আমাৰ পৌৰাণিক শাস্ত্ৰৰ লগত দূৰৈৰ পৰাও পৰিচিত যিয়েই জানে শকুনি কোন আছিল। ষড়যন্ত্ৰমূলক, প্ৰতিভাশালী জুৱাৰী, যিজনক প্ৰায়ে মহাকাব্যিক কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধ আৰু এক শক্তিশালী ৰাজ্যক ধ্বংসৰ সীমালৈ অনাৰ মাষ্টাৰমাইণ্ড বুলি গণ্য কৰা হয়। প্ৰশ্ন হৈয়েই আছে – শকুণীয়ে কিয় হস্তিনাপুৰ ধ্বংস কৰিব বিচাৰিছিল? ভীষ্মই ভনীয়েক আৰু ব্লিং ধৰণৰ হস্তিনাপুৰৰ মাজত মেচৰ প্ৰস্তাৱ দিলে পৰিয়ালৰ ওপৰত কঢ়িয়াই অনা তথাকথিত বদনামৰ প্ৰতিশোধ ল’ব বিচৰাৰ বাবেই নেকি? ভনীয়েকৰ ওপৰত কৰা অন্যায়ৰ প্ৰতিশোধ আছিল নেকি? নে এই কাহিনীটোত আৰু বেছি কথা আছিল? জানো আহক:

শকুণীয়ে হস্তিনাপুৰক কিয় ধ্বংস কৰিব বিচাৰিছিল

গল্পসমূহে কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধৰ বহু দিশ প্ৰদৰ্শন কৰে, যিয়ে ‘মহাভাৰত’ নামেৰে বহুলভাৱে পৰিচিত মহাকাব্যখনৰ এক বৃহৎ অংশ গঠন কৰে। আনকি দ্বাপৰাৰ অন্ত আৰু কলিযুগৰ আৰম্ভণিৰ চিন আছিল বুলিও কয়। কোৱা হয় যে অসুৰ কালিয়ে শেষত দুৰ্বল আৰু নিৰীহক চিকাৰ কৰি মানুহৰ মনত সোমাই যোৱাৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াইছিল। অৱশ্যে সেই দানৱটো কাহিনীটোৰ প্ৰধান বিৰোধী নাছিল। শকুনীক দ্বাপৰাৰ অৱতাৰ বুলি কোৱা হয়। কাহিনীবোৰে যিয়েই নকওক কিয়, আমি সকলোৱে জানো যে শেষত শকুনি আৰু কৃষ্ণৰ মনৰ মাজত যুঁজ হৈছিল।

তেওঁৰ মনটো অন্বেষণৰ যোগ্য ৰহস্য। আৰু ইয়াত শকুণীয়ে হস্তিনাপুৰক কিয় ধ্বংস কৰিব বিচাৰিছিল তাৰ উত্তৰ আমি বিচাৰি পাওঁ।

শকুণীয়ে কৌৰৱৰ বিৰুদ্ধে কিয় আছিল?

কিয় তাৰ উত্তৰশকুনীয়ে হস্তিনাপুৰা ধ্বংস কৰিব বিচাৰিছিল তেওঁৰ পৰিয়ালৰ ওপৰত কৰা অন্যায়ৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ইয়াৰ উপৰিও শকুণীয়ে কৌৰৱৰ বিৰুদ্ধে কিয় আছিল এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে:

১) হস্তিনপুৰাই গন্ধৰৰ ওপৰত সামৰিক শক্তি প্ৰয়োগ কৰিছিল

গান্ধাৰ নিজস্ব বিপদৰে আবৃত যথেষ্ট সৰু ৰাজ্য আছিল। তথাপিও ইয়াৰ ৰাজকুমাৰী গান্ধৰীও আছিল ধুনীয়া আৰু জনপ্ৰিয়। ৰাজ্যখনো বেছি ধনী নাছিল, আন ৰাজ্যবোৰৰ দৰে৷ গতিকে যেতিয়া হস্তিনাপুৰাৰ ভীষ্মই তাৰ দুৱাৰত খুন্দা মাৰি আহিছিল, যিটো সৈন্যই নিগনিবোৰক লৰালৰিকৈ সিহঁতৰ গাঁতত পঠিয়াই দিলেহেঁতেন আৰু ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ বাবে বিয়াত গান্ধাৰীৰ হাত বিচাৰিলেহেঁতেন, মোৰ অনুমান হ’ব যে সিহঁতে ভয় খাই আন্তৰিকতাৰে মিলনটো মানি লৈছিল।

