বেছিভাগ দম্পতীৰ বাবে সম্পৰ্কত আটাইতকৈ ডাঙৰ চুক্তি ভংগকাৰী হ’ল অবিশ্বাস। বিবাহবোৰ যিকোনো দিশৰ পৰাই ধুমুহাৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে কিন্তু ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে ছিন্নভিন্ন কৰাৰ এটা ডাঙৰ কাৰণ হ’ল বিশ্বাসঘাটকতা। কিন্তু সম্পৰ্কত অবিশ্বাসৰ প্ৰভাৱ বিভিন্ন ধৰণে প্ৰকাশ পাব পাৰে। বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা প্ৰেম আৰু এনেকুৱা পৰিস্থিতিও থাকে যেতিয়া দম্পতীয়ে প্ৰকৃততে বিশ্বাসঘাতকতাৰ মাজেৰে সাহস কৰি শক্তিশালী হৈ উঠিবলৈ সক্ষম হয়।

সত্য, আপোনাৰ প্ৰতাৰক সংগীক ক্ষমা কৰি তেওঁলোকক পুনৰ জীৱনলৈ গ্ৰহণ কৰিবলৈ সক্ষম হ’বলৈ পৰম মানসিক শক্তিৰ প্ৰয়োজন . যদি আপুনিও বেছিভাগ মানুহৰ দৰে হয়, তেন্তে কিমান কঠিন যেন লাগিলেও আপুনি হয়তো বিয়াৰ পৰা আঁতৰি যাব বিচাৰিব।

যেতিয়া মানুহে আঁতৰি যায় আৰু কোনো প্ৰেমৰ বাবে বিয়াখন ভাঙি গৈছে, বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা প্ৰেম স্থায়ী হয়নে? বিবাহলৈ পৰিণত হোৱা প্ৰেমৰ অস্তিত্ব আছেনে? দুয়োপক্ষৰ বিবাহ হ’লে দীৰ্ঘম্যাদী প্ৰেমৰ পৰা কেনেধৰণৰ ক্ষতি লক্ষ্য কৰিব পাৰি? আপুনি জানিবলগীয়া সকলো কথা জানি লওঁ আহক।

প্ৰেমে সদায় বিবাহ ধ্বংস কৰেনে?

বিবাহত অবিশ্বাসৰ প্ৰভাৱ আৰু বিবাহ ভংগ কৰা প্ৰেমৰ কাৰণসমূহ বুজিবলৈ হ’লে প্ৰথমতে মানুহে কিয় প্ৰতাৰণা কৰে সেয়া বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

“অবিশ্বাস হৈছে ক 'জুৱা, মদ্যপান বা অন্যান্য অনুৰূপ কু-অভ্যাসৰ দৰেই,' ইউ এ ই ভিত্তিক ইমোচনেল এলাইনমেণ্ট বিশেষজ্ঞ, মাষ্টাৰ লাইফ কোচ আৰু এন এল পি প্ৰেকটিচনাৰ সুষমা পাৰ্লাই কয়।

“বেছিভাগেই...ভালপোৱা. যদি কোনো ব্যক্তিয়ে বিয়াৰ পিছত নিজৰ আত্মাৰ সঙ্গীক লগ পায়, তেন্তে বিয়া হৈ থকা বা নকৰাৰ বাছনি কৰাটো কঠিন। কিন্তু সেইটোৱে নতুন সম্পৰ্কৰ অনুভৱবোৰ আঁতৰাই নিদিয়ে।

কোৱা বাহুল্য যে সংগীৰ প্ৰতিক্ৰিয়াও বহুত গুৰুত্বপূৰ্ণ। যদি কোনো পুৰুষ বা মহিলাই মাত্ৰ এবাৰহে প্ৰতাৰণা কৰিছে আৰু সেয়া একক খণ্ড আছিল, তেন্তে কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ সংগীয়ে নিজৰ ভিতৰতে ক্ষমা, পাহৰি আৰু আগবাঢ়ি যোৱাটো বিচাৰি পায়।

“সংকটৰ মাজেৰে নিজৰ পথত কাম কৰা দম্পতীও আছে,” কয় সুষমাই। “তেওঁলোকে হয়তো উপলব্ধি কৰি যে তেওঁলোক প্ৰেমৰ পৰা আঁতৰি গৈছে আৰু কাৰণবোৰৰ গভীৰতালৈ সোমাই যাব।”

