বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে বিবাহ ইমানখিনিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে। যুগ যুগ ধৰি ইয়াক দুজন ব্যক্তিয়ে আটাইতকৈ পবিত্ৰ, পবিত্ৰ বান্ধোনত যোগদান কৰাৰ চূড়ান্ত কাৰ্য্য হিচাপে শ্ৰদ্ধাৰে ধৰি ৰখা হৈছে, ইমানেই যে কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ সেই প্ৰশ্নটো বিতৰ্কিত আছিল। সময়ৰ লগে লগে পৰিয়াল আৰু সম্পৰ্কৰ গাঁথনি অধিক তৰল হৈ পৰাৰ লগে লগে এই প্ৰতিষ্ঠানটোৰ প্ৰাসংগিকতাক স্ক্যানাৰৰ তললৈ অনা হ’ল।
যদিও সাধাৰণ আইন অংশীদাৰিত্বৰ যুগত এই প্ৰতিষ্ঠানৰ বহু নীতিক প্ৰাচীন বুলি ধৰিব পাৰি, লাইভ-ইন সম্পৰ্ক, ইত্যাদি – যিবোৰ সকলো কাৰোবাৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰা জীৱন গঢ়াৰ কঠিন আৰু কাৰ্য্যকৰী বিকল্প, বিবাহৰ তাৎপৰ্য্য সম্পূৰ্ণৰূপে অস্বীকাৰ বা মচি পেলোৱাটো প্ৰায় অসম্ভৱ। ২০১৭ চনলৈকে এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে ১৮ বছৰ আৰু তাৰ ওপৰৰ ৫০% আমেৰিকান লোক বিবাহিত। শেহতীয়া বছৰবোৰত এই সংখ্যা যথেষ্ট সুস্থিৰ যদিও ১৯৯০ চনৰ পৰা ৮% হ্ৰাস পাইছে। তথাপিও ২০১০ চনৰ এক অধ্যয়নত ৮৫% আমেৰিকান লোকে সফল বিবাহক তেওঁলোকৰ বাবে অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি উল্লেখ কৰিছে। কিন্তু ঠিক কিয় বিবাহ গুৰুত্বপূৰ্ণ?
সদৃশ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাত বিশেষজ্ঞ দ্য স্কিল স্কুলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ৰিলেচনশ্বিপ প্ৰশিক্ষক গীতাৰ্শ কৌৰৰ সৈতে আলোচনা কৰি বিবাহৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰোঁ আহক। আমি বিবাহৰ সুবিধা আৰু আধুনিক যুগৰ সম্পৰ্কত ইয়াৰ স্থানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম যাতে বুজিব পাৰো যে ই কিয় ভূগোল, সংস্কৃতি আৰু...বিবাহৰ – যে ই ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়া। হয়তো সেইটোৱেই বিবাহৰ উদ্দেশ্য। পত্নীৰ প্ৰতি দায়িত্ববোধৰ অৰ্থ ইমানবোৰ ভিন্ন কথা হ’ব পাৰে, যেনে:
- “ভাল-বেয়া সময়ত; অসুস্থতা আৰু স্বাস্থ্যৰ ক্ষেত্ৰত”
- আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে আলোচনা কৰি দীৰ্ঘম্যাদী পৰিকল্পনা কৰা
- জীৱনৰ সকলো সিদ্ধান্ততে আপোনাৰ পত্নীক গুৰুত্ব দিয়া, যিমানেই ডাঙৰ বা সৰু নহওক কিয়
- ইজনে সিজনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ যত্ন লোৱা – আৱেগিক, যৌন , লজিষ্টিক, আৰ্থিক
- প্ৰলোভন যিমানেই ডাঙৰ নহওক কিয় নিষ্ঠাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি সত্যতা
- এটা দল হিচাপে ঘৰ চলোৱা
- বিত্ত পৰিচালনা
- শিশুৰ বাবে পৰিকল্পনা কৰা
- সকলো সত্ত্বেও ইজনে সিজনৰ বাবে সময় উলিওৱা যে জীৱনে আপোনাৰ ওপৰত নিক্ষেপ কৰে
বিবাহৰ লগত অহা এই দায়িত্ববোধৰ কথা ক'বলৈ গ'লে অষ্টিন , অহাইঅ’ৰ এটা আইন প্ৰতিষ্ঠানৰ পেৰালিগেলে কয়, “আমি বিয়াৰ আগতে মোৰ এতিয়াৰ স্বামীৰ লগত ৩ বছৰ ধৰি ডেটিং কৰি আছিলো। একেলগে ছুটীত যোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইজনে সিজনৰ ঘৰত হ্ৰস্বম্যাদী থকা আৰু লাইভ-ইন ৰিলেচনশ্বিপত থকালৈকে আমি সকলো কৰিলোঁ৷ কিন্তু বিবাহৰ লগত এনে এক জবাবদিহিতাৰ ভাৱ আহিছিল যিটো আমি আগতে কেতিয়াও অনুভৱ কৰা নাছিলো। হঠাতে আমি কেৱল নিজৰ বাবেই নহয় ইজনে সিজনৰ বাবেও দায়বদ্ধ হৈ পৰিলোঁ।’