এইটোৱে ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ হৃদয়ত অসন্তুষ্টিৰ প্ৰথম বীজ সিঁচিলে।

গতিকে, শকুণীয়ে গান্ধৰীক ভাল পাইছিল নেকি? অন্যায় মেচৰ বাবে হস্তিনাপুৰক আঁঠু লৈ আঁঠু লোৱাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল নেকি? এই খণ্ডটোৱে শকুনীয়ে হস্তিনাপুৰক কিয় ধ্বংস কৰিব বিচাৰিছিল তাৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল।

2. ধৃতৰাষ্ট্ৰই সিংহাসন নাপালে

এই সকলোবোৰ ট্ৰেন্সপাইৰ হোৱাৰ পিছতো শকুনি আশাবাদী আছিল। আৰ্যৱৰ্তৰ নিজৰ নিয়ম অনুসৰি ধৃতৰাষ্ট্ৰ ৰজা আৰু গান্ধৰী ৰাণী হ’ব। শকুনীয়ে গান্ধৰীক ইমান ভাল পাইছিল নেকি যে তাইৰ ভৱিষ্যত শহুৰেকক দিয়া অপমানজনক আঘাত গিলিব পাৰিছিল? হয়, এই কথাটো আঙুলিয়াই দিবলৈ যথেষ্ট প্ৰমাণ পোৱা যেন লাগে।

হস্তিনাপুৰা আছিল যথেষ্ট শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী ৰাজ্য। শকুনিৰ সদায় ভনীয়েকৰ প্ৰতি কোমল ঠাই আছিল।সি তাইক সকলোতকৈ বেছি ভাল পাইছিল আৰু তাইৰ বাবে যিকোনো কামেই কৰিব। তেওঁ পিতৃক পতিয়ন নিয়াই গন্ধাৰীৰ হাতখন ধৃতৰাষ্ট্ৰক বিয়া কৰাই দিলে। অ’, ডাঙৰ কুৰু প্ৰিন্স যে অন্ধ, সেই কথা তেওঁ জানিছিল! কিন্তু সি আশা কৰিছিল যে ডাঙৰ পুত্ৰ হোৱাৰ বাবে উত্তৰাধিকাৰৰ শাৰীত সি প্ৰথম হ’ব। ধৃতৰাষ্ট্ৰই সিংহাসন লোৱাৰ পিছত গান্ধাৰীয়ে সকলোতে স্বামীক নেতৃত্ব দিছিল। তাই এগৰাকী শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব হৈ পৰিব, তাৰ ভনীয়েক।

হস্তিনাপুৰালৈ আহি পাণ্ডু ধৃতৰাষ্ট্ৰৰ পৰিৱৰ্তে ৰজা হ’ব বুলি গম পাই তাৰ সকলো সপোন শূন্য হৈ পৰিল, পিছৰজনৰ অন্ধতাৰ বাবে। এই কথাই শকুনীক অন্তহীনভাৱে ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল। আৰু সেইটোৱেই আপোনাৰ উত্তৰ যে শকুনি কৌৰৱৰ বিৰুদ্ধে কিয় আছিল।

৩। তেওঁলোকে শকুনিৰ পৰিয়ালক কাৰাগাৰত ভৰাই থৈছিল

শকুনিৰ পিতৃ আৰু ভাই-ভনীয়ে প্ৰতিবাদ কৰিছিল, আৰু তাৰ বাবে তেওঁলোকক জেলত পেলাই দিয়া হৈছিল। তেওঁকো কাৰাগাৰত ভৰাই থোৱা হ’ল। জেইলাৰসকলে সমগ্ৰ পৰিয়ালটোক মাত্ৰ এজনৰ বাবে পৰ্যাপ্ত খাদ্য দিছিল। ৰজা আৰু ৰাজকুমাৰসকল অনাহাৰে থাকিল। বাকীবোৰে নিশ্চিত কৰিলে যে কেৱল তেওঁকহে খুৱাই দিয়া হ’ব। তেওঁৰ সন্মুখতে সকলোৱে মৃত্যুবৰণ কৰিলে, দেউতাকে তেওঁক প্ৰতিশোধ ল’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে। এই কাৰণেই হৈ পৰিল শকুণীয়ে হস্তিনাপুৰ ধ্বংস কৰিব বিচাৰিছিল।

গান্ধাৰীয়ে কিয় চকুত পটি বান্ধিছিল?