বিবাহ ভাঙি পেলোৱা কামবোৰ সাধাৰণতে গুৰুতৰ আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। যদি কোনো প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ সম্ভাৱনা থাকে, তেন্তে ই নিশ্চিতভাৱে ব্যক্তিজন জড়িত বৰ্তমানৰ সম্পৰ্কটো ভাঙি পেলাব।কোনো পুৰুষ বা মহিলাই নিজৰ পত্নীক আন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে ভাগ কৰিব নিবিচাৰে। একচেটিয়াতা বিবাহৰ এটা চিহ্ন, আৰু প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক থাকিলে এজন ব্যক্তিয়ে মূলতঃ একচেটিয়াতাৰ সেই ব্ৰত ভংগ কৰে।

অৰ্থাৎ প্ৰেমে সদায় বিবাহক ধ্বংস নকৰিবও পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ অন্যান্য প্ৰভাৱ পৰে যেনে:<৪> ১/ ইয়াৰ ফলত বিশ্বাসৰ জাৰণ হয়

বিবাহৰ মূল শিলাস্তম্ভ হৈছে আস্থা। বিবাহ ভাঙি পেলোৱা প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছে আৰু প্ৰতাৰণা কৰাৰ খণ্ডও থাকে যিবোৰ কেনেবাকৈ বেছি ক্ষতি নোহোৱাকৈ সমাধান হয়।কিন্তু দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে আস্থাৰ অপ্ৰত্যাহাৰ্য খহনীয়া দেখা যায়। 2. প্ৰতাৰিত সংগীয়ে বন্ধ কৰি দিব পাৰে

মানুহৰ বাবে সাধাৰণ ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য হ'ল হয় আনন্দৰ ফালে যোৱা নহয় পলায়ন কৰা দুখ. সুষমাই কয়, “যদি আমি অনুভৱ কৰোঁ যে আমি যথেষ্ট ভাল নহয় বা কম আত্মসন্মানত ভুগিছো, তেন্তে আমি নিজকে মুখ বন্ধ কৰি ৰাখোঁ।

এজন সংগীৰ প্ৰেমে তেওঁলোকৰ পত্নীক এনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকৰ অৱস্থা কঠিন হৈ পৰে আৰু দেৱাল নিৰ্মাণ কৰা। “তাৰ পিছত দুৰ্বল হোৱা বা আপোনাৰ চকীদাৰক তললৈ নমাই দিয়াটো কঠিন,” তাই লগতে কয়।

৩.প্ৰসংগই বিষৰ সৃষ্টি কৰে আৰু সন্মানৰ ক্ষতি কৰে

যেতিয়া মানুহে কোনো প্ৰেমক অস্বীকাৰ কৰে, কিন্তু তাৰ পিছত ধৰা পৰে, ক্ষতি বিবাহটোলৈ বিস্তৃত। বিবাহ ভংগ কৰা বিষয়বোৰত সাধাৰণতে চুৰি আৰু মিছাৰ উপাদান থাকে, য'ত প্ৰতাৰক সংগীয়ে নিজৰ বিশ্বাসঘাতকতাক অস্বীকাৰ কৰে, বা ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি দোষটো আন মানুহ বা পৰিস্থিতিৰ ওপৰত প্ৰেৰণ কৰে।

৪. ফাটবোৰ সদায় থাকিব <৫><০>অবিশ্বাসৰ পিছত দম্পতীহালে যিমানেই চেষ্টা নকৰক কিয়, এটা প্ৰেমে বিবাহত স্থায়ী প্ৰভাৱ পেলাব। কথাবোৰ আৰু কেতিয়াও একেবাৰে আগৰ দৰে নহ’ব। লগতে, প্ৰতাৰণা কৰাৰ বিষয়টো কথিতভাৱে বিচনাত শুৱাই দিয়াৰ বহুদিনৰ পিছতো অৱশিষ্ট খং আৰু আঘাতে তেওঁলোকৰ কুৎসিত মূৰটো ওপৰলৈ তুলিব পাৰে, যাৰ ফলত অৱশেষত বিবাহ বিচ্ছেদ হয় – হয়তো বিশ্বাসঘাতকতাৰ বহু পিছত।

গতিকে যদিও প্ৰেমৰ সম্পৰ্কবোৰ নহ’বও পাৰে সদায় বিবাহ শেষ হয়, এতিয়াও যথেষ্ট কৰেসম্পৰ্কৰ ক্ষতি। নিয়মিতভাৱে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কই বিবাহৰ অন্ত পেলোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়। কিন্তু, সেইবোৰৰ বাবেই বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱাৰ পিছত সেইবোৰ প্ৰেমৰ কি হয়? বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা প্ৰেম স্থায়ী হয়নে?

বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা প্ৰেম স্থায়ী হয়নে?

প্ৰশ্নটোৰ কোনো ‘হয়’ বা ‘নাই’ উত্তৰ নাই। বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা প্ৰেমৰ জীৱনটো জীয়াই থকাৰ সম্ভাৱনা ক্ষীণ যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু সেয়া বিচ্ছেদৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। “বিবাহ ভংগ কৰা প্ৰেম স্থায়ী হ’ব পাৰে যদিহে প্ৰশ্ন কৰা দম্পতীহালে আৰ্হি ভংগ কৰি শিক্ষা লাভ কৰিছে। নহ’লে বিবাহক ধ্বংস কৰা বস্তুটোৱেই পৰৱৰ্তী সম্পৰ্কতো ঘটিব।’ সুষমাই কয়।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদিহে বিবাহখনত ঘনিষ্ঠতাৰ অভাৱ আছিল, বা, ইয়াৰ বিপৰীত মূৰত তাৰ পিছত সেই সমস্যাবোৰৰ সমাধান নহ'লে পৰৱৰ্তী সম্পৰ্কতো ইয়াৰ প্ৰভাৱ পৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

গতিকে যদিও উত্তৰটো হ'ল “বিবাহৰ অন্ত পেলোৱা কামবোৰ কৰক last” এটা সাধাৰণ ‘হয়’ বা ‘নাই’তকৈ অলপ বেছি জটিল, আমি ভাল ধাৰণা এটা পাবলৈ কিছুমান দিশ চাব পাৰো। বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা প্ৰেমৰ সম্পৰ্কবোৰ স্থায়ী হ’ব নে নহয় সেইটো নিৰ্ণয় কৰা কিছুমান কাৰক উল্লেখ কৰা হ’ল:

১.এজন ব্যক্তিয়ে কেনেকৈ বিষৰ পৰা সুস্থ হৈ উঠিছে

কিছুমান বিচ্ছেদ সঁচাকৈয়ে বেয়া আৰু এজন ব্যক্তিয়ে সোনকালে নতুন সম্পৰ্কত সোমাই পৰে প্ৰায় অন ৰিবাউণ্ডটো। “যদি সেইটোৱেই দৃশ্যপট, তেন্তে নতুনসম্পৰ্কতো গৰম অনুভৱ হ’ব, কাৰণ যিজনে বিয়াৰ পৰা ওলাই আহিছিল তেওঁ আৱেগিকভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত হ’ব। তেওঁলোকে হয়তো নিজৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কটো আগবঢ়াই লৈ গৈছে আৰু অতীতক সুস্থ নকৰাকৈয়ে ইয়াক সম্পূৰ্ণ সম্পৰ্কলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে আৰু এইদৰে, ইয়াক টিকিয়াই ৰখাটো কঠিন হ’ব,” সুষমাই কয়।

গতিকে আপুনি উত্তৰ দিবলৈ চেষ্টা কৰি থাকোঁতে “ভাঙি যোৱা প্ৰেমৰ কামবোৰ কৰক a marriage last”, মাত্ৰ এবাৰ চাওকচোন, প্ৰতাৰক সংগীয়ে কিমান সোনকালে নিজৰ নতুন সম্পৰ্কত মুখামুখিকৈ ​​ডুব যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। যদি তেওঁ/তেওঁ মুঠ ১.৫ দিন অপেক্ষা কৰিছিল, তেন্তে আপুনি জানে যে সেইটো স্থায়ী হোৱাৰ সম্ভাৱনা তেওঁলোকৰ আইকিউৰ সমানেই বেছি। সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে তেওঁলোকে শেষবাৰৰ বাবে কেতিয়া ভাল সিদ্ধান্ত লৈছিল?

2. প্ৰেমৰ ভেটি কি?

