বিষয়বস্তুৰ তালিকা
“ব্যভিচাৰ ইমান ভুল নেকি?”, এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াৰ আগতে প্ৰথমে ব্যভিচাৰ কি সেয়া বুজিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ আহক। ব্যভিচাৰক “বিবাহিত ব্যক্তি আৰু সেই ব্যক্তিজনৰ বৰ্তমানৰ পত্নী বা সংগীৰ বাহিৰে আন কাৰোবাৰ মাজত যৌন সম্পৰ্ক” কৰা স্বেচ্ছামূলক কাৰ্য্য বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হয়। মূলতঃ বিবাহৰ বাহিৰত যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাটো আপোনাৰ সংগীক প্ৰতাৰণা কৰা – যিটো কাম নৈতিক, সামাজিক আৰু আইনী ভিত্তিত অগ্ৰাহ্য বুলি গণ্য কৰা হয়।
গ্ৰহণ কৰক বা নকৰক, সমগ্ৰ বিশ্বৰ সমাজত ব্যভিচাৰ আৰু প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক যথেষ্ট সাধাৰণ . আমি এইটো সঠিক কাম বুলি কোৱা নাই কিন্তু এই কথাটো অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি যে মানুহে কেতিয়াবা নিজৰ সংগীৰ প্ৰতি অবিশ্বাসী হয়। বিবাহ বা প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কত কোনেও মিছা কথা কোৱা আৰু প্ৰতাৰিত হোৱাটো নিবিচাৰে। এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে যদি আপোনাৰ বিবাহৰ অৱস্থা তলৰ কাহিনীটোত উল্লেখ কৰা ধৰণৰ হয় তেন্তে নিয়মৰ ব্যতিক্ৰম হ’ব পাৰে।
যেতিয়া ব্যভিচাৰ জীয়াই থকাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰিল
ব্যভিচাৰ ইমান ভুল নেকি? মই নাজানো. মোৰ বাবে অবিশ্বাসী হোৱাটো, যিদৰে মোক সমাজে ব্ৰেণ্ড কৰাটো অনিবাৰ্য, একপ্ৰকাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছিল। প্ৰায় পাঁচ বছৰ ধৰি মই এটা নিৰ্যাতনমূলক বিবাহত আছিলো, য’ত মই উপাৰ্জন কৰিব লাগিছিল, শিশুটিৰ যত্ন ল’ব লাগিছিল আৰু লগতে গোটেই পৃথিৱীৰ সন্মুখত এটা শ্ব’ ৰাখিব লাগিছিল যে মই সুখী বিবাহিত হৈছো। প্ৰথমতে মই ড্ৰাগছ আসক্ত এজন মানুহৰ লগত বিয়া হোৱা বুলি জানিও মোৰ বিয়াখন সফল কৰি তুলিব বিচাৰিছিলো, যিয়ে কোনো কামতে প্ৰায়েই আঁঠু লৈ থাকিব নোৱাৰে।
গতিকে প্ৰায় পাঁচ বছৰ ধৰি মই সংগ্ৰাম কৰিলোঁমোৰ নিজৰ অস্তিত্বৰ প্ৰতি ভাবুকি কঢ়িয়াই অনা ফুটাবোৰ বন্ধ কৰিবলৈ আৰু শ্ব'টো আগবঢ়াই নিবলৈ। আৰু এই আটাইবোৰ বছৰ মোৰ জীৱনত আন এজন মানুহ আছিল, যিজন এসময়ত মোৰ সহপাঠীও আছিল। মই নিশ্চিতভাৱে জানো যে এই সম্পৰ্কই আচলতে মোক জীৱনৰ আটাইতকৈ বেয়া বছৰবোৰত জীয়াই থাকিবলৈ সহায় কৰিছিল আৰু লগতে মোৰ ল’ৰাটোক ডাঙৰ হোৱাত সহায় কৰিছিল। ৱেছৰ অবিহনে এনে এজন সৰু ল’ৰাক ডাঙৰ-দীঘল কৰাটো অসম্ভৱ হ’লহেঁতেন যিয়ে জীৱনত সদায় পিতৃৰ ৰূপৰ অনুপস্থিতি অনুভৱ কৰিছিল।
