বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শেহতীয়া বছৰবোৰত পৃথিৱীখনৰ বহু বিকাশ হৈছে, আৰু ইয়াৰ লগে লগে সম্পৰ্কৰ সংজ্ঞাও অধিক তৰল হৈ পৰিছে। প্ৰেমত পৰা, পৰিয়াল বা জীৱন গঢ়ি তোলাৰ এটাই গ্ৰহণযোগ্য উপায় এতিয়া নাই নিজৰ ৰোমান্টিক সংগী/সকলৰ সৈতে। এই পৰিৱৰ্তিত পৰিৱেশে কিছুমান বিশেষ ধৰণৰ সম্পৰ্কৰ গঠন আৰু কাৰ্য্যকলাপৰ বিষয়েও স্পষ্টতাৰ অভাৱৰ সৃষ্টি কৰিছে, বিশেষকৈ যিসকলে বাহিৰৰ পৰা চাই আছে বা হয়তো সেইবোৰ অন্বেষণ কৰিব বিচাৰিছে কিন্তু কেনেকৈ কৰিব নাজানে। আজি আমি এনে এটা ধূসৰ অঞ্চলক সম্বোধন কৰোঁ: বহুবিবাহ বনাম বহুবিবাহ।
বহুবিবাহৰ সম্পৰ্ক-একবিবাহৰ বাহিৰত...অনুগ্ৰহ কৰি জাভাস্ক্রিপ্ট সক্ষম কৰক
See_also: ভাৰতত পত্নী বিনিময়ৰ বিষয়ে জানিবলগীয়া ৮টা কথাবহুবিবাহৰ সম্পৰ্ক-আধুনিক জগতত একবিবাহৰ বাহিৰতএই দুটা শব্দ আছিল'। t শেহতীয়াকৈ মূলসুঁতিৰ সম্পৰ্ক গঠনৰ অংশ। এজনতকৈ অধিক সংগী থকাৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰতি বহুতে মুকলি নাছিল। আৰু যিসকলে কৰিছিল তেওঁলোকে এই বিষয়ে ওঁঠ টানকৈ কৈছিল। কিন্তু এতিয়া যেতিয়া এই সম্পৰ্কবোৰৰ বিষয়ে মানুহৰ মানসিকতা সলনি হৈছে, তেতিয়া ই কেনেকৈ কাম কৰে সেই বিষয়ে সচেতন হোৱাটোৱে সহায় কৰে। এনে পলি সম্পৰ্কৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ আমি প্ৰাকৃতিক উৰ্বৰতা, পবিত্ৰ যৌনতা, আৰু সামগ্ৰিক চিকিৎসাৰ বিশেষজ্ঞ ডাঃ আশীষ পলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিলোঁ।
তাই কয়, “যিহেতু বেছিভাগ মানুহেই কেৱল একপত্নী সম্পৰ্ক দেখাত অভ্যস্ত, গতিকে এই দুটা শব্দৰ মাজত এতিয়াও মানুহ বিভ্ৰান্ত হোৱাটো যুক্তিসংগত আৰু আচৰিত নহয়। এই বিভ্ৰান্তিৰ উদ্ভৱ হৈছে এটা ডাঙৰ সাদৃশ্য, শব্দটোৰ ব্যৱহাৰযিকোনো এছটিডি ৰোগত আক্ৰান্ত হোৱা
যেতিয়া আপুনি এজনতকৈ অধিক ব্যক্তিৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে, তেতিয়া নিৰাপদ যৌন সম্পৰ্ক অভ্যাস কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। যদি এজন ব্যক্তি সংক্ৰমিত হয় তেন্তে সকলো সংগী সংক্ৰমিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। এছটিডি আৰু অবাঞ্চিত গৰ্ভাৱস্থাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰক।
4. ভিত্তি নিয়ম আৰু সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক
আপুনি পলি সম্পৰ্কত সোমোৱাৰ লগে লগে কথা পাতিব লাগিব আৰু সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগিব। যদি আপুনি আপোনাৰ সংগী/সংগীসকলৰ সৈতে কোনো ব্যক্তিগত বা পেছাদাৰী বিৱৰণ ভাগ-বতৰা কৰিব নিবিচাৰে, তেন্তে তেওঁলোকক যিকোনো অফ-লিমিট (যৌন আৰু আৱেগিকভাৱে) কওক।
