“দুটা শৰীৰ আৰু এটা আত্মা” হোৱা, “এক মাংস” হোৱা। এই যুগ যুগ ধৰি চলি অহা ফকৰাবোৰে আমাক আমাৰ বৈবাহিক জীৱন চলাব পৰা মন্ত্ৰটো প্ৰদান কৰাত আমি নতুন নহয়। আপুনি যিকোনো ধৰণে কওক, তেওঁলোকে আমাক একে দিশতে লৈ যায়— বিয়াত কেনেকৈ আঁতৰি যাব লাগে আৰু ছিন্নভিন্ন হ’ব লাগে শিকিবলৈ। অৰ্থাৎ, আমাৰ নতুন পৰিয়ালটোক আকোৱালি লোৱাৰ লগে লগে আমাৰ বয়সস্থ পৰিয়ালৰ সৈতে কেনেকৈ সুস্থ সীমাবদ্ধতা নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে শিকিব পৰা।

এই পৰিস্থিতিটো বিবেচনা কৰক: নৱবিবাহিত দম্পতীৰ বাবে ই প্ৰথম ৰাতিপুৱা। ঘৈণীয়েক ভোকত সাৰ পায়। বহল পৰিয়ালৰ উপস্থিতিৰ বাবে নিজেই তেনে কৰিবলৈ বৰ লাজ পাই তাই স্বামীক পাকঘৰৰ পৰা কুকিজ এটা আনিবলৈ কয়। স্বামীয়ে কয় যে এই পৰিয়ালত তেওঁলোকে সদায় যিকোনো বস্তু খোৱাৰ আগতে গা ধুই প্ৰাৰ্থনা কৰে। “এই পৰিয়ালত আমি এনেকৈয়ে কৰো।” পত্নীয়ে হঠাতে নতুন মানুহলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ আশা কৰা বাহিৰৰ মানুহৰ দৰে অনুভৱ কৰি ৰৈ যায়।

আন এটা দৃশ্যপট। কিছু আৰ্থিক সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছে এহাল দম্পতী। স্বামীৰ পৰামৰ্শ নোলোৱাকৈ পত্নীয়ে মাক-দেউতাকক ফোন কৰি জড়িত কৰি তেওঁলোকৰ সহায় বিচাৰে আৰু গ্ৰহণ কৰে। স্বামীয়ে বিশ্বাসঘাতকতা অনুভৱ কৰিয়েই ৰৈ যায়।

এই দুয়োটা পৰিস্থিতিতে কি হয় যে এজন সংগীয়ে পিতৃ-মাতৃক পত্নীৰ লগত আঁকোৱালি ল’বলৈ এৰি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি পত্নীৰ সৈতে থকা সংযোগক নিজৰ প্ৰাথমিক দায়িত্ব হিচাপে অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ ব্যৰ্থ হয়। মুঠতে সংগীয়ে গুচি যোৱা আৰু বিভাজিত হোৱাত ব্যৰ্থ হয়।

“ত্যাগ আৰু বিচ্ছেদ”ৰ অৰ্থ কি?

“যোৰ আৰু বিচ্ছেদ”ৰ অৰ্থ হ’ল কেৱল আপোনাৰ বয়সস্থ পৰিয়ালটো এৰি যোৱাযিটো হৈছে নিজৰ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে হোৱা আৰু আপোনাৰ পত্নীৰ লগত নিজকে সংলগ্ন বা আঁকোৱালি লোৱা। লক্ষ্য হ’ল বুজি পোৱা যে এনে এজন ব্যক্তিৰ সৈতে নতুন বাহ এটা নিৰ্মাণ কৰাটো প্ৰয়োজন যিজনক আপুনি লগ পোৱালৈকে সম্পূৰ্ণ অচিনাকি আছিল। পাৰস্পৰিক সন্মান আৰু সম্পূৰ্ণ বিশ্বাসৰ ভিত্তিত এই কাম কৰাটো প্ৰয়োজন। ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ নতুন সম্পৰ্কটোক সৰ্বোচ্চ অগ্ৰাধিকাৰ দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে আৰু এই সম্পৰ্কৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ সম্পূৰ্ণ আনুগত্যৰ ঋণী। ক্লিভ কৰিবলৈ যোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে।