মোৰ দেউতাৰ মৃত্যু হৈছিল সৰুতে। মোৰ কোনো ভাই নাছিল। মোৰ হুলস্থুলীয়া বিবাহৰ মাজেৰে মোক সহায় কৰিবলৈ মায়ে নিজৰ স্তৰত সৰ্বোচ্চ চেষ্টা কৰিছিল, মই কাৰ্যালয়ত থকাৰ সময়ত মোৰ ল’ৰাটোৰ যত্ন লৈছিল। মই আই টি খণ্ডৰ হাই প্ৰফাইল চাকৰি এটাত আছিলো আৰু মোৰ উপাৰ্জন মোৰ ল’ৰাটোক ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ বাবে এক প্ৰয়োজনীয়তা আছিল। আৰু ৱেছ মোৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক প্ৰয়োজনৰ বাবে এক প্ৰয়োজনীয়তা আছিল।
অবিশ্বাসে মোক নিৰ্যাতনমূলক বিবাহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰিছিল
মই জানো এই সমাজখনে মোৰ দৰে এগৰাকী মহিলাক অবিশ্বাসী বুলি টেগ কৰি মোক প্ৰতাৰণা কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিব কিন্তু মই নকৰোঁ'। t mind saying that মই এই বিষয়ে আক্ষেপ নকৰো। ৰাতি ৱেছৰ লগত ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা কথা পাতিবলৈ মোৰ আপত্তি নাছিল যেতিয়া তেওঁ ভ্ৰমণ কৰি আছিল। মই ভ্ৰমণ কৰি থাকোঁতে আমি একেলগে কটোৱা মৰমলগা সময়খিনিৰ বাবে মোৰ কোনো আক্ষেপ নাই আৰু তেওঁ মোৰ লগত যোগ দিলে। সেই মুহূৰ্তবোৰৰ মই যোগ্য আছিলো।
সেই সময়ত মোৰ বয়স মাত্ৰ ৩০ বছৰৰ অলপ বেছি আছিল আৰু মোৰ ইচ্ছাবোৰক কিয় কবৰ দিবলগীয়া হ’লহেঁতেন? কেৱল এই কাৰণেই যে মই অজানিতে এনে এজন মানুহৰ লগত বিয়া হৈছিলো, যিজনৰ নিজৰ ওপৰতো নিয়ন্ত্ৰণ নাছিল? বহুতে কৈছিল যে মই সদায় যৌনতা কিনিব পাৰো, কিন্তু আৱেগিক ভাগফলৰ কথা কি ক’ববিচনাত? কেৱল শাৰীৰিক হেঁপাহ পূৰণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে মোক ধৰি ৰখা, ভালপোৱা আৰু নিজৰ বুলি অনুভৱ কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল।
এগৰাকী শিক্ষিত আৰু আৰ্থিকভাৱে স্বাধীন মহিলা হিচাপে মই এনে এজন স্বামীৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব নোৱাৰিলোঁ যিয়ে সেইটো এটা ৰুটিন হিচাপে কৰিব ৷ মা আৰু ল’ৰাৰ সন্মুখত তেওঁ মোক মাৰপিট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ পিছত মই তেওঁৰ পৰা পৃথক হ’বলগীয়া হৈছিল, আৰু মইও দুবাৰকৈ গৰ্ভপাত কৰিবলগীয়া হৈছিল কাৰণ মই তেওঁৰ লগত আৰু এটা সন্তান জন্ম দিব নিবিচাৰিছিলো।
সমৰ্থন বিচাৰি উলিওৱা বিবাহৰ বাহিৰৰ ব্যৱস্থা