বিবাহ ভংগ কৰা বেছিভাগ প্ৰেমৰ ভেটি শক্তিশালী নহ’লে স্থায়ী হোৱাত অসুবিধা হয়। বিবাহ বহিৰ্ভূত সম্পৰ্ক, সেয়া আৱেগিক হওক বা যৌন, প্ৰায়ে আৰম্ভ হয় প্ৰতাৰণা, অপূৰণীয় প্ৰয়োজনীয়তা, তেওঁলোকৰ বৰ্তমানৰ বিবাহৰ অভাৱত থকা উপাদানসমূহ পূৰণ কৰাৰ ইচ্ছা ইত্যাদিৰ ভুৱা টোকা এটাৰ পৰা।

এবাৰ প্ৰাথমিক সম্পৰ্কটো ভংগ হ’লেই ভেটিটো যাৰ ওপৰত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক থিয় হৈ থাকে, সেইটোও নোহোৱা হৈ যায়। দুয়োপক্ষৰ গভীৰ আৱেগিক বিনিয়োগ নহ’লে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কটো টিকিয়াই ৰখাটো কঠিন হ’ব পাৰে। লগতে আন এটা কাৰক হ’ল যে সম্পৰ্কই সন্মুখীন হোৱা বৰ্তমানৰ সমস্যাসমূহৰ সমাধান প্ৰেম-প্ৰসংগই খুব কমেইহে দিয়ে।

৩.প্ৰসংগটো পৰিয়ালে কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰিছে

যদিও বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা প্ৰেমৰ ফলতনতুন দম্পতীহালৰ মাজত কিবা এটা কঠিন, তেওঁলোকে সন্মুখীন হোৱা আন প্ৰত্যাহ্বানসমূহো আছে। হয়তো প্ৰশ্ন কৰা দম্পতীহাল ইজনে সিজনৰ বাবে আদৰ্শ হ’ব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে পৰিয়ালৰ প্ৰতিৰোধৰ সন্মুখীন হ’ব। প্ৰতাৰক পত্নীয়ে সহানুভূতি বা আনকি অনুমোদন খুব কমেইহে পায়। তেওঁলোকৰ সমৰ্থন লাভ কৰাটো প্ৰায়ে এটা ওপৰলৈ উঠি যোৱা কাম হ’ব, অন্ততঃ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত।

আৰু যদি সন্তান জড়িত থাকে, তেন্তে প্ৰেমৰ পৰা দ্বিতীয় বিবাহে কেৱল পিতৃ-মাতৃতকৈ অধিক লোকক প্ৰভাৱিত কৰে। গতিকে পৰিয়ালটোৱে সমগ্ৰ অধ্যায়টোক কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰে, সেয়াই হৈছে বিচ্ছেদৰ পিছতো বিবাহ বহিৰ্ভূত সম্পৰ্কবোৰ ছিন্নভিন্ন হোৱাৰ এটা প্ৰধান কাৰণ।

৪. যদি ‘ৰোমাঞ্চ’ বেছি দিনলৈ থাকে

কিছুমান কাম আৰম্ভ হয় দুঃসাহসিকতাৰ টোকাত, নিষিদ্ধ ফলটোত কামোৰাৰ আনন্দ। আপুনি জানে যে প্ৰতাৰণা কৰাটো ভুল কিন্তু ই আপোনাক সজীৱ কৰি তোলে। কিন্তু এই হ্ৰস্বম্যাদী ৰোমাঞ্চ দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্কৰ বিকল্প নহয়, যিটো গঢ়ি তুলিবলৈ আৰু শক্তিশালী হ’বলৈ সময় লাগে। আপোনাৰ প্ৰেম তেতিয়াহে স্থায়ী হ’ব যেতিয়া আপুনি ‘থ্ৰিল’ পৰ্যায়টো পাৰ হৈ যায় আৰু ই অধিক অৰ্থপূৰ্ণ কিবা এটা হৈ পৰে।

গতিকে, বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা প্ৰেম স্থায়ী হয়নে? যদিহে তেওঁলোকে প্ৰথম প্ৰেমৰ সম্পৰ্কটো চলি থাকিবলৈ ঠগিবলৈ আন কাৰোবাক সোনকালে বিচাৰি নাপায়। অৰ্থাৎ তেওঁলোক ভয়ংকৰ মানুহ যিয়ে কেৱল নিজৰ লাথি মাৰিবলৈ নিজৰ সংগীক বিষৰ মাজেৰে পাৰ কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

৫/ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে সম্পৰ্কটো মানি লয়নে?