5. ইজনে সিজনৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি ৰাখক
একপত্নী সম্পৰ্কৰ দৰেই ইয়াতো যোগাযোগ গুৰুত্বপূৰ্ণ। ই সুস্থ সম্পৰ্কৰ চাবিকাঠি। যদি কোনোবা সংগীয়ে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকৰ আৱেগক বৈধতা প্ৰদান কৰা হোৱা নাই, তেন্তে তেওঁলোকৰ কথা শুনিব আৰু ক’ত কথাবোৰ ভুল হৈছে সেইটো জানিব।
মূল পইণ্টাৰ
- বহু বিবাহ বহু দেশত অবৈধ আনহাতে বহুবিবাহৰ সম্পৰ্কত এনে কোনো বাধা নাই
- বহুবিবাহ বনাম বহুবিবাহৰ সম্পৰ্কৰ এটা মূল পাৰ্থক্য হ'ল প্ৰথমটো অধিক তৰল আৰু বিভিন্ন নীতিত বিদ্যমান। কোনো নিৰ্দিষ্ট নিয়ম আৰু নিৰ্মাণ নাই, আৰু তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ চৰ্তসমূহ সংজ্ঞায়িত কৰাটো জড়িত লোকসকলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল
- যদি আপুনি এনে সম্পৰ্কত থাকিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি গভীৰভাৱে নিৰাপত্তাহীনতা বা বিশ্বাস নোহোৱাকৈ এজন নিৰাপদ ব্যক্তি হোৱাটো প্ৰয়োজন ইছ্যুসমূহ
- ভালসংঘাত সমাধান, স্বচ্ছতা, যোগাযোগ, আৰু সন্মতি হৈছে সুখী বহু সম্পৰ্কৰ মূল শিলাস্তম্ভ
বহু সম্পৰ্কৰ সূক্ষ্মতা বহুতৰে বাবে বহুত বেছি জটিল হ'ব পাৰে। কিন্তু যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে ই আপোনাৰ বাবে উপযুক্ত আৰু আপুনি সেইবোৰত নেভিগেট কৰাৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত আত্মবিশ্বাসী, তেন্তে সকলো প্ৰকাৰে, পানীত সোমাই যাওক আৰু পৰীক্ষা কৰক৷
১৫ অনস্বীকাৰ্য চিন আপোনাৰ প্ৰেমৰ সংগীয়ে আপোনাক ভাল পায়
poly, যিটো গ্ৰীক শব্দ “বহুত”। এই দুটা সম্পৰ্কৰ প্ৰকাৰ একে নহ’লেও ইহঁতৰ সাদৃশ্য আৰু পাৰ্থক্যৰ অংশ আছে।”বহুবিবাহ বনাম বহুবিবাহ — ইয়াৰ অৰ্থ কি?
যদিও বহুবিবাহ বনাম বহুবিবাহৰ বহু পাৰ্থক্য থাকিব পাৰে, তথাপিও ইয়াৰ মাজত এটা মিল আছে – তেওঁলোকে এই ধাৰণাটোক প্ৰত্যাহ্বান জনায় যে ৰোমান্টিক অংশীদাৰিত্ব এটা অৰ্থপূৰ্ণ আৰু সফল হ'বলৈ এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণে চাব লাগিব। সেই কথা মনত ৰাখি বহুবিবাহৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এই দুটা সম্পৰ্ক প্ৰকাৰৰ সূক্ষ্মতাবোৰ ভালদৰে চাওঁ আহক।
বহুবিবাহ হৈছে অ-একপত্নী সম্পৰ্কৰ অন্যতম প্ৰকাৰ য’ত বিবাহত কমেও তিনিজন লোক জড়িত হৈ থাকে। বহুবিবাহৰ সম্পৰ্কত যিমান সংগী থাকিব পাৰে তাৰ কোনো সীমা নাই যেতিয়ালৈকে জড়িত সকলোৰে সন্মতি থাকে। ডাঃ পলে কৈছে, “বহুবিবাহৰ অৰ্থ হৈছে এজনতকৈ অধিক ব্যক্তিৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা।” বহুবিবাহ তলত দিয়া ধৰণৰ:
- বহুবিবাহৰ সম্পৰ্ক, য'ত এজন পুৰুষৰ এগৰাকীতকৈ অধিক পত্নী থাকে
- বহুবিবাহৰ সম্পৰ্ক, য'ত এগৰাকী মহিলাৰ এজনতকৈ অধিক স্বামী থাকে
- গোটীয় বিবাহ আন এটা ধৰণৰ বহুবিবাহ য'ত বিভিন্ন লিংগ আৰু লিংগৰ লোকৰ এটা দলে একেলগে থাকে আৰু এটা ঘৰ ভাগ কৰে
পিউ ৰিচাৰ্চ চেণ্টাৰৰ মতে মধ্যকে ধৰি মাত্ৰ কেইখনমান দেশতে বহুবিবাহ বৈধ পূব আৰু এছিয়াৰ কেইটামান অঞ্চল। কিন্তু বৈধ হোৱাৰ পিছতো ইয়াৰ প্ৰচলন বহুলভাৱে নহয়। মাত্ৰ ২% ৰ...বিশ্বব্যাপী জনসংখ্যাই বহুবিবাহৰ অভ্যাস কৰে। আনকি ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মানৱ অধিকাৰ সমিতিয়ে বহুবিবাহক গৰিহণা দি নাৰীৰ স্বাভিমান খৰ্ব কৰা বুলিও কৈছে।
পলিম’ৰী কি সেইটোলৈ আগবাঢ়ি গৈ ড° পলে বুজাইছে, “এই গ্ৰন্থখনৰ উৎপত্তি চাই বহুবিবাহৰ অৰ্থ বুজিব পাৰি। ই দুটা গ্ৰীক শব্দৰ সংমিশ্ৰণ – পলি আৰু আমোৰ, যাৰ অৰ্থ বহুত আৰু প্ৰেম। ই শিথিলভাৱে একাধিক প্ৰেমলৈ অনুবাদ কৰে।”
এয়া আন এক ধৰণৰ অ-একপত্নী সম্পৰ্ক য'ত এজন ব্যক্তিয়ে জড়িত সকলোৰে জ্ঞান আৰু অনুমোদন লৈ একাধিক সংগীৰ সৈতে ৰোমান্টিক সংযোগ গঢ়ি তোলে। সংগীৰ সন্মতি সাপেক্ষে কৰিলে ই প্ৰতাৰণা নহয়। আনকি যেতিয়া এহাল দম্পতীয়ে পাৰস্পৰিকভাৱে আন মানুহক সম্পৰ্কত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়, তেতিয়াও ই বহুবিবাহৰ সম্পৰ্কত পৰিণত হয়।
বহুবিবাহৰ সম্পৰ্ক বিভিন্ন ধৰণৰ:
- Vee: ই “V” আখৰৰ সৈতে মিল খায় য’ত এজন সংগীৰ দুজন সংগী থাকে কিন্তু সেই দুজনৰ নহয় ইজনে সিজনৰ লগত জড়িত কিন্তু তেওঁলোকে এই সম্পৰ্কত নিজৰ অনুমোদন আৰু সন্মতি দিছে
- ত্ৰিপুৰা: ত্ৰিপুৰা হ'ল যেতিয়া তিনিজন লোক কোনো সম্পৰ্কত জড়িত হয়। ই হ’ব পাৰে দৃশ্যটোত আন এজন পুৰুষ বা মহিলাৰ সৈতে এটা বিষমযৌন দম্পতী বা যৌন বা ৰোমান্টিক সম্পৰ্কত মাত্ৰ তিনিজন সমকামী। ইয়াত তিনিওজনেই ইজনে সিজনৰ লগত জড়িত
- Quad: যেতিয়া কোনো দম্পতীয়ে আন এটা দম্পতীৰ লগত জড়িত হয়, তেতিয়া ই বহুবিবাহৰ অন্যতম প্ৰকাৰ। আটাইবোৰইয়াত চাৰিটা ইজনে সিজনৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্কিত
- স্তৰভিত্তিক বহুবিবাহ: এইটো হ'ল যেতিয়া এটা সম্পৰ্কই মূল কেন্দ্ৰবিন্দু হয়। এহাল দম্পতীয়ে একেলগে থাকিব, খৰচ ভাগ কৰিব, আনকি ইজনে সিজনৰ প্ৰেমত পৰিব। তেওঁলোকৰ কেন্দ্ৰবিন্দু তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক যদিও ইয়াৰ প্ৰাথমিক সম্পৰ্কত প্ৰভাৱ পেলাব নিদিয়াকৈ তেওঁলোকে আন মানুহকো চাব পাৰে। ই ঠিক মুকলি সম্পৰ্ক থকাৰ দৰেই