এই সকলো বছৰৰ বিচ্ছেদ আৰু আদালতৰ গোচৰৰ সন্মুখত বিচাৰাধীন বিবাহ বিচ্ছেদৰ গোচৰ, মোক এজন বন্ধু, মাজে মাজে বিচনাৰ সংগী আৰু মোৰ পুত্ৰৰ ওপৰত ভাল প্ৰভাৱ পেলোৱা এজন ব্যক্তিৰ প্ৰয়োজন আছিল। প্ৰতিবাৰেই সি চহৰত থাকিলেই মোৰ ল’ৰাটোক বাহিৰলৈ লৈ যোৱাটো এটা কথা কৰি লয়। ব্ৰেডে নিজৰ সৰু সৰু সমস্যাবোৰ ৱেছৰ লগত ভাগ কৰে। যেনে, স্কুলত তেওঁক কেনেকৈ গুণ্ডাগিৰি কৰা হৈছিল বা ছোৱালী এজনীয়ে তেওঁক চাই থকাৰ ধৰণটো। মই এই পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপবোৰ ভাল পাওঁ আৰু ইয়াৰ বিশেষ বন্ধনত আনন্দিত হওঁ।
মোৰ বাবে ৱেছ এজন বন্ধু যাৰ লগত মই ফোনত ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা কান্দিব পাৰো। স্কুলত পঢ়ি থাকোঁতে এবাৰ তেওঁ মোক কিমান ভাল পায় আৰু এদিন মোক বিয়া কৰাব বুলি কৈছিল। কিন্তু ভাল, সেইটো আছিল অধিক কিশোৰ ক্ৰাছ। আমি উচ্চ পঢ়াৰ বাবে নিজৰ নিজৰ সংগীৰ লগত বিয়া হৈ বিভিন্ন চহৰলৈ স্থানান্তৰিত হ’লোঁ৷ কিন্তু কোৱা হয় প্ৰেম কেতিয়াও মৰি নাযায়। হয়তো সেইবাবেই ৱেছক ফোন কৰিলোঁ৷যেতিয়া মোৰ বিয়াখন উত্তাল হৈ পৰিল।
মই অস্বীকাৰ নকৰো যে নিম্নতাও হৈছে; এনেকুৱাও হৈছে যেতিয়া মোক তেওঁৰ বহুত প্ৰয়োজন হৈছিল কিন্তু জানিছিলোঁ যে তেওঁ পৰিয়ালৰ লগত আছে আৰু সেয়েহে মই তেওঁৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পৰা নাছিলো। এনেকুৱাও হৈছে যেতিয়া ব্ৰেড অসুস্থ হৈ পৰিছে আৰু তেওঁ বিচাৰিছিল যে ৱেছ নামি আহি ৰাতি তেওঁৰ লগত থাকিব।
See_also: আপুনি এতিয়াও ভালপোৱা এজন প্ৰাক্তনৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰা – ৮টা কথা হ’ব পাৰেমই জানো যে তেওঁৰ এজন ল'ৰাও আছে আৰু সেয়েহে মই কেতিয়াও এনেকুৱা কাম নকৰো যাৰ ফলত তেওঁৰ পুত্ৰজনী হ'ব অৱহেলিত। তেওঁৰ ঘৰখন ভাঙি পেলোৱাৰ মোৰ কোনো হেঁপাহ নাই। গতিকে, আমাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ একমাত্ৰ উত্তৰ আছিল অবিশ্বাস, আৰু, আমাৰ সমাজত ইয়াক যিমানেই নেতিবাচকভাৱে দেখা নাযায়, মই ক’ব পাৰো যে ই বহু পুৰুষ-মহিলাৰ বাবে যিসকলে নিজৰ বিবাহত ৰুক্ষ ঠাইৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আহিছে। ইয়াৰ ইতিবাচকতাৰ ভাৱ থাকে যেতিয়ালৈকে কোনোবাই ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব জানে আৰু বেছি স্বত্বাধিকাৰী নহ’ব।
ৱেছে নিঃসন্দেহে মোৰ নেতিবাচকতাক পুতি থৈ মোক জীৱনত আগবাঢ়ি যোৱাত সহায় কৰিছে। তেওঁৰ অবিহনে আজিৰ দৰে ব্ৰেডক ডাঙৰ-দীঘল কৰিব পাৰিলোহেঁতেন বুলি মই নাভাবো। আমাৰ দুয়োৰে জীৱনত এজন মানুহৰ প্ৰয়োজন আছিল। মই ৱেছক সম্পূৰ্ণৰূপে বিশ্বাস কৰোঁ; ইমানেই যে মোৰ মৃত্যুৰ ক্ষেত্ৰত মোৰ উইলত লিখা আছে যে তেওঁ মোৰ পুত্ৰৰ অভিভাৱক হ'ব আৰু মোৰ সম্পত্তি তেওঁৰ হাতলৈ যোৱাটো নিশ্চিত কৰিব।
ব্যভিচাৰ সদায় ভুল নেকি?