ইতিমধ্যে অতিক্ৰম কৰা খংটোক ইন্ধন যোগ কৰিবলৈ গান্ধাৰীয়ে বিবাহিত জীৱনৰ বাকী সময়খিনি চকুত পটি বান্ধি ৰখাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে, এটা কাৰণ উল্লেখ কৰি যে যদি তাই তেওঁৰ অন্ধতাত অংশীদাৰ নহয়, তেন্তে তাই তেওঁক সঁচাকৈয়ে কেনেকৈ বুজিব? (যদিওগুজৱ ওলাইছে যে তাই আন সকলোতকৈ বেছি কুৰুসকলক শাস্তি দিবলৈহে কৰিছিল। এইটো ব্যাখ্যাৰ বাবে মুকলি।) শকুণীয়ে ভনীয়েকৰ প্ৰতি কৰুণাৰ কুঁৱা অনুভৱ কৰিছিল আৰু ভনীয়েকৰ ভাগ্যৰ বাবে অপৰাধবোধত ডুব গৈছিল।

শকুণীয়ে হস্তিনাপুৰত কিয় বাস কৰিছিল?

হস্তিনপুৰা তেওঁলোকৰ সৈন্যবাহিনী লৈ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ আহিছিল। তেওঁলোকে গান্ধাৰীৰ হাত দাবী কৰি ৰজাৰ লগত বিয়া দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল আৰু এতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ কথাৰ পৰা বিৰত আছিল। ঘৃণা তাৰ হৃদয়ত জুৰুলা হৈ পৰিল। নিজকে সৰ্বোচ্চ বুলি গণ্য কৰা ৰাজ্যই গান্ধাৰক কৰা অপমান তেওঁ পাহৰিব নোৱাৰিব। সেইবাবেই শকুনীয়ে কৌৰৱৰ বিৰোধী আছিল।

নিজকে সৰ্বোপৰি বুলি গণ্য কৰা ৰাজ্যই গান্ধাৰক কৰা অপমান পাহৰি নাযাব।

যদিও তেওঁ বিদুৰৰ যুক্তিক প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰিলে, যিবোৰ কেৱল ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই আছিল শাস্ত্ৰ , তেওঁ আশা কৰিলেহেঁতেন যে ভীষ্ম বা সত্যৱতীয়ে তেওঁলোকক উপেক্ষা কৰি তেওঁলোকৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পূৰণ কৰিব। হায়, সেয়া নহ’ল৷ নহয়, তেওঁ ভনীয়েকক অম্বাৰ দৰে ভাগ্য ভোগ কৰিবলৈ নিদিলে।

শকুণীয়ে হস্তিনাপুৰত কিয় বাস কৰিছিল? কাৰণ পিতৃ আৰু ভাতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত কুৰুসকলৰ অন্ত পেলোৱাটোৱেই তেওঁৰ জীৱনৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য হৈ পৰিছিল। কটাৰী লৈ শকুনীয়ে নিজৰ উৰুত ছুৰীৰে আঘাত কৰিলে, যিটোৱে প্ৰতিবাৰ খোজ কাঢ়িলেই লম্ফ-জম্ফ কৰি পেলায়, নিজকে সোঁৱৰাই দিবলৈ যে তেওঁৰ প্ৰতিশোধ সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই। পাণ্ডৱ আৰু কৌৰৱৰ মাজত শত্ৰুতা উচটনি দি তেওঁৰ কু-কৰ্ম আৰু পৈশাচিক খেলৰ ফল আছিল কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধকাজিনসকলৰ মাজত।

মহাভাৰত যুদ্ধৰ পিছত শকুনিৰ কি হ’ল?