যেতিয়া ল'ৰা-ছোৱালী থকা বিবাহিত ব্যক্তিৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক হয়, তেতিয়া জটিলতাবোৰ বহুগুণে বৃদ্ধি পায়। ভিতৰৰ ব্যক্তিজনপ্ৰশ্নৰ তেওঁলোকৰ বিবাহত সমস্যা থাকিব পাৰে, কিন্তু সন্তানৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সমীকৰণ কি, যদি আছে? যদি ল'ৰা-ছোৱালীবোৰ পিতৃ-মাতৃৰ নতুন সম্পৰ্কক সন্মান কৰিব পৰাকৈ পৰিপক্ক হয়, তেন্তে বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা যিবোৰ প্ৰেমৰ জীৱনৰ সম্ভাৱনা বেছি।

গতিকে যেতিয়া আপুনি উত্তৰ দিবলৈ চেষ্টা কৰে যে “বিবাহৰ অন্ত পেলোৱা প্ৰেম স্থায়ী হয়নে?”, কেনেকৈ... শিশুৱে তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃয়ে প্ৰতাৰণা কৰা ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰাটো এটা ভাল উপায় হ'ব। মাজে মাজে দিয়া উপহাৰ আৰু চকলেটতকৈ সেই প্ৰতাৰকজনে ল'ৰা-ছোৱালীৰ আস্থা লাভ কৰিবলৈ বহুত বেছি সময় লাগিব।

6. বিবাহৰ অৱস্থা

আপুনি যাত্ৰা আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত বিয়াখনৰ অৱস্থা কেনে আছিল প্ৰেমৰ ওপৰত? তুলনামূলকভাৱে সুখী আছিল নেকি? আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে সাধাৰণ সমস্যাৰ সৈতে নিয়মীয়া জীৱন কটালেনে? নে ইতিমধ্যে ভাঙি যোৱাৰ উপক্ৰম হৈছিল? যদিহে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কটো পিছৰ পৰিস্থিতিত আৰম্ভ হৈছিল, তেন্তে আপোনাৰ বিবাহৰ অসুখী অৱস্থাটোৱেই হয়তো আচলতে সম্পৰ্কটোক শক্তিশালী কৰা ভেটি হ'ব পাৰে, যিয়ে আপোনাক ৱাক আউট কৰাৰ প্ৰেৰণা দিয়ে।

7. অপৰাধবোধৰ কাৰক

বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলে প্ৰায়ে অপৰাধবোধত ভোগে। প্ৰসংগটোৰ যুক্তিবাদ আৰু ন্যায্যতা যিয়েই নহওক কিয়, ইয়াক সমৰ্থন কৰাটো কঠিন। এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ বিবাহ ভংগ কৰাৰ বাবে যিমানেই অপৰাধবোধ অনুভৱ কৰে সিমানেই প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থায়ী হোৱাৰ সম্ভাৱনা কম। লাজ আৰু অপৰাধবোধে প্ৰায়ে বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা কামবোৰক ছাঁ দিব পাৰে।

বিবাহ ভাঙি যোৱা কামবোৰ কৰক কবিয়া শেষ? প্ৰতাৰণা কৰা সংগীজন প্ৰতাৰণা কৰিব পৰাকৈ হৃদয়হীন আছিল নেকি, কিন্তু কোনো অপৰাধবোধৰ পৰা বঞ্চিত হৈ কৰিব পৰাকৈ হৃদয়হীন নাছিল নেকি সেইটো বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক।

৮.নতুন সম্পৰ্কত বিশ্বাস

বিবাহ হওক বা প্ৰেম, ইয়াৰ স্থায়ী হোৱাৰ বাবে বিশ্বাস আৰু বন্ধন মূল চাবিকাঠি। বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা ৰোমাঞ্চকৰ প্ৰেমত প্ৰথম অৱস্থাত ভাল সম্পৰ্কৰ সকলো উপাদান থাকিব পাৰে কিন্তু ই কিমান দিনলৈ চলিব সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি আপোনাৰ নতুন সংগীক কিমান বিশ্বাস কৰে আৰু বিপৰীতভাৱে। আপোনাৰ মনত উত্থাপিত হোৱা এটা সাধাৰণ প্ৰশ্ন হ’ব – যদি তেওঁলোকে এই প্ৰেমৰ বাবে নিজৰ বিবাহ ভাঙিব পাৰে, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাক আকৌ প্ৰতাৰণা নকৰাৰ নিশ্চয়তা কি?