- অস্তৰভিত্তিক বহুবিবাহ: এইটো হ’ল যেতিয়া অংশীদাৰসকলে কোনো সম্পৰ্কক অগ্ৰাধিকাৰ নিদিয়ে। তেওঁলোকে গুৰুত্ব দিয়ে মাথোঁ তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয়তা। সম্পৰ্কটোৰ প্ৰতি সকলোৱে সমান দায়িত্ব ল’ব লাগিব আৰু সম্পৰ্কটো কেনেকৈ চলিব সেই বিষয়ে সকলোৰে সমান মতামত আছে
- পাকঘৰৰ টেবুলৰ বহুবিবাহ: এই ধৰণৰ সম্পৰ্ক যৌন বা ৰোমান্টিক হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি। ই প্লেটনিক সম্পৰ্কৰ দৰে য’ত দম্পতীয়ে কেৱল আন দম্পতী বা অবিবাহিত মানুহৰ সৈতে আড্ডা মাৰে যিবোৰ তেওঁলোকে ভাল পায় আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়
- সমান্তৰাল বহুবিবাহ: সমান্তৰাল বহুবিবাহ হ’ল যেতিয়া এজন সংগীয়ে তেওঁলোকৰ সংগীৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে জানে। তেওঁলোকে আপত্তি নকৰে কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ উল্লেখযোগ্য আনৰ প্ৰেমৰ সংগীৰ সৈতে মত বিনিময় কৰিবলৈ বা তেওঁলোকৰ সৈতে সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিবলৈ ভাল নাপায়। তেওঁলোকে মাথোঁ গুৰুত্ব দিয়ে তেওঁলোকৰ সংগীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক
- একক-পলিম’ৰি: ইয়াত এটা ন’-ষ্ট্ৰিং-সংলগ্ন সম্পৰ্কই মূল অগ্ৰাধিকাৰ। ব্যক্তিজন কোনো গুৰুতৰ সম্পৰ্কত জড়িত নহয়। তেওঁলোকৰ বহুত আকস্মিক সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে আৰু পোৱাৰ কোনো উদ্দেশ্য নাইগুৰুতৰ
- এক-পলি সম্পৰ্ক: ইয়াত এজন সংগীয়ে একপত্নীত্বৰ অভ্যাস কৰে, আনহাতে আনজন সংগীয়ে যিমান বিচাৰে সিমান মানুহৰ সৈতে বহুবিবাহিত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ স্বাধীন
বহুবিবাহ বনাম বহুবিবাহৰ সম্পৰ্কৰ মূল পাৰ্থক্য
ড. পলে কৈছে, “বহুবিবাহ আৰু বহুবিবাহী দুয়োটা শব্দ লিংগ নিৰপেক্ষ, অৰ্থাৎ এই শব্দবোৰ একাধিক সংগী থকা পুৰুষ আৰু মহিলাক উল্লেখ কৰি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। আনকি একাধিক ৰোমান্টিক সংগী থকা নন-বাইনাৰী লোকেও এই শব্দৰ অধীনত আহে।” তলত বহুবিবাহ বনাম বহুবিবাহৰ সম্পৰ্কৰ কিছুমান মূল পাৰ্থক্য উল্লেখ কৰা হৈছে:
See_also: এগৰাকী মহিলা আঁতৰি গ’লে এজন পুৰুষে কেনে অনুভৱ কৰে?| বহুবিবাহৰ সম্পৰ্ক | বহুবিবাহ সম্পৰ্ক |
| একে সময়তে বহু মানুহৰ লগত ডেটিং কৰিব পাৰি। এই পলি ৰিলেচনত আইনীভাৱে বিবাহিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। বহুবিবাহৰ সম্পৰ্ক অনুশীলন কৰিবলৈ আপুনি বিবাহপাশত আবদ্ধ হ'ব পাৰে বা কৰিব নোৱাৰে | বহুবিবাহ বিবাহিত লোকৰ মাজত কঠোৰভাৱে সীমাবদ্ধ। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল বিবাহিত পুৰুষৰ একাধিক পত্নী থকা বা বিবাহিত মহিলাৰ একাধিক স্বামী থকা। জড়িত সকলো পক্ষই আইনগতভাৱে বান্ধ খাই থকা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হ’ব লাগিব |
