লেখযোগ্য আনৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰে আৰু তাৰ পিছত আপুনি মাত্ৰ তেওঁলোকৰ “অন্য অৰ্ধেক” হৈ পৰে। প্ৰকৃত প্ৰেম হ’ল নিজৰ ব্যক্তিত্ব আৰু ব্যক্তিত্ব হেৰুৱাই আন এজন ব্যক্তিৰ মাজত নিজকে বিচাৰি পোৱাটো নহয়।
গতিকে, তেন্তে আপোনাৰ প্ৰেম বাস্তৱিক নেকি আপুনি কেনেকৈ জানিব? জানিবলৈ এই দহটা তথ্য পঢ়ক:
See_also: সম্পৰ্কত ৭ প্ৰকাৰৰ নিৰাপত্তাহীনতা, আৰু ই আপোনাক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে১.তেওঁলোক আপোনাৰ প্ৰিয় বন্ধু হৈ পৰে
প্ৰেম বাস্তৱিক নেকি নিজৰ মাজতে এটা ৰহস্য। কেতিয়াও নহয়আমি কেনেকৈ আশা কৰোঁ, প্ৰেমত পৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোও নহয়, তাত থকাৰ যাত্ৰাও নহয়। প্ৰকৃত প্ৰেম কেৱল হাঁহি-খিকিন্দালি বা চুমা খোৱা আৰু সাগৰৰ পাৰত দীঘলীয়া খোজ কঢ়া নহয়। সম্পৰ্কত প্ৰকৃত প্ৰেমক উলিয়াই অনা সৰু সৰু কথাবোৰৰ কথা।
এয়া হৈছে ভাল আৰু বেয়া দুয়োটা দিশ, নিজৰ আটাইতকৈ কুৎসিত আৰু মূৰ্খ দুয়োটা দিশৰ ভাগ-বতৰা কৰাৰ অন্তৰংগতা। কেৱল আপোনাৰ উত্তম গুণবোৰহে প্ৰকাশ কৰিলে দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে আপোনাক সহায় নহ’ব। আপোনাৰ উল্লেখযোগ্য আনজনৰ চাৰিওফালে মাস্ক পিন্ধিলে সঁচাকৈয়ে প্ৰেম নেকি? নিজৰ বেয়া দিশটো দেখুওৱাটো দুৰ্বল হোৱাৰ লক্ষণ নহয়। ই আপোনাৰ সংগীক বিশ্বাস কৰা বুলি কোৱাৰ এক সূক্ষ্ম আৰু পৰোক্ষ উপায়।
প্ৰেম কেতিয়া বাস্তৱ হয় কেনেকৈ গম পাব? যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকক ক’ব নালাগে তেতিয়া আপুনি নিম্ন অনুভৱ কৰিছে কাৰণ তেওঁলোকে ইতিমধ্যে জানে। একেজন ব্যক্তিৰ মাজত বন্ধু আৰু প্ৰেমিক বিচাৰি পালে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ সততাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন নহ’ব। আপোনাৰ সত্তাৰ প্ৰতিটো আঁহ বন্ধুৱে জানে। যদি আপোনাৰ মনৰ গভীৰ চিন্তাবোৰ ভাগ-বতৰা কৰাত সন্দেহৰ টুকুৰা থাকে, তেন্তে সেইবোৰ আপোনাৰ বাবে উপযুক্ত নহ’বও পাৰে।
২/ আৰামদায়ক নিস্তব্ধতাত প্ৰকৃত প্ৰেমৰ অস্তিত্ব থাকে
আমাৰ মগজুটো চলি থাকে এটা সময়ত কথা ক’বলগীয়া কথাবোৰৰ বাহিৰত, স্বাভাৱিকতে। কেতিয়াবা মৌনতাই শিথিল আৰু সজীৱ কৰি তোলে। মৌনতা যদি অস্বস্তিকৰভাৱে বতাহত ওলমি থাকে বা আপুনি দুয়োজনে দেখা আৰু আওকাণ কৰা হাতী এটাৰ দৰে কোঠাটোত বহি থাকে তেন্তে সেয়া সঁচাকৈয়ে প্ৰেম নেকি?