৮) বিবাহে আধ্যাত্মিক সমন্বয় আনে
যদি আপুনি আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰখনত বিশ্বাস কৰা ব্যক্তি, যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন এজন মহান ব্যক্তিয়ে পৰিচালিত আৰু সৌজন্য শক্তি, যিয়েই নহওক কিয়, সিহঁতে আপোনাৰমনত, বিবাহ অধিক আধ্যাত্মিক সমন্বয় লাভৰ এটা পথ হৈ পৰে, সেয়া আপোনাৰ অৱচেতনক আন কাৰোবাৰ সৈতে ঢালাই কৰি হওক বা বিবাহিত দম্পতী হিচাপে একত্ৰিত হোৱাটো উদযাপন কৰা ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক আচাৰ-অনুষ্ঠানবোৰেই হওক।
“মই কোনো বিশেষ অনুৰাগী নহয় of organized religion কিন্তু মোৰ পৰিয়ালে এটা ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান বিচাৰিছিল যেতিয়া মই বিয়া হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো। মই নিশ্চিত নাছিলো যদিও পিছলৈ ঘূৰি চালে, ইজনে সিজনক প্ৰাচীন ব্ৰত আবৃত্তি কৰি, আমি যে সাৰ্বজনীন প্ৰেমৰ সান্নিধ্যত একেলগে জীৱন এটাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছো, সেই কথা জানি, আইলেণ্ডৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত এক অদ্ভুত শান্তিৰ অনুভৱ হৈছিল। মোৰ সংগীৰ সৈতে মোৰ আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক থকা যেন লাগিছিল।’ এলিয়ে কয়।
অৱশ্যে কেৱল অনুষ্ঠানবোৰেই নহয়। বিবাহ নিজেই প্ৰায়ে আপোনাৰ হৃদয় আৰু আত্মা ইজনে সিজনৰ ৰক্ষাত আছে বুলি জানিলে আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ গভীৰ অনুভূতি হ’ব পাৰে। ই এক শিপাই থকা বিশ্বাসৰ ভাৱ যে আপোনালোকক ইজনে সিজনৰ জীৱনক সম্ভৱপৰ উত্তমভাৱে সমৃদ্ধ কৰিবলৈ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গতিকে যেতিয়া আমি ভাবো যে বিবাহ কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ, তেতিয়া আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা ইয়াৰ এটা ডাঙৰ অংশ।
9. বিবাহে নতুন আৰম্ভণিৰ আগজাননী দিয়ে
“যেতিয়া মোৰ সংগী আৰু মই বিয়া হৈছিলোঁ, তেতিয়া বহুত... এইটো কেনেকৈ সকলোৰে অন্ত পৰিল বুলি আন্ধাৰ বিৰবিৰাই থাকে। বহুতে ধেমালিতে হ’লেও ক’লে যে কিমান মজা আৰু স্বতঃস্ফূৰ্ততা শেষ হৈ গ’ল আৰু গুৰুতৰ হোৱাৰ সময় আহি পৰিছে। আন কিছুমানে ভাবিছিল যে আমি ইতিমধ্যে জীয়াই থকাৰ সময়ত কিয় বিয়া পাতিবলৈ আমনি কৰি আছোএকেলগে কাৰণ ই মূলতঃ একে বস্তু আছিল,” মেল’ৰীয়ে কয়।
মেলৰী আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ বাবে অৱশ্যে বিয়াৰ পিছত এই সকলোবোৰ নতুন আছিল। “কেৱল আমি এতিয়া জানিছিলোঁ যে আমি ইজনে সিজনৰ প্ৰতি থকা অনুভৱতকৈও অধিক বান্ধ খাই আছো, এই সকলোবোৰ আইনী আৰু চৰকাৰী। আমি জানিছিলোঁ যে সমাজৰ বাবে বিবাহ গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু সেয়াও ইয়াৰ অংশ আছিল, কিন্তু আমাৰ সম্পৰ্কও বেলেগ আছিল। ই আছিল এক সম্পূৰ্ণ নতুন সম্পৰ্ক, পত্নী হিচাপে ইজনে সিজনক চিনি পোৱাটো সম্পূৰ্ণ নতুন যিয়ে মাত্ৰ ইয়াক ইমান বিশেষ কৰি তুলিছিল।’ তাই লগতে কয়।
বিবাহ আপোনাৰ জীৱনৰ এটা নতুন অধ্যায়ৰ আৰম্ভণি, যদিও আপুনি চিনি পাইছে ইজনে সিজনক চিৰদিনৰ বাবে আৰু ইতিমধ্যে এটা বাসস্থান ভাগ কৰি লৈছিল। কিন্তু ইয়াক এটা যুগৰ অন্ত বুলি ভবাতকৈ ই আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ নতুন পৰ্যায়ৰ আৰম্ভণি হ’ব পাৰে, ইয়াৰ উত্তম অংশবোৰ হেৰুৱাই নোপোৱাকৈ। 