যি যোৱাৰ অৰ্থ আক্ষৰিক অৰ্থত বন্ধন কাটি পেলোৱাটো নহয়। ইয়াৰ অৰ্থ কোনো কাৰণতে শহুৰেক বা পিতৃ-মাতৃৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে বিচ্ছিন্ন হোৱা। দৰাচলতে তেওঁলোকৰ জ্ঞান আৰু সহায় সাধাৰণতে সৰু পৰিয়াল এটাৰ বাবে উপকাৰী। ককা-আইতাকৰ সংগ দিলে শিশুৱে প্ৰচণ্ড লাভৱান হয়। লিভ এণ্ড ক্লিভৰ অৰ্থ হ’ল শহুৰেক আৰু পিতৃ-মাতৃৰ পৰা ক্ৰমান্বয়ে নিজকে আঁতৰাই ৰাখি বয়সস্থ পৰিয়ালৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা সন্মান আৰু ৰূপৱতীভাৱে হ্ৰাস কৰা, আৰু আপোনাৰ আনুগত্য আৰু পত্নীৰ প্ৰতি আঁকোৱালি লোৱা।

ছুটী আৰু বিবাহ বিচ্ছেদৰ সুবিধা বহুত আছে। ই ঘৰ এখনত কৰিবলগীয়া অহৰহ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ সন্মুখত দম্পতীহালক ইজনে সিজনৰ লগত মিলি যাবলৈ অনুমতি দিয়ে। ই ইহঁতক নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ দিয়ে, আৰু গাঁথনিগতভাৱে সুস্থ নতুন বাহ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ঠাই দিয়ে যিটো বৃদ্ধি আৰু ফুলি উঠিব পাৰে। আৰু বেছিভাগেই, প্ৰক্ৰিয়াটোৰ পৰা গঢ় লৈ উঠা পাৰস্পৰিক আস্থাই প্ৰতিজন সংগীয়ে কৰিব পৰাকৈ মানসিক চাপমুক্ত বৈবাহিক জীৱন যাপন কৰাত সহায় কৰেজিৰণি লওক যে তেওঁলোকৰ পত্নীৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ বিশ্বাস ভংগ নহয়।

বিবাহত কেনেকৈ ভালকৈ এৰিব আৰু বিচ্ছেদ কৰিব পাৰি

বিবাহ এৰিবলৈ আৰু বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিবলৈ প্ৰথমে এটা প্ৰতিষ্ঠা কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কিছুমান কথা আৰু তাৰ পিছত কিছুমান সীমাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হয়। এই সীমাবদ্ধতাসমূহ নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগিব যাতে এৰি যোৱা আৰু বিভাজিত হোৱা সমস্যাসমূহ এৰাই চলিব পাৰে যাৰ ফলত সংঘাত আৰু কেতিয়াবা, শেষত, বিচ্ছেদ বা বিবাহ বিচ্ছেদৰ সৃষ্টি হয়। বুজি লওক যে আপোনাৰ স্থানৰ দাবী অবৈধ নহয়। আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে ইতিমধ্যে নিজৰ এটা শক্তিশালী ইউনিট গঢ়ি তুলিছে। আৰু এতিয়া আপোনাৰ পাল।

1. স্বীকাৰ কৰক যে ক্লিভিং গুৰুত্বপূৰ্ণ

প্ৰথম আৰু প্ৰধান কথাটো হ'ল দুয়োজন সংগীয়ে সচেতনভাৱে স্বীকাৰ কৰা আৰু একমত হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কই আচলতে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা সিহঁতলৈ. এইটো অতি প্ৰয়োজনীয় কাৰণ ই তেওঁলোকক একেটা পৃষ্ঠাতে ৰাখে। ইয়াৰ দ্বাৰা ছুটী আৰু ক্লিভ বিভাগত ভুল হ’ব পৰা সংগীয়ে নিজৰ পত্নীৰ পৰা যিকোনো আৱেগিক মতামত সঠিক মনোভাৱেৰে ল’ব পাৰে।এইটোৱে সংঘাত সমাধানত অতি সহায়ক। এতিয়া যিহেতু লক্ষ্য একে, গতিকে কিবা এটা ভুল হ'লে একেলগে কোৰ্চ-কৰেকট কৰাটো সহজ হৈ পৰে।