প্ৰকৃত প্ৰেমৰ অস্তিত্ব আছেনে? কৰে। দুজন প্ৰেমিক ৰ মাজৰ নিস্তব্ধতাত ইয়াৰ অস্তিত্ব। আপুনি দীঘলীয়া দিনৰ পৰা ঘৰলৈ আহেকৰ্মস্থলীত আৰু আপুনি বিচৰা মাথোঁ আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে কিছু নিৰৱ সময়, য’ত আপুনি দুয়ো নিশ্চিন্ত হৈ থাকিব পাৰে আৰু কেৱল ইজনে সিজনৰ উপস্থিতি উপভোগ কৰিব পাৰে।
এটা সুস্থ সম্পৰ্ক হ’ল এনেকুৱা সম্পৰ্ক য’ত আপুনি ইজনে সিজনৰ সৈতে মানসম্পন্ন সময় কটাব পাৰে, ইয়াক ৰোমাঞ্চকৰ কথা-বতৰাৰে তাৰ সীমাৰেখাৰে ভৰাই তোলাৰ হেঁচা অনুভৱ নকৰাকৈ। ইয়াতেই উত্তৰ নিহিত হৈ আছে যে আপুনি কেনেকৈ জানিব যে প্ৰেম কেতিয়া বাস্তৱ। যেতিয়া আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে মৌনতাৰ মুহূৰ্তবোৰ ভাগ কৰাটো আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ এটা সুস্থ আৰু শান্ত কৰা অংশ হৈ পৰে।
3. আপুনি কেনেকৈ জানে যে প্ৰেম বাস্তৱিক?
সন্মানে প্ৰকৃত প্ৰেম লাভ কৰে। সম্পৰ্কত প্ৰেমৰ উপস্থিতি সদায় আপোনাৰ উল্লেখযোগ্য আনজনে আপোনাৰ লগত কেনে ব্যৱহাৰ কৰে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। তেওঁলোকে আপোনাক প্ৰাপ্য সন্মান দিয়েনে? যিকোনো সম্পৰ্কক গতিশীল কৰি ৰাখিবলৈ সন্মানে অনুঘটক হিচাপে কাম কৰে, মসৃণভাৱে। প্ৰকৃত প্ৰেমে আপোনাৰ বেয়া গুণবোৰক যিমান গ্ৰহণ কৰে, সিমানেই আপোনাৰ ভাল বৈশিষ্ট্যবোৰকো গ্ৰহণ কৰে। প্ৰেম বাস্তৱ যেতিয়া আপুনি জানে যে ই নিস্বাৰ্থ প্ৰেম আৰু স্বাৰ্থপৰ প্ৰেম নহয়।
যেতিয়া আপুনি বাছি লোৱা ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি সন্মান ৰাখে তেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু দোষবোৰ মানি ল'বলৈ শিকে। সম্পৰ্কত প্ৰকৃত প্ৰেম গ্ৰহণযোগ্যতাৰ পৰাই আহে। আপুনি দুয়োজনে ইজনে সিজনৰ পদ্ধতিৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ শিকে আৰু এনে এটা আপোচ উলিয়ায় যাৰ সৈতে আপুনি জীয়াই থাকিব পাৰে। যদি আপুনি আপোনাৰ সংগীক সন্মান কৰে তেন্তে আপুনি তেওঁক আঘাত দিব পৰা কাম নকৰিব, সেয়া মিছা কথাই হওক, হেতালি খেলা হওক, আৱেগিক বা শাৰীৰিক প্ৰতাৰণা হওক। <১><৪><৯>৪<১০>। প্ৰকৃত প্ৰেমে আপোনাক গেছলাইট নকৰে
এটা কাম আপুনি কেতিয়াও আপোনাৰ সংগীয়ে কৰাটো নিবিচাৰেগেছলাইটিং। সম্পৰ্কত গেছলাইটিং হৈছে আন এজন ব্যক্তিৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লাভৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ মানসিক হেতালি খেলা। যদি তেওঁলোক আপোনাৰ প্ৰকৃত প্ৰেম হয়, তেন্তে ই আপোনাক আপোনাৰ বিবেকক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন নকৰে।