10. বিবাহৰ লগে লগে সামাজিক পুঁজিও আহে
বিবাহ কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ? বাৰু, আমি এনে এখন পৃথিৱীত বাস কৰোঁ য’ত সযতনে নিৰ্মাণ কৰা সামাজিক নীতি-নিয়ম আৰু নিয়ম আছে, যাৰ বহুখিনিৰ সৈতে আমি হয়তো একমত নহ’বও পাৰে। কিন্তু এইটো অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি যে এই নিয়মবোৰৰ দ্বাৰা খেলা কৰিলে, অন্ততঃ উপৰিউক্তভাৱে, জীৱনটো বহুত সহজ হৈ পৰে।
সমাজৰ বাবে বিবাহ গুৰুত্বপূৰ্ণ নেকি? হয়, সঁচাকৈয়ে! যেতিয়া আপুনি বিবাহিত হয়, সমাজৰ দৃষ্টিত, আপুনি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে অধিক স্থিতিশীল, স্থিৰ, সচেতন ধৰণৰ মানুহ হয়, যদিও আপুনি কেতিয়াবা ভাবি থাকে, বিবাহ নিষিদ্ধ নেকি? যি ধৰণৰ ব্যক্তিয়ে ঘৰ ভাড়া বা কিনাত সহজ অনুভৱ কৰে, তেওঁ অৰিহণা যোগাব...সম্প্ৰদায়, আৰু সাধাৰণতে জানে যে তেওঁলোকৰ পৰা কি আশা কৰা হয়। এইবোৰৰ কোনোটোৱেই ন্যায্য নহয়, কিন্তু যিহেতু আমি বিবাহৰ তাৎপৰ্য্যৰ কথা কৈছো, গতিকে সামাজিক সুবিধাসমূহ চালেই ন্যায্য, যেনে:
- আপুনি আপোনাৰ পত্নীৰ নিয়োগৰ জৰিয়তে স্বাস্থ্য বীমা লাভ কৰিব পাৰে যদিও আপুনি স্বাস্থ্য বীমা লাভ কৰিব পাৰে 't work
- যদি আপুনি এনে এটা চুবুৰীত বাস কৰে য'ত বেছিভাগ মানুহেই বিবাহিত, তেন্তে আপুনি সমাজত অধিক সহজে গ্ৰহণ কৰা হয়
- আপুনি আৰু নিৰীক্ষণৰ বলি নহয় যিটো হয়তো আপোনাৰ অবিবাহিত জীৱনৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশ আছিল<৫>সামাজিক যোগাযোগৰ উন্নতি
১১.বিবাহে অধিক ঘনিষ্ঠতাৰ অনুভূতি আনে
বিবাহৰ গুৰুত্ব হেৰুৱাইছে বুলি প্ৰায়ে গুণগুণনি হয়। এটা ডাঙৰ কাৰণ হ’ল বহুতে ধৰি লৈছে যে বিবাহিত জীৱনৰ দৈনন্দিন হুমড্ৰাম-নেছত ৰোমাঞ্চ আৰু অন্তৰংগতা হেৰাই যায়। কিন্তু বিবাহিত হ’লে ঘনিষ্ঠতা বৃদ্ধি আৰু বৃদ্ধি হ’ব পাৰে।
“সঁচা কথা ক’ম, আমি ডেটিং কৰাৰ সময়ত যি আছিল তাৰ তুলনাত যৌন ঘনিষ্ঠতা বেলেগ,” মেলিছাই কয়, “কিন্তু আৰামদায়কতাৰ উষ্ণতা আছে মৰম, কেৱল একেলগে পঢ়াৰ বিনোদনমূলক ঘনিষ্ঠতা, ভাগ-বতৰা কৰা লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ আৰু কাম কৰাৰ বৌদ্ধিক ঘনিষ্ঠতা। বিবাহে আমাক শিকাইছিল যে ঘনিষ্ঠতা কেৱল যৌনতা নহয়, অন্তৰংগ হোৱাৰ লাখ লাখ ভিন্ন উপায় আছে আৰু এটা ভাল বিবাহ এইটো অনুমতি দিবলৈ এক ডাঙৰ স্থান।”
গতিকে, হয়তো আপুনি প্ৰতিদিনে পাকঘৰৰ কাউণ্টাৰত পাগলৰ দৰে মেক আউট কৰা নাই। বা হয়তো আপুনিও! কিন্তু আপোনাৰ ওচৰত আছেএইজন আপোনাৰ ব্যক্তি বুলি জনা ঘনিষ্ঠতা আৰু আপুনি তেওঁলোকৰ শৰীৰ আৰু মনক সকলো ধৰণৰ নতুন ধৰণেৰে স্পৰ্শ কৰিব পাৰে আৰু প্ৰতিদিনে নতুন নতুন ঘনিষ্ঠতা শিকিব পাৰে। সম্পৰ্কত কেৱল শাৰীৰিক বা যৌন ঘনিষ্ঠতাতকৈ সেই নিজৰ বুলি ভবা অনুভৱটো বহুত বেছি সন্তুষ্টিদায়ক হ’ব পাৰে।
১২) বিবাহে সামগ্ৰিক আনন্দ কঢ়িয়াই আনে <৯><০>এটা অধ্যয়ন অনুসৰি বিবাহিত দম্পতীয়ে তেওঁলোকৰ জীৱন সন্তুষ্টিৰ ৰেটিং বিধৱাতকৈ ৯.৯% বেছি আৰু বিধৱা আৰু বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা বা পৃথক হোৱা লোকতকৈ ৮.৮% বেছি সুখী আছিল। অৰ্থাৎ যেতিয়া আপোনাৰ সকলো কামৰ বাবে দোষী পত্নী থাকে, তেতিয়া আপুনি কেৱল সুখী হয়! এই কাৰণেই হয়তো পুৰুষ-মহিলা বিয়া হ’লে বেছি দিন জীয়াই থাকে।