2. বুজি লওক এইটো নিজৰ পিতৃ-মাতৃক অসন্মান কৰা নহয়

সমাজত আমাক শিকোৱা মূল্যবোধসমূহ বিবেচনা কৰি আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃক আপোনাৰ পত্নীৰ লগত আঁকোৱালি ল’বলৈ এৰি দিয়াৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে কিছুমান মানুহে হৃদয়ত মতানৈক্য অনুভৱ কৰিব পাৰে। যিসকল পুৰুষে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক লৈ নিজৰ পত্নীৰ সৈতে ৰাজহুৱাভাৱে একমত হয়, তেওঁলোকে কেতিয়াবা যিকোনো কথাৰ সন্মুখীন হয়light taunts to intense ridicule.

এজনে হৃদয়ত পতিয়ন নিয়াব লাগিব যে আপোনাৰ পত্নীৰ প্ৰতি মোহ থকাটো সম্পৰ্কৰ সুস্থ জীৱনৰ বাবে উপকাৰী আৰু ইয়াক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়াত একো দোষ নাই। তেতিয়াহে আপুনি বুজিব যে আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃক এৰি যোৱাৰ ধাৰণাটো আচলতে তেওঁলোকক এৰি যোৱা নহয় বৰঞ্চ অগ্ৰাধিকাৰ সলনি কৰাহে। লিভ এণ্ড ক্লিভ মানে কাকো কম ভালপোৱা নহয়।

৩/ এক মাংস হওক, বা আপোনাৰ পত্নীৰ লগত ক্লীভ কৰক

আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে বন্ধনটো সহজাতভাৱে এক শক্তিশালী। ই কেৱল পুৰণি নহয়, ই জৈৱিক৷ ইয়াৰ ফলত সমৰ্থনৰ বাবে তেওঁলোকৰ ওপৰত পিছুৱাই যোৱাটো অতি সহজ হ’ব পাৰে। কিন্তু তেনে হ’লে ই আপোনাৰ সংগীক বিচ্ছিন্ন আৰু দূৰত্ব অনুভৱ কৰিব পাৰে।

আপুনি মনত ৰাখিব লাগিব যে আপুনি আপোনাৰ আৱেগিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণৰ বাবে আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দি গুচি যাব আৰু ক্লীভ কৰিব। আপোনাৰ আধ্যাত্মিক, মানসিক, আৱেগিক আৰু শাৰীৰিক যন্ত্ৰণা প্ৰথমে আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে ভাগ কৰিব লাগিব, যাতে তেওঁলোকে জানে যে তেওঁলোক আপোনাৰ এটা অংশ আৰু আপোনাৰ লগত কি চলি আছে সেয়া জানে। কল্পনা কৰকচোন, যদি আপুনি আপোনাৰ পত্নীয়ে সন্মুখীন হোৱা এটা নিৰ্দিষ্ট অসুবিধাৰ বিষয়ে আন কাৰোবাৰ পৰা জানিব পাৰে তেন্তে আপুনি কেনে অনুভৱ কৰিব।

4. ঢাল হওক

যেতিয়াই আপোনাৰ পত্নী আৰু আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ সংঘাতৰ অৱস্থা হয়, তেতিয়াই সেয়াই হয় গ্ৰুপৰ গতিশীলতাৰ বাবে আপোনাৰ পত্নীয়ে নিজকে অতিক্ৰম কৰা অনুভৱ কৰাটো আৰু হঠাতে বাহিৰৰ মানুহৰ দৰে অনুভৱ কৰাটো সহজ। বিশেষকৈ নতুন সম্পৰ্কত যেতিয়া এজন ব্যক্তিৰ মাজৰ বন্ধনটো পুৰণি সংযোগৰ সৈতে অধিক শক্তিশালী হোৱাটো নিশ্চিতনতুনৰ লগত তুলনা কৰা। এৰেঞ্জ মেৰেজত আৰু বেছি।