| যিকোনো ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ ধৰ্মই অনুমতি দিয়ে বা নিদিওক, বহুবিবাহৰ অভ্যাস কৰিব পাৰে। কিন্তু সম্পৰ্কটোৰ লগত জড়িত প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে বহুবিবাহৰ সকলো নিয়ম মানি চলিব লাগিব | মৰ্মন আৰু মুছলমানে বহুবিবাহ কৰিব পাৰে কাৰণ তেওঁলোকৰ ধৰ্মত এটাতকৈ অধিক বিবাহৰ অনুমতি আছেপতি বা পত্নী. অৱশ্যে মুছলমান পুৰুষেহে একাধিক পত্নী হ’ব পাৰে। মুছলমান মহিলাই বহুবিবাহৰ অভ্যাস কৰিব নোৱাৰে |
| এই ধৰণৰ সম্পৰ্ক বহুবিবাহৰ বিকল্প য'ত তেওঁলোকে একাধিক সংগী থকাৰ আইনী শাখা-প্ৰশাখাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিব নালাগে | বহু বিবাহ বিবাহ বহু দেশত বৈধ নহয়, মধ্যপ্ৰাচ্য আৰু আফ্ৰিকা আৰু এছিয়াৰ কিছুমান অঞ্চলৰ বাহিৰে। সেইবাবেই মানুহে বহুবিবাহৰ পৰিৱৰ্তে বহুবিবাহৰ আশ্ৰয় লয় |
কেনেকৈ সিদ্ধান্ত ল'ব যে এটা বহু সম্পৰ্ক আপোনাৰ বাবে উপযুক্ত নেকি
যদি আপুনি সদায় অনুভৱ কৰি আহিছে যে “জীৱনৰ বাবে এজন সংগী”ৰ ধাৰণাটো আপোনাৰ বাবে অতি অবাস্তৱ বা স্তব্ধ হৈ পৰিছিল, তেন্তে এটা বহু সম্পৰ্ক যেন লাগিব পাৰে তুলনামূলকভাৱে শুদ্ধ বতাহৰ হুমুনিয়াহৰ দৰে। যদিও ই সকলো মজা আৰু খেলৰ দৰে শুনা যায়, একে সময়তে একাধিক ৰোমান্টিক অংশীদাৰিত্ব বজাই ৰখা আৰু নেভিগেট কৰাটো দেখাতকৈ বহুত বেছি কষ্টকৰ হ’ব পাৰে। আৰু যদিহে আপুনি সঠিকভাৱে কৰিব বিচাৰে, তেন্তে একাধিক অংশীদাৰ থকা আৰু পলি সম্পৰ্ক বজাই ৰখাটো এক বৃহৎ দায়িত্ব হ’ব পাৰে। পলি-ভাৰ্ছত ভৰিৰ আঙুলি ডুবাই দিয়াৰ আগতে ই আপোনাৰ বাবে উপযুক্ত হ’ব নে নহয় সেইটো মূল্যায়ন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আপুনি পলি সম্পৰ্ক ভালদৰে চম্ভালিব পৰা কেইটামান চিন দিয়া হ'ল:
1. আপুনি আৰামদায়ক
ড. পলে কয়, “পলি সম্পৰ্কত আপুনি এজনতকৈ অধিক ব্যক্তিৰ সৈতে জড়িত হ’ব। সেইবাবেই আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে সৈতে আপোনাৰ আৰামৰ স্তৰটো বিচাৰি উলিওৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আপুনি আৰামদায়ক হ’ব লাগিবজড়িত সকলো পক্ষই সুস্থ পলি সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ।” যদি আপুনি তেওঁলোকৰ এটাৰ লগতো আৰামদায়ক নহয়, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে এই বিষয়ে কথা পাতিব লাগিব আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে পলি ৰিলেচনশ্বিপত থকাৰ কথা পুনৰ চিন্তা কৰিব লাগিব।