এতিয়া অৱশ্যে বিবাহে নিজস্ব বিবাদ আনে আৰু কাজিয়া আৰু তৰ্ক ইত্যাদি হ’ব। কিন্তু সামগ্ৰিকভাৱে এটা ভাল, সুস্থ বিবাহে জীৱনলৈ আনন্দৰ এটা ভাল, সুস্থ মাত্ৰা কঢ়িয়াই আনে। চোফা আৰু ৰিম’ট কণ্ট্ৰ’ল আৰু একেলগে চিঞৰিবলৈ ল’ৰা-ছোৱালীৰ দল এটা শ্বেয়াৰ কৰাৰ লগতে আপুনিও তেওঁলোকৰ ওপৰত যৌথভাৱে যন্ত্ৰণাত ভুগি থকাৰ মাজত কিবা এটা আছে৷ যেতিয়া আপুনি সেই এজন ব্যক্তিক বিচাৰি পায় যাৰ সৈতে আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো সৰু সৰু দিশ ভাগ-বতৰা কৰিব পাৰে, তেতিয়া আপুনি দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে অধিক সুখী আৰু অধিক সন্তুষ্ট আৰু সুৰক্ষিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।
See_also: লাইভ-ইন সম্পৰ্কৰ সুবিধাসমূহ: আপুনি ইয়াৰ বাবে যোৱা উচিত ৭টা কাৰণ13.বিবাহে আপোনাৰ বিশ্বাসৰ পুৰস্কাৰ পোৱাৰ আশা আনে
বিবাহ হৈছে বিশ্বাসৰ এক বিশাল, বিশাল জাঁপ। বিশেষকৈ আজিকালি বহুতে বিবাহৰ গুৰুত্বক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে, সম্পৰ্কবোৰ চঞ্চল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, আৰু পৰৱৰ্তী চুইপত “পাৰফেক্ট পাৰ্টনাৰ” বিচাৰি পোৱাৰ আশাই মানুহক ৰৈ যায়প্ৰতিশ্ৰুতি, ই ইমানেই ডাঙৰ পদক্ষেপ ল’ব লাগে, ই কাম হ’ব নে নহয় নাজানি।
প্ৰেমত বহুত হেৰুৱাবলগীয়া আছে, আৰু বিবাহৰ কাম নহ’লে কথাবোৰ ভয়ংকৰভাৱে ৰাজহুৱা হৈ পৰে। বিবাহ বিচ্ছেদৰ পৰামৰ্শ আৰু জিম্মাত লোৱাৰ দৰে ডাঙৰ, ভয়ংকৰ শব্দবোৰ ওপঙি থাকে আৰু আপুনি গম পোৱাৰ আগতেই আপুনি নিশ্চিত নহয় যে আপুনি সঁচাকৈয়ে এই পদক্ষেপ ল’ব বিচাৰে নেকি। কিন্তু আপুনি কৰে, যিয়েই নহওক।
সেইবাবেই আমি ভাবো যে বিবাহক আশাৰ এক বিশাল প্ৰতীক। আশা কৰক যে সকলো ঠিকেই হ’ব আৰু আপুনি আৰু আপোনাৰ পত্নীয়ে একেলগে ভৱিষ্যত গঢ়ি তোলাৰ লগতে আপোনাৰ ব্যক্তিগত জীৱনটো ৰাখিব। যে আগলৈ যিয়েই নহওক কিয়, আপোনালোকে একেলগে মুখামুখি হ’ব। আৰু ইয়াতকৈ ভাল প্ৰতিষ্ঠানটোৰ প্ৰতিৰক্ষা কি হ’ব পাৰে?
মূল পইণ্টাৰ
- পৰিয়ালৰ গাঁথনি আৰু সম্পৰ্ক অধিক তৰল হৈ পৰাৰ পিছতো বিবাহৰ গুৰুত্বক নস্যাৎ কৰিব নোৱাৰি
- নিৰাপত্তাৰ অনুভূতি, সংগীৰ প্ৰয়োজনীয়তা, আৰ্থিক আৰু আৱেগিক নিৰাপত্তাৰ কিছুমান বিবাহ বেছিভাগ মানুহৰে জীৱনৰ এটা ডাঙৰ লক্ষ্য হৈ থকাৰ কাৰণ
- বিবাহে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ দৃঢ়তা হিচাপে কাম কৰিব পাৰে, সম্প্ৰদায়বোধক লালন-পালন কৰিব পাৰে, আনন্দ আৰু সুখ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে
- যদিও এই কথা অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি যে প্ৰতিটো বিবাহে নিজৰ অংশৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায় ওপৰলৈ তললৈ, সঠিক সংগীৰ সৈতে, ই জীৱনৰ আটাইতকৈ পুৰস্কাৰজনক আৰু পৰিপূৰ্ণ অভিজ্ঞতা হ'ব পাৰে
বিবাহ বেছিভাগেই এটা লেনদেন সম্পৰ্ক হিচাপে আহিছিল আৰু তাৰ পিছত বিকশিত হৈছিল ৰোমান্টিক সম্পৰ্কৰ সৰ্বোচ্চ আকাংক্ষা।বিবাহক প্ৰাচীন বুলি পতিয়ন যোৱা সকলো নাকচকাৰী আৰু কুৎসিত লোকৰ সৈতে, ই নিজৰ স্থানত থিয় দি থাকে, আনকি আপুনি বিবাহৰ সংকটত পৰিলেও।
এই লেখাটো ২০২৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত আপডেট কৰা হৈছে।<১৪>
<১>demographics.মানুহে কিয় বিয়া কৰায়?