এনে পৰিস্থিতিত সদায় ঢাল হওক আৰু আপোনাৰ সংগীক ৰক্ষা কৰক। আপোনাৰ বয়সস্থ পৰিয়ালৰ সংগত আপোনাৰ সংগীক আৰামদায়ক অনুভৱ কৰাটো আপোনাৰ দায়িত্ব। যদি আপুনি তেওঁলোকৰ লগত মতানৈক্য কৰে, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকৰ লগত ব্যক্তিগতভাৱে মৰমেৰে সেই বিষয়ে যোগাযোগ কৰিব পাৰে।

5. মধ্যস্থতাকাৰী হওক

আপুনি কিবা এটা কঠিন কথা ভাবিব পাৰেনে যিটো আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃক জনোৱাৰ প্ৰয়োজন ? উদাহৰণস্বৰূপে, যে আপুনি বন্ধৰ দিনত তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ যাব নোৱাৰে। বা তেওঁলোকে অজানিতে আপোনাৰ সন্তানক কোৱা কথা এটা সমস্যাজনক আছিল বুলি। বা আনকি “ক্লিভ মেৰেজ”ৰ কথাও কোৱা। এই কথা-বতৰাবোৰে আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ বাবে বিচলিত কৰিব পাৰে।

এইবোৰ যদিও কথা-বতৰাবোৰ কৰাৰ দায়িত্ব আপোনাৰ ওপৰত পৰে। মৰমেৰে, কোমল আৰু সততাৰে পিতৃ-মাতৃৰ লগত এই বিষয়ে জনোৱাৰ উদ্যোগ লওক। আপোনাৰ পৰা আহি তেওঁলোকৰ বাবে ইমান কঠিন আঘাত নহ’ব, অন্যথা হ’ব৷ আচলতে এই কামটো কৰিবলৈ দম্পতীৰ মাজত এটা চুক্তি থাকিব লাগিব, বিবাহ মন্ত্ৰৰ দৰে- মোৰ মা-দেউতা, মোৰ (কঠিন) কথা-বতৰা । ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ একক আৰু আপোনাৰ এককৰ মাজৰ পৃথকীকৰণৰ সীমাৰ বিষয়েও অনুভৱ কৰিব।

6. আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে “ক্লিভ মেৰেজ”ৰ বিষয়ে কথা পাতক

আপুনি হয়তো দেখিব যে আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে ছুটী আৰু ক্লিভ বুজিবলৈ অসুবিধা পাইছে। তেওঁলোকে হয়তো কেতিয়াও “ক্লিভ মেৰেজ”ৰ কথা শুনা নাছিল। যেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক আপোনাৰ স্বামীৰ লগত আঁকোৱালি লোৱা বা আপোনাৰ পত্নীৰ লগত আঁকোৱালি লোৱা দেখিব তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক ভাবিব পাৰেতেওঁলোকক কম ভাল পাওঁ।

তেওঁলোকৰ নিৰাপত্তাহীনতাৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ লগত মুকলিকৈ কথা পাতক। তেওঁলোকৰ নিজৰ সম্পৰ্ক আৰু তেওঁলোককো কেনেকৈ ঠাইৰ প্ৰয়োজন হৈছিল সেই কথা সোঁৱৰাই দিয়ক। তেওঁলোকক আপোনাৰ নতুন পৰিয়ালৰ এককৰ সীমাবদ্ধতাক সন্মান কৰিবলৈ কওক। তেওঁলোকৰ পৰা আপোনাৰ বৈবাহিক জীৱন, আপোনাৰ পৰিয়ালক অগ্ৰাধিকাৰ আৰু লালন-পালন কৰাৰ স্বাধীনতা দাবী কৰক।

আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃক আপোনাৰ পত্নীৰ লগত আঁকোৱালি ল’বলৈ এৰি দিয়াটো হয়তো সহজ নহ’বও পাৰে। কিন্তু এৰি যোৱা আৰু বিভাজনৰ সমস্যাৰ প্ৰচুৰ। পাহৰি নাযাব, যদি সকলো ঠিকেই হয়, তেন্তে বিবাহত আপোনাৰ অংশীদাৰিত্বটোৱেই হ’ব আপোনাৰ আটাইতকৈ দীঘলীয়া সম্পৰ্ক। কাৰোবাৰ লগত কটোৱা আটাইতকৈ বেছি সময়৷ ইয়াক লালন-পালন কৰক। ইয়াক ৰক্ষা কৰক। ইয়াক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ক।

প্ৰশ্নসমূহ

ত্যাগ আৰু বিচ্ছেদৰ ধাৰণাটো বাইবেলৰ পৰা আহিছে, য’ত কোৱা হৈছে, “সেয়েহে মানুহে নিজৰ পিতৃ আৰু মাকক এৰি নিজৰ মাকক আঁকোৱালি ল’ব পত্নী: আৰু তেওঁলোক এক মাংস হ’ব” আদিপুস্তক ২:২৪ KJV. যদিও ছবিখনত কোনো পিতৃ-মাতৃ নথকা প্ৰথম পুৰুষ আৰু প্ৰথম মহিলা আদম আৰু হৱাৰ কথা কওঁ, তথাপিও বাইবেলে এই ধাৰণাটো মানি চলিবলৈ পুৰুষ আৰু মহিলাক নিৰ্দেশ দিয়াটো প্ৰয়োজনীয় বুলি বিবেচনা কৰে। ই তেওঁলোকক পুৰণি জীৱনৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ নতুন জীৱন সৃষ্টি কৰিবলৈ সংগীৰ সৈতে সংলগ্ন হ'বলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে।

ছুটী আৰু বিভাজন গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ সম্পূৰ্ণ শূন্যৰ পৰাই নতুন জীৱন সৃষ্টি কৰিবলৈ দম্পতীহালক ১০০% স্থান আৰু স্বাধীনতাৰ প্ৰয়োজন। এনে এজনৰ লগত জীৱন আৰম্ভ কৰা যিজনে এটা সময়লৈকে আছিলএজন অচিনাকি, অতিৰিক্ত যত্ন আৰু লালন-পালনৰ প্ৰয়োজন। আনুগত্যৰ প্ৰদৰ্শনৰ লগতে ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ মনোযোগ আৰু নিষ্ঠাৰ যোগ্য। পুৰণি বন্ধনবোৰ ক্ৰমান্বয়ে ঢিলা কৰিলেহে, আৰু নতুনটোক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হ’লেহে এইটো সম্ভৱ। <১০>৩. পত্নীৰ লগত আঁকোৱালি লোৱাৰ অৰ্থ কি?

নিজৰ পত্নীৰ লগত আঁকোৱালি লোৱা, বা পত্নীৰ লগত আঁকোৱালি লোৱাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকৰ লগত লাগি থকা, তেওঁলোকৰ লগত এক হোৱা। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল এই সম্পৰ্কৰ প্ৰতি আন যিকোনো সম্পৰ্কতকৈ আনুগত্যৰ ঋণী হোৱা। যে এই ব্যক্তিজন আপোনাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিৰ তালিকাত no.1। পত্নীৰ লগত আঁকোৱালি লোৱাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি তাইক আন কাৰোবাৰ ওপৰত বাছি ল’ব। যে আপুনি তাইক আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ সকলোকে এনে ধাৰণা দিব যে তাই আপোনাৰ জীৱনত অগ্ৰাধিকাৰ লাভ কৰে। আপোনাৰ পত্নীৰ লগত আঁকোৱালি লোৱাটো, আপুনি আপোনাৰ বৈবাহিক জীৱনৰ সুবিধাৰ বাবে কৰা আজীৱন প্ৰতিশ্ৰুতি।