প্ৰকৃত প্ৰেমে আপোনাক কেতিয়াও নিজকে ইমানেই সন্দেহ কৰিবলৈ বাধ্য নকৰে যে আপুনি ইয়াক সঁচা বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব আৰু আপোনাৰ বাস্তৱক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব। তেওঁলোকে কেতিয়াও আপোনাৰ অনুভৱক অৱজ্ঞা নকৰে। যেতিয়া আপোনাৰ সংঘাত হ’ব তেতিয়া তেওঁলোকে কথা-বতৰাত আধিপত্য বিস্তাৰ নকৰিব। প্ৰকৃত প্ৰেমে আপোনাক কেতিয়াও হেঁচা প্ৰয়োগ নকৰে বা আপোনাৰ বিবেকক শোষণ নকৰে।
5. আপোনাৰ সম্পৰ্ক সমতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে
প্ৰেম বাস্তৱিক নেকি? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ গতিশীলতাৰ জটিলতাত পোৱা যাব। ক্ষমতা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত সম্পৰ্ক এটাই কাম নকৰে। ই সমতা আৰু প্ৰচেষ্টাৰ ওপৰত কাম কৰে। ছুটিৰ দিনত আপুনি কি কৰিব সেইটো তেওঁলোকে সিদ্ধান্ত লয়নে? কেতিয়া যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব সেইটো তেওঁলোকে সিদ্ধান্ত লয়নে? যদি তেওঁলোকে আপোনাক এটা নিৰ্দিষ্ট আচৰণ কৰিবলৈ কয় যেনে সামান্য কাপোৰ পিন্ধিব বা দুয়োজনে ভাগ কৰা ঘৰৰ স্কিভি হোৱাটো সঁচাকৈয়ে প্ৰেম নেকি?
যদি এই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ আপোনাৰ হয়, তেন্তে সেয়া নহয় সঁচা মৰম. সকলোৱেই এটা সুস্থ সম্পৰ্কৰ যোগ্য য'ত আপুনি দুয়োজনে ইজনে সিজনক আপুনি যিজন আৰু আপুনি যি হ'ব বিচাৰে সেইজন হ'বলৈ লিভাৰেজ দিয়ে।
6. আৱেগিক ঘনিষ্ঠতাও শাৰীৰিক ঘনিষ্ঠতাৰ দৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ
আৱেগিক ঘনিষ্ঠতা হৈছে পাৰস্পৰিক দুৰ্বলতা আৰু ভাগ-বতৰা কৰা বিশ্বাসৰ দ্বাৰা চিহ্নিত সান্নিধ্য। সম্পৰ্কত প্ৰকৃত প্ৰেমত আৱেগিক ঘনিষ্ঠতা থাকে য’ত দম্পতীয়ে গঢ়ি তোলে আৰু বজাই ৰাখেবিশ্বাস, যোগাযোগ, নিৰ্ভৰযোগ্যতা, নিৰাপত্তাৰ অনুভূতি আৰু প্ৰেমৰ নিৰাপত্তাৰ জাল আৰু আজীৱন সমৰ্থন।
আপোনাৰ সত্তাৰ প্ৰতিটো আঁহৰ সৈতে ইজনে সিজনক বিশ্বাস কৰিবলৈ বাছি লোৱাটো আৱেগিক ঘনিষ্ঠতা। আৱেগিক ঘনিষ্ঠতা গঢ়ি তুলিবলৈ সঠিক প্ৰশ্ন কৰা, আপোনাৰ গভীৰতম অন্ধকাৰ গোপনীয়তা, আপোনাৰ দুৰ্বলতা, ইচ্ছা, উচ্চাকাংক্ষা, লক্ষ্য আৰু কিহৰ ওপৰত তেওঁলোকক সোমাবলৈ দিয়া। আপুনি সম্পৰ্কত ৰখা সকলো কথাই তেওঁলোকে প্ৰকৃত প্ৰেম।