ব্যভিচাৰ ইমান ভুল নেকি? প্ৰতাৰণা কিয় ইমান বেয়া? বাৰু, ব্যভিচাৰ বা যৌন অবিশ্বাস সদায় নেভিগেট কৰিবলৈ এটা কৌশলী বিষয়। সাধাৰণতে প্ৰেম আৰু বিবাহ বিচ্ছেদ একেলগে চলি থাকে। আনহাতে ৰিচিভিং এণ্ডত সংগীৰ ওপৰত প্ৰতাৰণা কৰাৰ প্ৰভাৱইয়াক উলাই বা সহজভাৱে ল’ব নোৱাৰি, আমি ক’লা-বগা লেন্সেৰে বিষয়টোৰ কাষ চাপিব নোৱাৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
কোনোৱেই প্ৰকৃততে নিজৰ আটাইতকৈ ভালপোৱা ব্যক্তিজনৰ দ্বাৰা প্ৰতাৰিত হ’ব নিবিচাৰে। যদিও এই কাৰ্য্যৰ কোনো ন্যায্যতা সদায় নাথাকিবও পাৰে, কিন্তু ব্যক্তিজনে কিয় ব্যভিচাৰ কৰিলে সেয়া বুজিবলৈ সহায় হ’ব পাৰে। অবিশ্বাসৰ ফলত প্ৰায়ে বিবাহ বিচ্ছেদ হয় যদিও দম্পতীয়ে এই কাণ্ডৰ পৰা আগবাঢ়ি গৈ এটা শক্তিশালী, পূৰ্ণতাপূৰ্ণ আৰু সফল বিবাহ গঢ়ি তোলাৰ দিশত কাম কৰাৰ কেইবাটাও কাহিনী আছে। ইয়াত চাৰিটা কাৰণ উল্লেখ কৰা হৈছে যে ব্যভিচাৰ ভুল হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে:
১.বিশ্বাস আৰু আনুগত্য ভংগ
ব্যভিচাৰ ইমান ভুল হোৱাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ হ’ল ই আস্থা ভংগ কৰে প্ৰতাৰিত হোৱা ব্যক্তিজনক। বিবাহ হৈছে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল হৈ থকাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি, আৰু বিশ্বাসেই হৈছে এই প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ভেটি। ব্যভিচাৰ সেই আস্থা আৰু আনুগত্যৰ ভংগ। আপুনি কেৱল আপোনাৰ সংগীক মিছা কথা কোৱা নাই, তেওঁলোকক দিয়া এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিশ্ৰুতিও ভংগ কৰিছে। ব্যভিচাৰ কৰি আপুনি তেওঁলোকৰ অনুভূতিক আঘাত দিয়ে আৰু তেওঁলোকক কষ্ট দিয়ে। বিশ্বাস পুনৰ গঢ়ি তোলাটো, যদিহে বিবাহটো জীয়াই থাকে, তেন্তে ই এক বৃহৎ কাম বুলি প্ৰমাণিত হয়।
2. আপোনাৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীক প্ৰভাৱিত কৰে
কেৱল আপোনাৰ সংগীয়েই প্ৰভাৱিত নহয়। ব্যভিচাৰে আপোনাৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ ওপৰতো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলায়। শিশুসকল যদি জড়িত হৈ থাকে তেন্তে ই আৰু অধিক বিধ্বংসী। ই মানসিক আৰু আৱেগিক সুস্থ-কেৱল আপোনাৰ পত্নীৰ নহয়, আপোনাৰ ল'ৰা-ছোৱালীৰ হোৱা। পিতৃ-মাতৃৰ মাজৰ সংঘাতই শিশুটিক প্ৰভাৱিত কৰে। ই বহুত মানসিক চাপৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু অন্যান্য মানসিক স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে যিবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো কঠিন হ'ব পাৰে।
আপোনাৰ পত্নী আৰু ল'ৰা-ছোৱালীয়ে আপোনাক আৰু কেতিয়াও বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰিব। পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা দেখিলে শিশুৱে অত্যন্ত আৱেগিক দুখৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু তেওঁলোকৰ সামগ্ৰিক সুস্থতাত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপোনাৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু বহল পৰিয়ালেও আপোনাক আকৌ একেদৰে চাব নোৱাৰিব। ব্যভিচাৰ সহজে পাহৰি যোৱা কাম নহয়। তেওঁলোকৰ আচৰণৰ জৰিয়তে আপোনাৰ কৰ্মৰ কথা অহৰহ সোঁৱৰাই থাকিব। ইয়াৰ পৰা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ বাবে সুস্থ হোৱাটো অত্যন্ত কঠিন হৈ পৰিব।