9. সকলো প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰা হৈছেনে?

যেতিয়ালৈকে দুয়োটা পক্ষই প্ৰয়োজনীয়খিনি পায় তেতিয়ালৈকে কাম-কাজ চলিব পাৰে। বহু ক্ষেত্ৰত হয়তো ই প্ৰেমও নহ’বও পাৰে – ই শাৰীৰিক বা আৱেগিক পলায়নৰ সম্ভাৱনা বেছি। যদি তেওঁৰ বৰ্তমানৰ সম্পৰ্কত ‘পলায়ন’ হোৱা ব্যক্তিজনে বিচাৰি পায় যে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত তেওঁৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ হোৱা নাই, তেন্তে ইয়াৰ জীয়াই থকাৰ সম্ভাৱনা অতি কম।

বিবাহত কিমান প্ৰেমৰ অন্ত পৰে?

বিবাহত কিমান প্ৰেমৰ অন্ত পৰে সেয়া নিখুঁতভাৱে কোৱা টান। পৰিসংখ্যাত দাবী কৰা হৈছে যে বিবাহৰ বাহিৰৰ প্ৰেম বিচ্ছেদৰ পিছতো ছিন্নভিন্ন হৈ পৰে। প্ৰেমৰ পৰা দ্বিতীয় বিবাহৰ হাৰ আচৰিত ধৰণে কম, ৩ৰ পৰা ৫%ৰ ভিতৰত বহি আছে। গতিকে বিবাহলৈ পৰিণত হোৱা বিষয়বোৰ আচলতে বেছি সঘনাই নাহে।

যদিও সংখ্যাই সেইবোৰ বিবাহত শেষ হোৱাটো সমৰ্থন নকৰিবও পাৰে,এতিয়াও যথেষ্ট সময়লৈকে টিকি থাকিব পাৰে। প্ৰথম বিয়াখন ভাঙিবলৈ যথেষ্ট, অন্ততঃ। সম্পৰ্কৰ প্ৰাৰম্ভিক হুলস্থুল ছয়ৰ পৰা ১৮ মাহলৈকে থাকে আৰু সেই সময়ছোৱাত জীয়াই থকা সম্পৰ্কবোৰে বিবাহৰ সম্ভাৱনা বেছি। ইয়াৰ লগত আন কেইবাটাও কাৰকও সোমাই যায়।

সম্পৰ্কত আস্থাৰ উপাদান, প্ৰথমতে দম্পতীহাল কিয় একত্ৰিত হয়, সম্পৰ্কটোৱে জড়িত লোকসকলৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰে নেকি, আৰু... বহুত বেছি। যিয়েই নহওক, বিবাহ সম্পৰ্কৰ সকলো হ’ব আৰু সকলো শেষ নহয়। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল ই কিমান শক্তিশালী আৰু ই প্ৰতিটো দম্পতীয়ে আঘাত কৰা অনিবাৰ্য ধুমুহাৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে নেকি।

FAQs

প্ৰেমৰ ফলত হোৱা দ্বিতীয় বিবাহ অস্বাভাৱিক নহয় যদিহে ই প্ৰথম বিবাহৰ ভেটি জোকাৰিব পৰাকৈ শক্তিশালী হয় আৰু সম্পৰ্কৰ অপূৰণীয় প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ প্ৰকৃততে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত সন্তোষজনকভাৱে পূৰণ হয় . <৮>২. বিবাহিত দম্পতীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক সাধাৰণতে কেনেকৈ শেষ হয়?

বিবাহিত দম্পতীৰ মাজৰ প্ৰেম সাধাৰণতে শেষ হয় কাৰণ পৰিয়াল বা সন্তানে গ্ৰহণ নকৰা, প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে বিশ্বাসৰ অভাৱ আৰু সাধাৰণতে ইয়াৰ লগত জড়িত অপৰাধবোধ আৰু লাজৰ কাৰক বিবাহৰ বাহিৰৰ কাম-কাজৰ সৈতে।

বিবাহ বহিৰ্ভূত প্ৰেম সঁচা হ’ব নোৱাৰাৰ কোনো কাৰণ নাই