7. লক্ষ্য আৰু উচ্চাকাংক্ষাক সমৰ্থন কৰা
প্ৰেম বাস্তৱ নহয় যদিহে তেওঁলোকে আপোনাৰ লক্ষ্যতকৈ নিজৰ লক্ষ্যক মনোনিৱেশ কৰে আৰু অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে। আপোনাৰ আবেগ আৰু সপোনক অনুসৰণ কৰাত বাধা দিবলৈ সম্ভাৱ্য বাধা দেখুৱাই আপোনাক সন্দেহ আৰু ভয়ত অচল কৰি পেলাইছেনে? সেইটো এটা ডাঙৰ ৰঙা পতাকা।
যদি তেওঁলোকে আপোনাক আপোনাৰ সপোন অনুসৰণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে, যদি তেওঁলোকে আপোনাক এই বাধাবোৰক আওকাণ কৰিবলৈ কয় আৰু আপোনাক আশ্বস্ত কৰে যে তেওঁলোক সকলো সময়তে আপোনাৰ কাষত থাকিব, তেন্তে আপুনি প্ৰেম বাস্তৱিক নেকি বুলি কোৱাটো বন্ধ কৰিব পাৰে। যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে তেন্তে সেয়া নিশ্চিত। 
8. প্ৰেম বাস্তৱিক নেকি? যদি ই আপোনাক শান্তি আনে
প্ৰেম বাস্তৱিক নেকি? প্ৰেমৰ কোনো শাৰীৰিক অস্তিত্ব নাই যিটো আমি আঙুলিয়াই ক’ব পাৰো যে হয়, প্ৰেম বাস্তৱ। ই বিষয়ভিত্তিক। প্ৰকৃত প্ৰেম হৈছে দিয়া। ই জাগৰণ আৰু ই আপোনাক শান্তিৰ অনুভূতিৰে ভৰাই তুলিব যেন আপুনি ২৪×৭ সাগৰৰ কাষত বহি ঢৌৰ শব্দ শুনি আছে।
See_also: ১২টা চিন তেওঁ প্ৰতাৰণা কৰাৰ বাবে অনুশোচনা কৰে আৰু ক্ষতিপূৰণ কৰিব বিচাৰেআমি সকলোৱে এটা শান্তিপূৰ্ণ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ বাবে হাহাকাৰ কৰো য’ত কেৱল আমাৰ সংগীৰহেআপোনাৰ ভিতৰত আৰু আপোনাৰ চাৰিওফালে শান্তিৰ অনুভূতি আনিবলৈ উপস্থিতি যথেষ্ট। অৱশেষত হানিমুনৰ পৰ্যায়টো উতলি উঠিব আৰু আপুনি ইজনে সিজনৰ প্ৰকৃত দিশবোৰ চাবলৈ আৰম্ভ কৰিব। যেতিয়া সেইটোৱে শান্ত পৰিচিতিৰ ভাৱ এটা জগাই তুলিব, তেতিয়া আপুনি গম পাব যে সেয়া প্ৰকৃত প্ৰেম। <৪>৯. সম্পৰ্কত প্ৰকৃত প্ৰেম সংঘাতৰ দ্বাৰা ক্ষতিগ্ৰস্ত নহয়
প্ৰতিটো সম্পৰ্কতে কাজিয়া আৰু কাজিয়া স্বাভাৱিক। ট্ৰিকটো হ’ল যুঁজৰ পিছত নিজৰ স্বাভাৱিক স্বৰূপলৈ ঘূৰি যোৱাৰ নহয়, আপুনি আপোনাৰ স্বাভাৱিক স্বৰূপ হৈ থকাৰ সময়ত কেনেকৈ যুঁজ দিয়ে৷ যুঁজৰ সময়ত, আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকে আপোনাক দেখুওৱা সৌহাৰ্দ্য আৰু দয়াত প্ৰকৃত প্ৰেমৰ অস্তিত্ব থাকে।
প্ৰকৃত প্ৰেমে ক্ষোভক সৌহাৰ্দ্যপূৰ্ণভাৱে সম্বোধন কৰে। যদি আপোনাৰ সংগীয়ে প্ৰকৃত, আন্তৰিক ক্ষমা বিচৰাৰ পিছতো খংটো ধৰি ৰাখিছে আৰু জেদী হৈ আছে, তেন্তে তেওঁলোক আপোনাৰ বাবে উপযুক্ত নহয়। যদি আপুনি সম্পৰ্কটো স্থায়ী হোৱাটো বিচাৰে তেন্তে ক্ষমা গুৰুত্বপূৰ্ণ।