2. আপুনি তেওঁলোক সকলোকে বিশ্বাস কৰে
ড. পলে কৈছে, “যদি আপোনাৰ বিশ্বাসৰ ডাঙৰ সমস্যা বা নিৰাপত্তাহীনতা থাকে, তেন্তে এনে সম্পৰ্কত আপুনি কেতিয়াও সুখী নহ’ব। সফল পলি সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ আপোনাৰ উচ্চ আত্মসন্মান থাকিব লাগিব। ইয়াৰ অবিহনে আপুনি অনবৰতে বৃত্তৰ ভিতৰত এজন বা আনজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা অনুভৱ কৰি শেষ কৰিব।” ঈৰ্ষা নিৰাপত্তাহীনতাৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়। যদি আপোনাৰ নিৰাপত্তাহীনতা আছে, তেন্তে পলি ৰিলেচনশ্বিপক সুযোগ দিয়াৰ আগতে সেইবোৰৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব। অন্যথা, আপুনি পূৰ্বতকৈ অধিক আত্মসন্মানৰ সমস্যাত ভুগিব।
3. আপুনি আৰ্থিকভাৱে সুস্থিৰ
যদি আপুনি বহুবিবাহ বনাম বহুবিবাহৰ পছন্দৰ সন্মুখীন হয় তেন্তে আপুনি বিবেচনা কৰিবলগীয়া এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান হ'ল ধন . বহুবিবাহ বা বহুবিবাহ টিকিয়াই ৰাখিবলৈ বহুত টকাৰ প্ৰয়োজন। যদি আপুনি এজন পুৰুষ যিয়ে সকলো পত্নীৰ যোগান ধৰিব লাগে, যিটো মধ্যপ্ৰাচ্যৰ প্ৰথা, তেন্তে আপুনি ধনী বা অন্ততঃ আৰ্থিকভাৱে সুস্থিৰ হোৱাটো প্ৰয়োজন।
একেদৰে যদি আপুনি বহুবিবাহিত সম্পৰ্কত আছে, তেন্তে আপুনিও ধনী হোৱাটো প্ৰয়োজন বিশেষকৈ যদি আপুনি সকলোৱে একেলগে থাকে বা খৰচৰ ভাগ-বতৰা কৰে তেন্তে বিত্তীয় অৱস্থা কেনেকৈ কাম কৰিব সেইটো বুজি লওক। আপুনি ইজনে সিজনৰ লগত বিত্তীয় পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে কথা পাতিব লাগিব আৰু ধন কেনেকৈ বৈ যাব সেই বিষয়ে একমত হ’ব লাগিব যাতে ধনৰ সমস্যাই আপোনাৰ...4. আপুনি সংঘাত সমাধানত সহজে সমাধান কৰিব পাৰে
যদি আপুনি সংঘাত সমাধানত ভাল, তেন্তে আপুনি অধিক সহজে বহু সম্পৰ্ক নেভিগেট কৰিব পাৰে কাৰণ ৰোমান্টিক সমীকৰণত অধিক লোকে কৰিব লাগিব বিভিন্ন সমস্যা চম্ভালিব। মাজে মাজে পৰিণতি, মতানৈক্য, সংঘাতৰ সৃষ্টি হ’ব। শান্তি বজাই ৰাখিবলৈ এনে পৰিস্থিতি যিমান পাৰি সুস্থভাৱে পৰিচালনা কৰিব লাগিব। যদি সেইটো আপুনি চম্ভালিবলৈ সজ্জিত হোৱা যেন নালাগে, তেন্তে আপুনি পলি সম্পৰ্কত থাকিবলৈ সন্মত হোৱাৰ আগতে ইয়াৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব।
5. আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক সুখী কৰে