কেক আৰু উপহাৰৰ বাবে, অৱশ্যেই! নহয়? বাৰু তেন্তে সেয়া নিশ্চয় প্ৰেম। ২০১৭ চনৰ এক অধ্যয়ন অনুসৰি ৮৮% আমেৰিকান লোকে অনুভৱ কৰে যে প্ৰেম হৈছে বিবাহৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য উপাদান আৰু ইয়াৰ সৈতে আগবাঢ়ি যোৱাৰ সৰ্বোত্তম কাৰণ। এতিয়া, ভূগোল আৰু সংস্কৃতিৰ মাজত এইটো বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে, অৱশ্যেই।
“কিছুমান মানুহে বিয়া কৰে কাৰণ ই নিয়ম কাৰণ তেওঁলোকৰ পৰা সেইটোৱেই আশা কৰা হয়। আন কিছুমানে বন্ধুত্ব আৰু সংগ বিচাৰে, জীৱনক উদযাপন কৰিবলৈ আৰু স্মৃতি গঢ়ি তুলিবলৈ। কিছুমানে কেৱল পৰিয়ালৰ বাবে আৰু সমাজৰ আশা পূৰণৰ বাবেহে কৰে। ইয়াৰ উপৰিও এনেকুৱাও আছে যিয়ে কেৱল অকলে শেষ হোৱাৰ ভয়ত বিয়া কৰায়।
“বিবাহৰ উত্থান-পতন দেখা যায় কিন্তু আপুনি কিয় বিয়া হ’বলৈ বাছি লৈছে সেই প্ৰশ্নটোৱে বিভিন্ন মানুহৰ বাবে বেলেগ বেলেগ অৰ্থ বহন কৰিব পাৰে। কিন্তু যদি আপুনি নিশ্চিত যে আপুনি যিকোনো অসুবিধাৰ মাজেৰে দয়া আৰু মৰ্যাদাৰে পাৰ হ’ব, যদি আপুনি আৰু আপোনাৰ পত্নীয়ে সদায় কেনেকৈ এজন ভাল স্বামী বা পত্নী হ’ব পাৰি তাৰ ধাৰণা কৰি থাকে, তেন্তে আপুনি জানে যে আপুনি ভালদৰে বাছি লৈছে,” গীতাৰ্ছে কয়।<১><০>“বিবাহৰ উদ্দেশ্য কি”ৰ উত্তৰ বিভিন্ন মানুহৰ বাবে বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে। কিন্তু বিয়া হোৱাটো যথেষ্ট সংখ্যক লোকৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ থকাৰ কিছুমান সাধাৰণ কাৰণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:
- এটা দীৰ্ঘদিনীয়া, স্থায়ী সংগী। বিয়া কেতিয়া হ’ব তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আপুনি জীৱনৰ দুই তৃতীয়াংশৰ পৰা এক তৃতীয়াংশৰ ভিতৰত যিকোনো ঠাইতে আপোনাৰ পত্নীৰ সৈতে কটাব পাৰিব
- আইনীভাৱে দুজন মানুহ হিচাপেতেওঁলোকৰ সম্পত্তি আৰু আয় একত্ৰিত কৰিলে তেওঁলোকে নিজৰ একক সমকক্ষতকৈ কম আৰ্থিক বোজা লৈ জীৱনটো পাৰ কৰিব পাৰে
- পত্নীসকল ইজনে সিজনৰ আৱেগিক সহায়ৰ উৎস হ'ব পাৰে
- সন্তান লালন-পালন কৰাটো সহজ হৈ পৰে যেতিয়া আপোনাৰ পৰীক্ষা আৰু কষ্টৰ অংশীদাৰ হ'ব পৰা পত্নী থাকে পিতৃ-মাতৃত্বৰ সৈতে
- বহু মানুহৰ বাবে বিবাহৰ অৰ্থ হ'ল অধিক সামাজিক সুৰক্ষা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতা
- মানুহে কিয় বিয়া হয়? কাৰণ ইয়াক আপুনি আন এজন মানুহৰ প্ৰতি কৰিব পৰা সৰ্বোচ্চ দায়বদ্ধতা হিচাপে দেখা যায়
- মানুহৰ বিয়াৰ সিদ্ধান্তত ধৰ্মীয় বিশ্বাসেও গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে
আমি আগতে কোৱাৰ দৰে মানুহে কিয় বিয়া হয় তাৰ উত্তৰ এই পৃথিৱীত মানুহৰ দৰেই বৈচিত্ৰময় হ’ব পাৰে। কাৰণসমূহ সংস্কৃতিৰ মাজতো ভিন্ন হ’ব পাৰে – প্ৰেম আৰু দায়বদ্ধতাৰ উদযাপনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সামাজিক আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি আনুগত্যৰ বিষয় হোৱালৈকে। কাৰণ যিয়েই নহওক, সমাজৰ গাঁথনি বজাই ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত বিবাহৰ গুৰুত্বক ৰেহাই দিব নোৱাৰি। আৰু সেয়া কিয়? জানো আহক।
বিবাহ কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ? ১৩টা কাৰণ
বিবাহৰ অৰ্থৰ ওপৰত মন্তব্য কৰি গীতাৰ্ছে কয়, “বিবাহ এটা সুন্দৰ প্ৰতিষ্ঠান, যদিহে আপুনি সঠিক সংগী বিচাৰি পায়। ভুল সংগীয়ে বিবাহক জীৱনৰ অভিধানত বিপৰ্যয়জনক শব্দ কৰি তুলিব পাৰে। সেয়ে অনুষ্ঠানটিৰ প্রয়োজনীয়তা চোৱাৰ আগতে উপযুক্ত অংশীদাৰ বাছি লোৱাটো জৰুৰী৷ এবাৰ তেনেকুৱা কৰিলে বিয়াই আনে৷নিৰাপত্তা, স্থিৰতা, আশা, পিছলৈ পৰিবলৈ কান্ধ, আজীৱন সংগী আৰু বহুতো।”