1 0. প্ৰকৃত প্ৰেমত আপুনি মাত্ৰ জানে যে তেওঁলোকেই
আপুনি প্ৰেমত পৰা ব্যক্তিজনে হয়তো আপোনাৰ আগ্ৰহৰ অংশীদাৰ নহ'বও পাৰে বা আপোনাৰ লগত সকলো মিল নাথাকিবও পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে আপোনাৰ পাৰ্থক্যক সন্মান কৰিব আৰু আপোনাৰ কাৰ্য্যকলাপত অংশগ্ৰহণ কৰিব। তেওঁলোকে আপোনাৰ লগত ভৱিষ্যত থকাৰ কথা ক’লে আপুনি জানে যে সেয়া প্ৰকৃত প্ৰেম।
ভাল দিশত হওক বা নেতিবাচক দিশত হওক, আগৰ প্ৰেমিকৰ লগত আপোনাক তুলনা কৰিলে প্ৰেম নহয়। এতিয়াও সিহঁতৰ এক্সৰ শেষ হোৱা নাই৷ যদি তেওঁলোকে আপোনাক কয় যে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক আগতে কেনে আছিল বা আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰাক্তনৰ দৰে কেনেকৈ হ’ব লাগে, তেন্তে সেই মুহূৰ্ততে আঁতৰি যাওক।আপুনি ইমান ভালৰ যোগ্য। এই সকলোবোৰ ৰঙা পতাকা যিয়ে আপোনাক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব, “প্ৰকৃত প্ৰেমৰ অস্তিত্ব আছেনে?” আৰু সম্পৰ্কত এনে ৰঙা পতাকাৰ প্ৰতি সাৱধান হ’বলৈ শিকক।
বেছিভাগেই সৰু সৰু কথাবোৰ। তেওঁলোকৰ ওচৰত নথকাৰ কথা ভাবিলে আপোনাৰ আত্মাক বিষাই যায়। সিহঁতৰ কাষত সাৰ পাই সিহঁতৰ কোলাত সান্ত্বনা পোৱাৰ বিশুদ্ধ আনন্দ। আপোনাৰ প্ৰকৃত প্ৰেমে আপোনাক আৰু সম্পৰ্কটোক ৰক্ষা কৰিব বিচাৰিব। কথাতকৈ কৰ্মই বেছি জোৰেৰে কথা কয়। যদি তেওঁলোকে আপোনাক ভাল পাওঁ বুলি কয় কিন্তু তেওঁলোকৰ কামে বেলেগ কথা কয়, তেন্তে সেয়া প্ৰকৃত প্ৰেম নহয়। সম্পৰ্ক এটা নদীৰ দৰে। আপুনি ইয়াক স্বাভাৱিকভাৱে বৈ যাবলৈ দিব লাগে। ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাটো প্ৰকৃত প্ৰেম নহয়। যেতিয়া আপুনি গভীৰ স্তৰত সংযোগ কৰে, তেতিয়া সেয়া হ’ল প্ৰকৃত প্ৰেম।
প্ৰেম বাস্তৱিক নেকি? হয়, আছে আৰু প্ৰকৃত প্ৰেম এবাৰতকৈ অধিক অনুভৱ কৰিব পাৰি। কাৰোবাক ভালপোৱাৰ ক্ষেত্ৰত সদায় দয়ালু হওক। ইয়াতকৈ সহজ হ’ব নোৱাৰে। কিছুমান বেয়া অভিজ্ঞতাৰ পৰা আহে, যিয়ে তেওঁলোকক প্ৰেমৰ প্ৰতি শত্ৰুতাপূৰ্ণ আৰু নেতিবাচক কৰি তোলে। তেওঁলোকৰ অতীতৰ অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি সচেতন হওক আৰু কেতিয়াও টিট ফৰ টেট মানসিকতাত লিপ্ত নহ'ব। যদি আপুনি তেওঁলোকক আঘাত দিয়ে কাৰণ তেওঁলোকে আপোনাক আঘাত দিয়ে, তেন্তে সেয়া প্ৰকৃত প্ৰেম নহয়।