মহাভাৰত যুদ্ধৰ পিছত শকুনিৰ লগত যি হৈছিল সেয়া গান্ধাৰৰ এই ষড়যন্ত্ৰমূলক, চক্ৰান্তমূলক শাসকৰ অন্যতম কম পৰিচিত তথ্য হৈয়েই আছে। শকুনি, দুৰ্যোধন আৰু তেওঁৰ আন ভতিজাসকলে পাণ্ডৱসকলৰ পৰা সকলো লুটি লোৱাই নহয়, পাণ্ডৱৰ খেলত গভীৰভাৱে অপমান কৰা ধৰণেৰে লক্ষ্য কৰিলে, পিছৰজনে বিশ্বাসঘাতকতাপূৰ্ণ অনুষ্ঠানটোত অংশগ্ৰহণ কৰা প্ৰতিজন ব্যক্তিক হত্যা কৰাৰ শপত খাইছিল।

কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধৰ সময়ত শকুনীয়ে অন্তিম দিনলৈকে পাণ্ডৱসকলক আউটস্মাৰ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। যুদ্ধৰ ১৮ তাৰিখে শকুণীয়ে পাঁচ ভাতৃৰ ভিতৰত সৰু আৰু জ্ঞানী সহদেৱৰ সৈতে মুখামুখি হ’ল। তেওঁ জানিছিল যে শকুণীয়ে কিয় হস্তিনাপুৰ ধ্বংস কৰিব বিচাৰিছে।

তেওঁৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি কৰা অপমান আৰু অন্যায়ৰ প্ৰতিশোধ লোৱা বুলি কৈ সহদেৱে শকুণিক যুদ্ধৰ পৰা আঁতৰি আহি নিজৰ ৰাজ্যলৈ উভতি আহি নিজৰ খৰচ কৰিবলৈ ক’লে বাকী থকা দিনবোৰ শান্তিৰে।

সহদেৱৰ কথাই শকুনীক আপ্লুত কৰিছিল আৰু তেওঁ বছৰ বছৰ ধৰি নিজৰ কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰকৃত অনুশোচনা আৰু অনুতাপ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। অৱশ্যে যোদ্ধা হোৱাৰ বাবে শকুণীয়ে জানিছিল যে যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ পৰা একমাত্ৰ সন্মানজনক পথ হয় জয় নহয় শ্বহীদ। শকুনীয়ে সহদেৱক কাঁড়ৰে আক্ৰমণ কৰিবলৈ ধৰিলে, ডুৱেলত লিপ্ত হ’বলৈ তেওঁক কণী ধৰিলে।

সহদেৱে উত্তৰ দিলে, আৰু চমু যুঁজৰ পিছত শকুনিৰ মূৰটো কাটি পেলালে।

ফলাফলৰ পিছতো প্ৰেমৰ কাৰ্য্য ন্যায্য নেকি?

এজনৰ পছন্দ এটাপৰিণতিমুক্ত হ’ব নোৱাৰে। শকুণীয়ে গান্ধৰীক ভাল পাইছিল নেকি? অৱশ্যে তেওঁ কৰিলে। কিন্তু তেওঁৰ প্ৰেমে তেওঁ আৰম্ভ কৰা বিপৰ্যয়জনক যুদ্ধক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰেনে? নহয়

শকুণীয়ে ভয়ংকৰ বাছনি কৰিছিল কাৰণ তেওঁ অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁৰ ভনীয়েকক অপমান কৰা হৈছে। গান্ধাৰীৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবে তেওঁ কৰা কামবোৰ আছিল অন্ধ ক্ৰোধৰ স্পষ্ট প্ৰকাশ। লেক ৰাজপ্ৰসাদত ৰাজকুমাৰক জ্বলোৱাৰ চেষ্টা কৰা, বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ সন্মুখত এগৰাকী ৰাণীক কাপোৰ খুলি পেলোৱা, সঠিক উত্তৰাধিকাৰীসকলক নিৰ্বাসনলৈ পঠোৱা, আৰু তাৰ পিছত যুদ্ধত গোটেই পথটো প্ৰতাৰণা কৰা আদিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তেওঁৰ কাৰ্য্যবোৰ কেৱল নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰলৈ ঘূৰি গৈ থাকে। মোৰ বিশ্বাস হস্তিনাপুৰাৰ ঘটনাৰ ফলত হোৱা আঘাতৰ বাবে শেষত তেওঁ মনোৰোগী হৈ পৰিল।