যিসকলে ভাবি আহিছে, “বিবাহৰ মূল্য আছেনে?”, আমি ক’ব বিচাৰো যে বিবাহে নিশ্চিতভাৱে সঠিকভাৱে কৰিলে সৌন্দৰ্য্য আৰু সমৃদ্ধি জীৱন্ত কৰি তোলাৰ সম্ভাৱনা আছে – “সঠিকভাৱে কৰা” শব্দটোৱেই হৈছে কাৰ্য্যকৰী শব্দ। আমি বিবাহৰ কিয় আৰু কিয় কাৰণবোৰৰ ওপৰত উকি মাৰিছো, কিন্তু যিহেতু আমি সকলোৱে বাস্তৱিক হোৱাৰ কথা, গতিকে কথাবোৰৰ উদং হাড়লৈ নামি যাওঁ আৰু আপোনাক ইয়ালৈ অনা প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ দিওঁ: বিবাহ কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ? বিশেষজ্ঞৰ সমৰ্থিত ১৩টা কাৰণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:
১. অৰ্থনৈতিক স্থিতিশীলতা
“চাওক, মই মোৰ স্বামীক টুকুৰা টুকুৰকৈ ভাল পাওঁ – তেওঁৰ সকলো কথাই ভাল পাওঁ। কিন্তু সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে, দুই আয়ৰ পৰিয়াল এটা থাকিলে, আমি বন্ধকত সহ-চহী কৰিব পাৰো বুলি জানি ইত্যাদি ইত্যাদি ইত্যাদি ইত্যাদিৰ পাৰ্থক্যটো ইয়াৰ এক বৃহৎ অংশ আৰু বছৰ বছৰ ধৰি নিজাববীয়াকৈ সংগ্ৰাম কৰাৰ পিছত মোৰ বাবে এক ডাঙৰ সকাহ।’ ফিলাডেলফিয়াৰ এজন পাঠকে লগতে কয়, “মই নিশ্চিতভাৱে অবিবাহিত জীৱনটো উপভোগ কৰিছিলো, কিন্তু মই নিজৰ ঘৰ বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে বা গাড়ী বা স্বাস্থ্য বীমা কিনিব বিচৰাৰ লগে লগে মই বুজিলোঁ যে এজন সংগী থকাৰ বাবে ইমান সহজ হৈ পৰে। ”
টকা আৰু বিবাহৰ মাজত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। প্ৰেম আৰু আপোনাৰ সপোনৰ বিয়াখন আচৰিত হ’লেও আৰ্থিক বোজাৰ ভাগ-বতৰা কৰাটো বিবাহৰ অন্যতম অনস্বীকাৰ্য উপকাৰ। এইটোও এটা ডাঙৰ কাৰণ যে বিবাহ গুৰুত্বপূৰ্ণ। “বিবাহে অৰ্থনৈতিক স্থিতিশীলতা আনে, যিয়ে পাছলৈ কিছু পৰিমাণে আনেশান্তি. কেৱল আপুনি আপোনাৰ পত্নীৰ সৈতে বিত্তীয় ব্যৱস্থা বিভাজন কৰিব পাৰে বা বিবাহিত দম্পতী হিচাপে অবিবাহিত ব্যক্তি হিচাপে যিমান ধন পাব পাৰে তাতকৈ অধিক ধন থাকিব পাৰে এনে নহয়, প্ৰয়োজন আৰু/বা সংকটৰ সময়ত তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ ওচৰলৈ সহায়ৰ বাবে যোৱাৰ বিকল্পও আছে,” গীতাৰ্ছে কয় . বিয়াৰ কিছুমান আৰ্থিক সুবিধা যিবোৰ আপুনি কেৱল উপেক্ষা কৰিব নোৱাৰে:
- সামাজিক সুৰক্ষাৰ পত্নী আৰু জীয়াই থকাৰ সুবিধাৰ বাবে যোগ্যতা
- উন্নত কৰ কৰ্তন আৰু সুবিধাৰ সম্ভাৱনা
- দুগুণ আয়ৰ বিবাহিত দম্পতীৰ সম্ভাৱনা ভাল উল্লেখযোগ্য ক্ৰয়ৰ বাবে বন্ধকী সুৰক্ষিত কৰা
- উদাৰ উপহাৰ আৰু বাগিচা কৰ ব্যৱস্থা
- বীমা প্ৰিমিয়ামত সঞ্চয় কৰা
2. আৱেগিক সমৰ্থন আৰু নিৰাপত্তা
আপুনি প্ৰতিদিনে একেজন মানুহৰ ওচৰলৈ ঘৰলৈ আহি আছে বুলি জনাটো এটা নিৰ্দিষ্ট মধুৰতা আছে, যে আপুনি গোটেই জীৱন পছন্দৰ দ্বাৰা নিজকে বান্ধি ৰাখিছে আৰু আপুনি ইজনে সিজনৰ কুইৰ্ক আৰু এক্সেন্ট্ৰিচিটি জানে আৰু আছে (বেছিভাগেই ) তেওঁলোকৰ লগত থাকিবলৈ ইচ্ছুক। একেখিনিতে আৰাম আছে, ৰাতিৰ পিছত ৰাতি শুই ভাল পোৱা পুৰণি টি-চাৰ্টৰ দৰেই, বা ককা-আইতাৰ বেছমেণ্টৰ পৰা টানি অনা আৰ্মচেয়াৰৰ দৰেই।
বিবাহক সূতা আৰু ধূলিময় যেন লগাবলৈ নহয়, আৱেগিক যেন লাগে সমৰ্থন আৰু নিৰাপত্তা আমাৰ জীৱনত বিবাহ গুৰুত্বপূৰ্ণ হোৱাৰ এটা ডাঙৰ কাৰণ হ’ব পাৰে। আমি সকলোৱে বিচাৰো এজন স্থিৰ সংগী, আমাৰ দুখ আৰু চিন্তাৰে কোনোবা এজনৰ ওচৰলৈ যাবলৈ, আমি জনা কোনোবা এজন থাকিব আৰু যিয়েই নহওক কিয় আমাৰ পিঠি থাকিব –বিবাহত সম্পৰ্কৰ প্ৰয়োজনীয় সকলো মৌলিক সমৰ্থন আছে। 
“আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ অংশবোৰৰ বিষয়েও পত্নীৰ সৈতে আলোচনা কৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ সমস্যাসমূহ ইজনে সিজনৰ আগত প্ৰচাৰ কৰে, আপুনি আপোনাৰ ভয়সমূহ ভাগ-বতৰা কৰি নিৰাপদ অনুভৱ কৰে আৰু আপুনি এই কথা জানি সান্ত্বনা লাভ কৰে যে আপুনি দুয়োজনে সেইবোৰ কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি সেইটো বুজিবলৈ এটা দল হিচাপে কাম কৰি আছে। ইয়াত এনেকুৱা এজন ব্যক্তি আছে যাৰ লগত আপুনি নিজেই হ’বলৈ আৰামদায়ক।’ গীতাৰ্ছে কয়।
এটা সুস্থ বিবাহ আপোনাৰ হৃদয়ৰ চাৰিওফালে নিৰাপত্তাৰক্ষীৰ কম্বলৰ দৰে, য’ত আপুনি অহৰহ ভাবি নাথাকে যে আপুনি সম্পৰ্কটোৰ বাবে যথেষ্ট ভাল নেকি . সম্পৰ্কৰ নিৰাপত্তাহীনতা থাকিলেও আপুনি সেইবোৰৰ ওপৰত কথা পতাৰ স্বাধীনতা আছে কাৰণ আপুনি জানে যে আপোনাৰ পত্নীৰ মাজত এটা ইচ্ছুক কাণ আৰু কান্ধ আছে।
৩/ বিবাহে সম্প্ৰদায়ৰ ভাৱ আনে
বিবাহে নিজৰ লগত আনে কেৱল আপোনাৰ পত্নীৰ প্ৰতি নহয়, তেওঁলোকৰ পৰিয়াল আৰু বহল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিও নিজৰ বুলি অনুভৱ কৰা। উডষ্টকৰ নৃত্য শিক্ষক শ্বেনে কয়, “বিবাহ মোৰ বাবে একপ্ৰকাৰৰ গেটৱে আছিল, মই সদায় নিজৰ পৰিয়ালৰ বৰ ঘনিষ্ঠ নাছিলোঁ, কিন্তু বিয়াৰ পিছত মোৰ পত্নীৰ বৃহৎ, উষ্ম পৰিয়ালে মোক মুকলি আকাশৰ তলত আদৰি লৈছিল . তেওঁলোকৰ সৈতে বন্ধৰ দিন ইত্যাদি উদযাপন কৰাটোৱে সঁচাকৈয়ে মোক এনে অনুভৱ কৰাইছিল যে মই প্ৰেমৰ এটা ডাঙৰ বৃত্তৰ অংশ আৰু মোক সুস্থ পৰিয়ালৰ গতিশীলতা বুজিবলৈ সহায় কৰিছিল।’
সম্প্ৰদায় কেৱল বিবাহৰ দ্বাৰাহে সৃষ্টি নহয়, অৱশ্যেই, কিন্তু যদি আপুনিও বিয়াৰ উদ্দেশ্য কি বুলি ভাবিলে, ই অংশ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ এটা ভাল ঠাইবহল নেটৱৰ্ক আৰু মানুহৰ বৃত্তৰ। লেখিকা ৰেবেকা ওৱেলছে লিখাৰ দৰে, “আমি সকলোৱে ইজনে সিজনৰ ৰক্ষক”, আৰু বিবাহ আৰু ই আপোনাক লৈ যাব পৰা সম্প্ৰদায়সমূহ ইয়াৰ প্ৰকৃত প্ৰমাণ।
৪.বিবাহ আপোনাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ এক দৃঢ়তা
আপুনি ভালপোৱা সকলোৰে সন্মুখত থিয় হৈ (আৰু সম্ভৱতঃ নজনা দুই এজনৰ!) আগত থিয় হৈ ঘোষণা কৰা, “চাওক, মই এই ব্যক্তিজনক ভাল পাওঁ আৰু মই বিচাৰো যে গোটেই পৃথিৱীয়ে ইয়াক জানিব। এইটোৱেই মোৰ চূড়ান্ত ৰোমান্টিক ইংগিত।” ডাঙৰ পাৰ্টি আৰু বহুত চেম্পিয়ন আৰু আইনী নথি আৰু আঙঠিৰে ঘোষণা কৰাটো কিবা এটা আছে৷ আনকি মোৰ কুটিল, কুৎসিত হৃদয়খনেও সেইটোৰ সৈতে বেছি তৰ্ক কৰিবলৈ অসুবিধা পাব।
মই নিজেই এজন জেদী অবিবাহিত ব্যক্তি হিচাপে বন্ধুসকলক প্ৰায়ে সুধিছো যে তেওঁলোকে কিয় জাঁপটো লৈছিল। বিবাহৰ তাৎপৰ্য্য দেখিবলৈ তেওঁলোকক কিহে প্ৰেৰণা দিছিল? বাৰে বাৰে তেওঁলোকে মোক কয় যে ই কেৱল প্ৰেমৰ, প্ৰতিশ্ৰুতিৰ কঠিনতা যেন লাগিছিল। যেনেকৈ শেষ পদক্ষেপটো, কিন্তু সম্পৰ্কৰ প্ৰথম পদক্ষেপটোও। তেওঁলোকে জানিছিল যে তেওঁলোকৰ অনুভৱৰ এটা দৃঢ়তা, কিন্তু যিবোৰত তেওঁলোকে এটা নাম আৰু এটা লেবেল লগাব বিচাৰিছিল। জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানসন্মতভাৱে উচ্চ বিবাহ বিচ্ছেদৰ হাৰৰ দৰে কুৎসিত বাস্তৱতাৰ মাজতো প্ৰেম আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ এই দৃঢ়তা মানুহৰ বিবাহৰ আঁৰৰ অন্যতম শীৰ্ষ কাৰণ হৈয়েই আছে।
See_also: 160 মসৃণ পিক-আপ লাইন ল'ৰাৰ বাবে আপোনাৰ পথ সহজ কৰিবলৈ Flirtingগীতাৰ্ছে সকীয়াই দিয়ে যে বিবাহত প্ৰতিশ্ৰুতি সঁচাকৈয়ে আকাংক্ষিত হ’ব পাৰে যদিও ভাল বিবাহবোৰ আকাংক্ষিত হ’ব পাৰে বুলি মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ সামঞ্জস্যপূৰ্ণ কামৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত আৰু...দুয়োজন অংশীদাৰৰ সচেতন প্ৰচেষ্টা। “বিবাহৰ প্ৰতিষ্ঠানে একেলগে থকাৰ নিশ্চয়তা নিদিয়ে, তথাপিও আপুনি প্ৰতিদিনে একেলগে থাকিবলৈ বাছি ল’ব লাগিব, যিয়েই প্ৰলোভন আপোনাৰ সন্মুখত নাহে,” তাই কয়।