আপোনাৰ বাবে উপযুক্ত প্ৰেম বাহিৰত। এতিয়াও আশা হেৰুৱাব নালাগে৷ আৰু পিছৰবাৰ যেতিয়া আপুনি নিজকে প্ৰেম বাস্তৱ বুলি ভাবিব পাৰে, তেতিয়া জানি থওক যে সেয়াই। বাদে যে বিভিন্ন মানুহৰ প্ৰেম বাছি লোৱা আৰু দেখুওৱাৰ বিভিন্ন আৰু অদ্ভুত উপায় থাকে।
FAQs
1. পুৰুষৰ পৰা প্ৰকৃত প্ৰেমৰ লক্ষণ কি কি?পুৰুষৰ পৰা পোৱা এটা প্ৰধান লক্ষণ হ’ল নিস্বাৰ্থ প্ৰেম। কেতিয়াও নাথাকিব কোনো“মই” কাৰক। সদায় “আমি” বা “আমা” হৈ থাকিব। যেতিয়া তেওঁ আপোনাক বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ আগত দেখুৱাবলৈ ভয় নকৰে তেতিয়া আপুনি গম পাব যে সেয়া প্ৰকৃত প্ৰেম। আপোনাৰ ভাল বেয়া সময়ত তেওঁ আপোনাৰ বাবে থাকিব। তেওঁ আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আত্মবিশ্বাসী হ’ব আৰু সকলো সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াতে আপোনাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব। আপুনি গম পাব যে তেওঁৰ প্ৰেম বাস্তৱিক যেতিয়া তেওঁ আপোনাৰ চাৰিওফালে দুৰ্বল হ’বলৈ ভয় নকৰে। তেওঁ আপোনাক নিজৰ দুৰ্বলতাৰ লগতে নিজৰ শক্তিও দেখুৱায়।
2. সম্পৰ্কক কিহৰ দ্বাৰা বাস্তৱিক কৰা হয়?বাস্তৱ সম্পৰ্ক হ’ল এনেকুৱা সম্পৰ্ক য’ত দুয়োজন সংগীয়ে ইজনে সিজনক নিজৰ শ্ৰেষ্ঠখিনি দিব পাৰে। যদি তেওঁলোকে সম্পৰ্কটোত প্ৰকৃত আৱেগিক বিনিয়োগ কৰে তেন্তে সেয়া বাস্তৱ। প্ৰকৃত প্ৰেম হয়তো উত্থান-পতনৰ অংশ লৈ আহিব পাৰে। সম্পৰ্ক এটাক বাস্তৱ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ কৰি তোলা কথাটো হ’ল দুজন মানুহে কেনেকৈ আপোনাৰ চৰিত্ৰবোৰৰ সহানুভূতি, মমতা, আনুগত্য, ঘনিষ্ঠতা আৰু বগা, নীলা আৰু ধূসৰ সকলো বস্তু দিয়ে আৰু গ্ৰহণ কৰে। <৯>৩. প্ৰকৃত প্ৰেম আৰু বিশুদ্ধ প্ৰেমৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?
প্ৰেম হৈছে প্ৰেম। সঁচা আৰু বিশুদ্ধ ইটোৱে সিটোৰ প্ৰতিশব্দ মাথোঁ। যেতিয়ালৈকে সময়ৰ লগে লগে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰেম বাঢ়ি যায়, তেতিয়ালৈকে সেয়াই প্ৰকৃত প্ৰেম। আপুনি যেতিয়ালৈকে দুয়োজনেই আপোচ কৰিবলৈ ইচ্ছুক আৰু সৰু সৰু সংঘাত এৰিবলৈ ইচ্ছুক তেতিয়ালৈকে প্ৰেম বাস্তৱ বুলি গম পাব। প্ৰকৃত প্ৰেম আৰু বিশুদ্ধ প্ৰেম দুয়োটা অহংকাৰী আৰু আত্মকেন্দ্ৰিক মানুহৰ পৰা বহু দূৰৈত। যদি কোনো ব্যক্তি মূৰত জোকাৰি যোৱা আৰু নমনীয় হয়, তেন্তে তেওঁলোকে সম্ভৱতঃ প্ৰকৃত প্ৰেম আগবঢ়াব নোৱাৰে। দয়াই সদায় জয়ী হয়, জীৱনত আৰু...প্ৰেম।
<১><১><১>