৩.ই আপোনাক আপোনাৰ সংগীৰ ওচৰলৈ লৈ যাব পাৰে
যদিও এইটো সঁচা যে ব্যভিচাৰে পত্নীৰ ওপৰত বিধ্বংসী প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে যিয়ে... প্ৰতাৰণা কৰা হৈছে, ইয়াৰ ফলত দুয়োজন সংগীকে ওচৰ চাপিব পৰা সম্ভাৱনাক আওকাণ কৰিব নোৱাৰি। কেতিয়াবা, আপোনাৰ হাতত যি আছে তাৰ প্ৰকৃত মূল্য উপলব্ধি কৰিবলৈ আপুনি এই সকলোবোৰ হেৰুৱাবলগীয়া হয়। ইয়াৰ উপৰিও সম্ভৱ যে ব্যভিচাৰে দুয়োজন সংগীয়ে ইজনে সিজনক সহজভাৱে লৈ আহিছে বুলি উপলব্ধি কৰে আৰু শেষত তেওঁলোকে নিজৰ সীমা পুনৰ কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰে আৰু সম্পৰ্কটোৰ ওপৰত আস্থা পুনৰ গঢ়ি তোলে। কেইবাটাও দম্পতীয়ে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কটো পাৰ হৈ গৈ নিজৰ বিবাহৰ কাম কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু সেয়া একেবাৰেই ঠিকেই আছে।
৪/ সদায় ভুল নহ’বও পাৰে
ব্যভিচাৰ সদায় কৰাটো অনৈতিক কাম নহ’বও পাৰে। যদি আপুনি কাহিনীটো পঢ়িছে৷ওপৰত আপুনি নিশ্চয় উপলব্ধি কৰিছে যে মহিলাগৰাকীয়ে বছৰ বছৰ ধৰি নিৰ্যাতনমূলক বিবাহত বাস কৰিছিল। তাইৰ স্বামী আছিল এজন ড্ৰাগছ আসক্ত, যিয়ে তাইক শাৰীৰিক আৰু আৱেগিকভাৱে নিৰ্যাতন চলাইছিল আৰু তেওঁলোকৰ পুত্ৰ আৰু তেওঁৰ এই কাৰ্য্যই তেওঁৰ ওপৰত কি প্ৰভাৱ পেলাব সেই বিষয়ে আমনি কৰা নাছিল। নিৰ্যাতন আৰু বিবাহ বিচ্ছেদৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ সময়ত তাই এককভাৱে পুত্ৰক ডাঙৰ-দীঘল কৰিবলগীয়া হৈছিল।
যদি কোনো ব্যক্তি একেধৰণৰ পৰিস্থিতিত আবদ্ধ হৈ থাকে, তেন্তে নিজৰ শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা ব্যক্তিৰ লগত থাকিব বিচৰাটো স্বাভাৱিক। কাৰণ, এই কথাটো অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি যে যৌনতা এটা শাৰীৰিক প্ৰয়োজন আৰু আমি সকলোৱেই দিনৰ শেষত মানুহ, যাৰ অনুভৱ, আৱেগ আছে, আৰু যত্ন লোৱাৰ প্ৰয়োজন আছে। এনে ভয়াৱহ আৰু গালি-গালাজৰ পৰিস্থিতিত মানুহে নিজৰ জীৱনত কিছু ইতিবাচকতা বিচৰাটো স্বাভাৱিক।
See_also: ভগ্ন সম্পৰ্ক এটা ঠিক কৰিবলৈ ২৩টা চিন্তাশীল বাৰ্তাপ্ৰতাৰণা কিয় ইমান বেয়া? ব্যভিচাৰ ইমান ভুল নেকি? বাৰু, আইন আৰু সমাজৰ দৃষ্টিত ইয়াক অনৈতিক বুলি গণ্য কৰা হ’ব পাৰে। কিন্তু অবিশ্বাসৰ প্ৰকৃত প্ৰভাৱ নিৰ্ভৰ কৰে জড়িত পক্ষসমূহৰ ওপৰত, বিশেষকৈ যিজন ইয়াৰ গ্ৰহণকাৰী মূৰত আছে। অবিশ্বাসৰ কেইবাটাও কাৰণ থাকিব পাৰে, সংগীৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ নকৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তেওঁলোকে কিবা ভুল কাম কৰাৰ পৰা এড্ৰিনেলিনৰ ৰাছ বিচৰালৈকে। কিছুমানৰ বাবে আৱেগিক অবিশ্বাস্যতা যৌন অবিশ্বাসতকৈ বেছি চুক্তি ভংগকাৰী। কাৰণ বা পৰিণতি যিয়েই নহওক কিয়, ইয়াক অনৈতিক কাম বুলি কোৱাৰ সিদ্ধান্ত, ইয়াৰ পৰা আগবাঢ়ি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত বা ইয়াক ক্ৱিট বুলি কোৱাৰ সিদ্ধান্তটো বোজা বহন কৰা সংগীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল
প্ৰতাৰণা কৰাৰ পিছত সম্পৰ্ক পুনৰ গঢ়ি তোলাৰ অস্বস্তি আৰু ইয়াক কেনেকৈ নেভিগেট কৰিব পাৰি