5. বিবাহ স্বাস্থ্যৰ বাবে ভাল
আমি আনকি বিবাহ আপোনাৰ আৱেগিক আৰু শাৰীৰিক স্বাস্থ্যৰ বাবে ভাল বুলি ক'লেও গ্লিব বা ক্লিচ কৰা নাই। এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে বিবাহিত লোকতকৈ অবিবাহিত লোকৰ হৃদযন্ত্ৰৰ ৰোগ হোৱাৰ সম্ভাৱনা ৪২% বেছি আৰু ক’ৰ’নাৰী ধমনী ৰোগ হোৱাৰ সম্ভাৱনা ১৬% বেছি। বিবাহে একেবাৰে আক্ষৰিক অৰ্থত আপোনাৰ হৃদয়খনক অধিক সুখী কৰি ৰাখিব পাৰে, এনে লাগে। আন এক অধ্যয়নে ইংগিত দিয়ে যে বিবাহিত লোকসকল বেছি দিন জীয়াই থাকে। বিশেষকৈ বিবাহিত পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত এই কথাটো সঁচা।
হয়তো কেৱল নিজাববীয়াকৈ সকলো কাম কৰাৰ চিন্তা নকৰা আৰু কামবোৰ ভুল হ’লে আনলোড কৰিবলৈ আৰু চিঞৰিবলৈ কোনোবা এজন থকাৰ চিন্তা। হয়তো নাকত এটা বিশাল জিট লৈ আটাইতকৈ পুৰণি পায়জামা পিন্ধি লাউঞ্জ কৰি ঘূৰি ফুৰি, পত্নীৰ ফালে বিয়াৰ আঙঠিটো ব্ৰেণ্ডিং কৰি, “হাহ, তুমি মোৰ লগত আবদ্ধ হৈ আছা!” যিয়েই নহওক কিয়, বিবাহৰ গুৰুত্ব এই কথাটোৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে ই আক্ষৰিক অৰ্থত আপোনাৰ জীৱন দীঘলীয়া কৰিব পাৰে। 
৬) সুস্থ বিবাহৰ পৰা শিশুৱে লাভৱান হয়
যদিও বিবাহ এতিয়া হোৱাৰ পূৰ্বচৰ্ত নহয় বা সন্তান ডাঙৰ-দীঘল কৰা আৰু আমি সকলোতে একক মাতৃ আৰু দেউতাকক আমাৰ টুপী ডফ কৰি দিওঁ, পিতৃ-মাতৃৰ মাজত সুস্থ, সুখী বিবাহে নিশ্চিতভাৱে ল'ৰা-ছোৱালীক অধিক জ্ঞান প্ৰদান কৰিব পাৰেনিৰাপত্তাৰ। গীতাৰ্ছে স্পষ্ট কৰি দিয়ে, “সন্তান জন্ম দিবলৈ বা ভালদৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰিবলৈ বিয়া হোৱা বা বিবাহিত হৈ থকাৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু, আমাৰ পৃথিৱীখন এতিয়াও এনেদৰে গঢ় লৈ উঠিছে যে পিতৃ-মাতৃ সুখী আৰু একেলগে থকা ঘৰৰ সন্তানে সুস্থ মনোভাৱ লৈ ডাঙৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে জীৱন আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতি।’
অধ্যয়নসমূহে দেখুৱাইছে যে তত্ত্বাৱধায়ক মাতৃসকলে বিবাহ বিচ্ছেদৰ পূৰ্বৰ আয়ৰ ২৫-৫০% হেৰুৱাই পেলায়, অৰ্থাৎ শিশুসকলে অৰ্থনৈতিক অস্থিৰতাত ভুগিব পাৰে। বিবাহ বিচ্ছেদৰ ক্ষেত্ৰত শিশুৱে আন পিতৃ-মাতৃ আৰু ককা-আইতাৰ গোটৰ সৈতেও সময় হেৰুৱাব পাৰে, যাৰ ফলত যৌথ উদযাপন, পৰম্পৰাগত বন্ধৰ দিন ইত্যাদিত ক্ষতি হ’ব পাৰে।
কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আমি বিষাক্ত সংস্কৃতিক খুৱাই থাকিম বিবাহৰ গুৰুত্বৰ প্ৰশংসাৰ পোছাকত আৰ্হি। মনত ৰাখিব, সন্তানে কেৱল প্ৰেম, সন্মান আৰু দয়াৰ নীতিৰ ওপৰত নিৰ্মিত ভাল বিবাহৰ পৰা লাভৱান হ’বলৈ থিয় দিয়ে। কেৱল “ভঙা ঘৰ” এটাই আপোনাৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে বিধ্বংসী হ’ব পাৰে বুলি কোৱাৰ বাবেই অসুখী বিবাহত থকাৰ প্ৰজন্মৰ আঘাত আগুৱাই নিব নালাগে।
৭) ভাল বিবাহে দায়িত্ব কঢ়িয়াই আনে <৯><০>বিবাহ কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ? বাৰু, ই আপোনাক নিশ্চয়কৈ ডাঙৰ হৈ এজন দায়িত্বশীল প্ৰাপ্তবয়স্কৰ দৰে কাম কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। আপুনি আজীৱন আন এজন ব্যক্তিৰ লগত মৰমেৰে আৰু আইনগতভাৱে বান্ধ খাই আছে৷ সেই চিন্তাটো যিমানেই ভয়ংকৰ নহওক কিয়, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি নিজকে এনে মৰম আৰু এনে দায়িত্বৰ যোগ্য ব্যক্তি হিচাপে গঢ়ি তুলিব লাগিব।
এয়া সঁচাকৈয়ে ইয়াৰ অন্যতম উপকাৰ হ’ব পাৰে