এনে সম্পৰ্কত থকাৰ সমগ্ৰ কথাটো হ’ল সুখী হোৱা। সুখ বুলি ক’লে আমি ক’ব বিচৰা নাই যে সকলো সময়তে সকলো ৰামধেনু আৰু পখিলা হ’ব৷ আনকি আপুনি প্ৰতিজন সংগী বা ৰোমান্টিক আগ্ৰহৰ প্ৰেমত নপৰে। কিন্তু তেওঁলোকে আপোনাক সুখী আৰু সন্তুষ্ট অনুভৱ কৰাব লাগে। ঠিক তেনেদৰে তেওঁলোকক কেনেকৈ সুখী কৰিব পাৰি আৰু ভালপোৱা অনুভৱ কৰিব জানিব লাগে। কিন্তু যদি আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক উত্তেজিত নকৰে আৰু তেওঁলোকক লগ পোৱাৰ পিছত আপুনি ভয়ংকৰ অনুভৱ কৰে, তেন্তে আপুনি পলি লাইফষ্টাইলৰ বিষয়ে পুনৰ চিন্তা কৰিব লাগিব।
বহু সম্পৰ্ক বজাই ৰখাৰ টিপছ
বহুবিবাহ বনাম বহুবিবাহৰ পাৰ্থক্য আৰু সাদৃশ্যৰ ওপৰত যিকোনো আলোচনা এই সম্পৰ্কসমূহ নেভিগেট কৰাৰ বাবে কিছুমান নিয়ম স্পৰ্শ নকৰাকৈ অসম্পূৰ্ণ। যিহেতু সকলো সংগীয়ে ইজনে সিজনৰ বিষয়ে জানে সেয়েহে পলি ৰিলেচনশ্বিপত আপুনি নিজৰ ইচ্ছামতে কৰিব পৰাটো এটা ভুল নাম। নিশ্চিতভাৱে আছেআপুনি যদি আপোনাৰ সম্পৰ্কসমূহে কাম কৰিব বিচাৰে তেন্তে আপুনি মনত ৰাখিব লাগিব:
1. আপুনি সকলোৰে সন্মতিৰ প্ৰয়োজন
ডেটিংত সন্মতি অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু সকলোৰে সন্মতি অবিহনে পলি সম্পৰ্কই কাম কৰিব নোৱাৰে। ইমানেই সহজ। নহ’লে সাধাৰণ পুৰণি প্ৰতাৰণা৷ আপুনি যি পৰিস্থিতিত আছে আৰু এইটো কেনেধৰণৰ সম্পৰ্ক হ’ব বিচাৰে সেই বিষয়ে জড়িত সকলোকে জনাব লাগিব। আপুনি কি বিচাৰে তাৰ স্পষ্ট সংজ্ঞা আগবঢ়াওক। পলি ৰিলেচনশ্বিপত সোমোৱাৰ আগতে আপুনি নিজকে সুধিব পৰা কিছুমান প্ৰশ্ন ইয়াত উল্লেখ কৰা হ'ল:
- এইটো কেৱল যৌন হ'ব নেকি বা আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে ৰোমান্টিক হৈ ডিনাৰ নাইটলৈ লৈ গৈ মানসম্পন্ন কটাব বিচাৰে time with them?
- আপুনি তেওঁলোকক কিমান সঘনাই লগ কৰিবলৈ ওলাইছে?
- আপুনি আপোনাৰ নিৰাপত্তাহীনতাৰ ওপৰত কাম কৰিছেনে?
- আপুনি সকলো অংশীদাৰৰ আশা পৰিচালনা কৰিব পাৰিবনে?
2. আপোনাৰ প্ৰাথমিক সংগীক অৱহেলা নকৰিব
যদি আপুনি কোনো উল্লেখযোগ্য সম্পৰ্কত আছে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিত হ’ব লাগে যে আপোনাৰ সংগী যিয়েই নহওক কিয় তাত সন্তুষ্ট আৰু সুখী। তেওঁলোকক অৱহেলিত অনুভৱ কৰাব নালাগে৷ বিশেষকৈ যদি তেওঁলোকে পলি সম্পৰ্কত অংশগ্ৰহণ কৰা নাই তেন্তে এইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। এনে পৰিস্থিতিত আপুনি স্বচ্ছ হৈ থকাটো অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু আপুনি আপোনাৰ সংগীসকলক লগ কৰিবলৈ ওলাইছে নেকি তেওঁলোকক জনোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। ঘৰলৈ উভতি আহিলে আপোনাৰ অভিজ্ঞতাক তেওঁলোকৰ মুখত ঘঁহি তেওঁলোকক ঈৰ্ষা বা নিৰাপত্তাহীনতা অনুভৱ কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব।