বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজত পাৰ্থক্য কি? কিছুমান মানুহে ভাবে যে মোহ আৰু প্ৰেমৰ মাজত এটা সুক্ষ্ম ৰেখা আছে আৰু প্ৰায়ে, মানুহে দুয়োটাকে মিহলাই লোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। কিন্তু সেয়া হৈছে কাৰণ মোহে আপোনাক ইমান পাগল অনুভৱ কৰিব পাৰে, আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে ই প্ৰেম। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে সেয়া সম্ভৱতঃ সঁচা নহয়। দুয়োটা আপুনি ভবাতকৈ বহু বেলেগ। আপুনি যিটোক প্ৰেম বুলি ভাবে, সেয়া কেৱল প্ৰেমৰ ধাৰণাটোৱেই হ’ব পাৰে যিটোৰ প্ৰতি আপুনি মোহিত। মোহ বনাম প্ৰেমৰ যুদ্ধত আপুনি কেতিয়া গম পাব কোনটোত আছে?
প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰাটো বা প্ৰেম আৰু আকৰ্ষণৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাটো কঠিন বুলি কোনো কথা অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি। যদি আপুনি মাত্ৰ আমি ব্যৱহাৰ কৰা সকলো ডাঙৰ শব্দৰ সৈতে ক্ৰছ-আইড হৈ গৈছে, তেন্তে চিন্তা নকৰিব, আমি আপোনাৰ বাবে ইয়াক ভাঙি পেলাইছো।
প্ৰেম আৰু মৰমৰ মাজৰ ২১টা পাৰ্থক্য
বহুবাৰ আমাৰ আছে কাৰোবাৰ প্ৰতি ইমানেই প্ৰবল অনুভৱ হৈছিল যে আমি অনুভৱ কৰোঁ যে আমি তেওঁলোকৰ প্ৰেমত পৰিছো। এই হুলস্থুল আৰু ভিতৰৰ পৰা এটা প্ৰবল ইচ্ছাই প্ৰায় সকলো সময়তে সেইজন ব্যক্তিৰ লগত থাকিবলৈ ইচ্ছা জগাই তোলে। এই হুলস্থুলৰ সেই মুহূৰ্তবোৰেই যেতিয়া আমি প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বুজিবলৈ হেৰুৱাই পেলাওঁ।
আমি সেই অনুভৱবোৰক প্ৰেম বুলি ভুল কৰি লওঁ, কিন্তু বাস্তৱত, ই কেৱল কেৱল আকৰ্ষণহে যিটো আমাৰ বাবে উচ্চ ৰূপত দেখা দিয়ে। এইটো আচলতে প্ৰেম যেন লগা বস্তুৰ ছদ্মবেশত অহা মোহ। প্ৰেম আৰু মোহৰ আৰম্ভণি প্ৰায় একেদৰেই হয় – কিন্তু...সদায় অনুভৱ কৰক যে হয়তো আপোনাৰ সংগীৰ কিবা এটাৰ অভাৱ, হয়তো আপুনি ইয়াতকৈ ভাল কাৰোবাক বিচাৰি পাব পাৰে।
প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত আপুনি মাত্ৰ আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে ভৱিষ্যত গঢ়িব বিচাৰিব আৰু ইয়াৰ ওপৰত কেতিয়াও কোনো সন্দেহ নকৰিব। প্ৰেম আৰু আকৰ্ষণৰ মাজৰ পাৰ্থক্য সেইটোৱেই। 
20. ডাঙৰ ডাঙৰ কথাই গুৰুত্বপূৰ্ণ
তেওঁ আপোনাক গোলাপ ফুল দিছিল। টিক্চিহ্ন! তেওঁ আপোনাক নিয়মিতভাৱে উপহাৰ দিয়ে। টিক্চিহ্ন! ভালকৈ সাজ-পোছাক পিন্ধে। টিক্চিহ্ন! সি আপোনাক চিনেমা চাবলৈ লৈ যায়, আড়ম্বৰপূৰ্ণ ৰাতিৰ আহাৰ কিনি দিয়ে, বন্ধৰ দিনবোৰৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰে। আৰু আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি প্ৰেমত মূৰৰ ওপৰত গোৰোহা।
কিন্তু যদি তেওঁ ছুটিৰ দিনত আপোনাৰ সৈতে চোফাত বহি চিনেমা চাবলৈ পছন্দ কৰে তেন্তে কি হ’ব? কেতিয়াও আপোনাৰ শলাগ ল’বলৈ নাপাহৰিব বা আপোনাৰ বাবে ধুমুহা ৰান্ধিব নোৱাৰে? সেইটোক আপুনি প্ৰেম বুলি ক’বনে? বাৰু, যেতিয়া প্ৰেম হয়, তেতিয়া সৰু সৰু কথাবোৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।
২১) আপুনি অসাৱধানতা অনুভৱ কৰে
ভিতৰত এটা অহৰহ অনুভৱ থাকে যে ভাল কথাবোৰ স্থায়ী নহয়। সেইবাবেই আপুনি নিজকে অসাৱধানতা অনুভৱ কৰে৷ আপুনি শেষত সুৰক্ষা অবিহনে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে বা আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে অধিক সময় কটাব পাৰে আৰু আপোনাৰ কেৰিয়াৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাক আওকাণ কৰিব পাৰে।
কিন্তু যেতিয়া ই প্ৰেম হয় তেতিয়া মানুহে এটা এটাকৈ খোজ লয়। তেওঁলোকে নিজৰ সংগীৰ সুৰক্ষাৰ কথা চিন্তা কৰে আৰু তেওঁলোকৰ ক্ষতিৰ বাবে কেতিয়াও একো নকৰে। প্ৰেমত পৰা মানুহে এনেকৈয়ে বিশ্বাস গঢ়ি তোলে।
প্ৰেমৰ বিষয়ে সকলোৰে মনোবিজ্ঞান বেলেগ বেলেগ আৰু সেয়েহে বহুতে মোহক প্ৰেম বুলি ভুল কৰে। যদিও এজনৰ মনোবিজ্ঞান বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে, কিন্তু যিটো সলনি নহয় সেয়া হ’ল সেই ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি আপুনি প্ৰকৃততে যি অনুভৱ কৰে। সদায় আচল চুক্তি বিচাৰিব আৰু উত্তৰ পাবআপুনি মোহ নামৰ কল্পনাত থাকক বা প্ৰেমৰ বাস্তৱতাৰ ওচৰত হওক।
প্ৰেম চিৰদিনৰ বাবে থাকিব পাৰে বা নহ'বও পাৰে, কিন্তু আপুনি জানে যে মোহ কিমান দ্ৰুতগতিত নোহোৱা হ'ব পাৰে। এই কথাবোৰ ভালদৰে ভাবি চাওক আৰু নিশ্চিতভাৱে জানি লওক যে আপুনি প্ৰেমত পৰিছে নে কেৱল প্ৰেম বুলি ভাবি মোহিত অনুভৱ কৰিছে। আপুনি অতি সোনকালে প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বুজিব, আৰু আপুনি ভাৰসাম্য স্কেলৰ কোনটো ফালে থাকিব পাৰে!
FAQs
1. মোহ প্ৰেমলৈ পৰিণত হয়নে?মন্ত্ৰ এটা ক্ষন্তেকীয়া আৱেগ আৰু ই কামনা আৰু আকৰ্ষণৰ বিষয়ে কিন্তু যদিহে এটা বন্ধন গভীৰ স্তৰত গঢ় লৈ উঠে তেন্তে ই প্ৰেমত পৰিণত হয়। <৮>২. মোহ কিমান দিনলৈ চলিব পাৰে?
এটা মোহ ১৮ মাহৰ পৰা ৩ বছৰৰ ভিতৰত থাকে। যদি তাৰ পিছতো অনুভৱবোৰ টিকি থাকে তেন্তে ই প্ৰেমত পৰিণত হয়।
1. ক্ৰাছ আৰু প্ৰেমত পৰাৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?ক্ৰাছ সাধাৰণতে ৪ মাহলৈকে থাকে আৰু তাৰ পিছত পিটাৰ অফ হয়। কিন্তু যদি কোনো ব্যক্তিয়ে ৪ মাহৰ পিছতো অনুভৱ আশ্ৰয় ৰাখে তেন্তে তেওঁ প্ৰেমত পৰিছে।
প্ৰেম অল্পকালীন হোৱাৰ বিপৰীতে প্ৰেম চিৰন্তন।কম বেছি পৰিমাণে কিশোৰ-কিশোৰী আৰু আনকি প্ৰাপ্তবয়স্কসকলেও কেতিয়াবা নিজৰ অনুভৱৰ মূল্যায়ন কৰোঁতে বিভ্ৰান্ত হয় কাৰণ তেওঁলোকে প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব নোৱাৰে। আপোনাৰ লগতো এনেকুৱা কিবা এটা হৈছে নেকি? প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটোও উলিয়াবলৈ অসুবিধা পাইছিল নেকি?
ঠিক আছে। আগতে কাৰোবাৰ প্ৰতি আপুনি প্ৰকৃততে কেনে অনুভৱ কৰিছিল বা কেনে অনুভৱ কৰিছিল সেয়া উপলব্ধি কৰিবলৈ কেতিয়াও দেৰি নহয়। প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজত পাৰ্থক্য জানিবলৈ এই ২১টা চিন পঢ়ক। যদি আপুনি চিৰ বিভ্ৰান্ত আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ আহিছে তেন্তে আমি আপোনাক প্ৰেম প্ৰকৃততে কি বুজিবলৈ সঠিক পথ দেখুৱাব পাৰো। আমি আপোনাক কওঁ যে মোহয়ে আপোনাৰ কি কৰে আৰু প্ৰেম ইয়াৰ বিপৰীত কেনেকৈ।
১/ অনুভূতিৰ অহৰহ হুলস্থুল
প্ৰেমে আপোনাক এই অহৰহ অনুভৱৰ হুলস্থুল দিয়ে যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ক্ৰাছৰ সৈতে বা অবিহনে থাকে। পেটত য’তে-ত’তে পখিলাবোৰ উৰি ফুৰিছে। আপুনি প্ৰায়ে শেষত আপোনাৰ ক্ৰাছৰ চাৰিওফালে মূৰ্খৰ দৰে আচৰণ কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি মূৰ্খ, মাত্ৰ আপুনি অলপ অতিৰিক্ত উত্তেজিত। আৰু সেয়া সদায় আটাইতকৈ বেয়া কথা হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি। মাত্ৰ জানি থওক যে সেয়াও প্ৰেম নহয়। যদি আপুনি তেওঁলোকক অহৰহ আপ্লুত কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে বা নিজকে এনেদৰে প্ৰদৰ্শন কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে যাতে মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰে, তেন্তে সেয়া হয়তো কেৱল মোহ।
আনহাতে প্ৰেমে সেই আৱেগবোৰক শান্ত কৰে আৰু আপোনাক নিৰাপত্তা আৰু সম্পূৰ্ণতাৰ অনুভৱ দিয়ে। যেতিয়া সেইবোৰ লৰালৰিকৈ আহিলঅনুভৱবোৰ শান্ত হয় আৰু আপুনি এতিয়াও একে অনুভৱ কৰে, ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থত ই প্ৰেম।
2. আপোনাৰ কাৰ্য্যৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ
যেতিয়া আপুনি মোহিত হয়, তেতিয়া আপোনাৰ সিদ্ধান্তসমূহ মূলতঃ মগজুৰ পৰা আহে। আপোনাৰ বাবে সকলো লাভ-লোকচানৰ কথা। আপুনি ইয়াক ব্যৱসায়িক চুক্তি হিচাপে লয় – ইয়াৰ পৰা আপুনি লাভ কৰিব পৰা সুবিধা বিচাৰি। প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজত মূল পাৰ্থক্যটো হ’ল মোহৰ দ্বাৰা যুক্তিসংগতভাৱে আনকি খোজৰ পিছত খোজো চিন্তা কৰিব পৰা যায়। বাদে যেতিয়া হৰম’নে ঠাই লয়!
কিন্তু প্ৰেমে সেই নিয়মবোৰৰ দ্বাৰা একেবাৰেই খেলা নকৰে। প্ৰেমৰ সিদ্ধান্ত আৰু কৰ্ম হৃদয় আৰু আৱেগৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়। আপুনি যিকোনো সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে প্ৰথমে আপোনাৰ সংগীৰ কথা চিন্তা কৰে আৰু তেওঁৰ প্ৰয়োজনীয়তাক আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত ৰাখে। ইয়াত সুবিধা আহৰণ কৰা নহয় বৰঞ্চ আপোনাৰ সংগীক সুখী কৰা আৰু নিজেই এজন ভাল সংগী হ'বলৈ চেষ্টা কৰা।
3. মোহ স্থায়ী নহয়
প্ৰেম আৰু আকৰ্ষণ বা মোহৰ মাজত আটাইতকৈ মূল পাৰ্থক্যটো হ’ল মোহৰ বিস্ফোৰণ সাধাৰণতে ক্ষন্তেকীয়া। মোহ অল্পকালীন কাৰণ ই বাস্তৱ নহয়। আপুনি ভাবে যে আপুনি এনে অনুভৱ গঢ়ি তুলিছে য’ত ই কেৱল কিবা এটা তীব্ৰ আকৰ্ষণ হ’ব পাৰে। এই আকৰ্ষণে হয়তো এতিয়া আপোনাক সম্পূৰ্ণৰূপে আগুৰি ধৰিব আৰু আপোনাক এনে অনুভৱ কৰাব যে আপুনি আন একো দেখা নাপায়, কিন্তু জানি থওক যে ই মাত্ৰ এটা সাময়িক উচ্চতা।
এবাৰ আপুনি হানিমুনৰ পৰ্যায়টো পাৰ হৈ গ’লে, আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে সেই সকলোবোৰ অনুভৱ নাইকিয়া হৈ গৈছে। মোহ সোনকালে বা পিছত শেষ হৈ যাব। প্ৰেমৰ এটা প্ৰৱণতা থাকেবেছি দিন থাকিব, ই গভীৰ আৱেগিক আৰু শাৰীৰিক সংযোগৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে। প্ৰেম কেনেকুৱা অনুভৱ হয়? আপুনি বিচৰা আৰু যত্ন লোৱা অনুভৱ কৰে।
৬) ঈৰ্ষাৰ সেউজীয়া দানৱ
মোহ বনাম প্ৰেমৰ যুদ্ধত ঈৰ্ষাই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ ভেটি এতিয়াও গঠন হোৱা নাই আৰু সেয়েহে বিশ্বাস আৰু বুজাবুজিৰ দৰে অনুভৱৰ অভাৱ। সেইবোৰ অবিহনে প্ৰেম বাস্তৱ নহয়।
এইদৰে আপুনি সহজেই ঈৰ্ষা কৰে, কাৰণ আপোনাৰ এটা অংশই জানে যে আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ ভেটিটো মোহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু যেতিয়া প্ৰকৃত প্ৰেম ছবিখনত আহিব তেতিয়া আপোনাক সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। কিন্তু প্ৰকৃত প্ৰেমত আপুনি নিৰাপত্তা অনুভৱ কৰে, আৰু ঈৰ্ষা টুপীৰ টোপালতে নহয়। নতুবা ই আপোনাক সকলো সময়তে চিন্তিত বা উদ্বিগ্নতা অনুভৱ নকৰে।
7. ইয়াতকৈ গভীৰ সংযোগ নাই
শাৰীৰিক আকৰ্ষণৰ বাহিৰে ইয়াৰ সৈতে আপুনি ভাগ কৰা আন কোনো বন্ধন নাই ব্যক্তি. তেওঁলোকৰ সৈতে আপোনাৰ সংযোগ কেৱল তেওঁৰ শাৰীৰিক ৰূপ আৰু তেওঁলোকৰ বস্তুবাদী গুণৰ মাজতে সীমাবদ্ধ। ভাবি চাওকচোন। আচলতে কিহৰ বাবে আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰতি পৰিল? তেওঁলোকৰ সাধাৰণ মনোমোহাতা নে তেওঁলোকৰ সপোনৰ কথা কোৱা ধৰণ?
প্ৰেম হ’ল যেতিয়া আপুনি এই গভীৰ সংযোগ অনুভৱ কৰে আৰু সকলো ধৰণৰ আকৰ্ষণৰ ওপৰত থকা এক শক্তিশালী বন্ধন ভাগ কৰে। যৌন সামঞ্জস্যতা সম্পৰ্ক গঢ়াৰ মূল চাবিকাঠি যদিও প্ৰেম হ’লে ই একমাত্ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। প্ৰেম আৰু...আকৰ্ষণ।
৮) প্ৰতিশ্ৰুতি, কিন্তু কেৱল নিজৰ প্ৰতি
প্ৰেম আৰু আকৰ্ষণৰ মাজৰ পাৰ্থক্য সঁচাকৈয়ে স্পষ্ট হৈ পৰে যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ সম্পৰ্কত প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰশ্নটো চিন্তা কৰে। যেতিয়া আপুনি মোহ বা আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰে, তেতিয়া আপুনি একমাত্ৰ বস্তুটোৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হয় আপোনাৰ ধাৰণা, আপোনাৰ কল্পনা আৰু নিজকে। ই এক স্বাৰ্থপৰ সম্পৰ্ক কাৰণ ইয়াত কোনো ‘আমি’ জড়িত নহয়।
প্ৰেমৰ বাবে নিজৰ আৰু আপোনাৰ সংগী দুয়োৰে প্ৰতি দায়বদ্ধতাৰ প্ৰয়োজন, যিটো সময়ৰ লগে লগে ধৈৰ্য্য, নিষ্ঠা আৰু বুজাবুজিৰ জৰিয়তে আহে। প্ৰেম হ'ল সম্পৰ্কত ত্যাগ কৰা কাৰণ আপুনি সম্পৰ্কটোক আৰু আপোনাৰ সংগীক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে।
See_also: যেতিয়া আপোনাৰ স্বামীয়ে আপোনাক তুচ্ছজ্ঞান কৰে তেতিয়া কি কৰিব লাগে9. ইয়াৰ সকলোবোৰ তলৰ পৰাই
মোহ তলৰ পৰা ওলোৱা আৰু বস্তুবাদী। আপুনি সকলো বস্তুবাদী গুণৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় আৰু প্ৰকৃততে গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাবোৰৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যায়। আৰু এনেকুৱা সময়ো আহিব যেতিয়া আপুনিও ইয়াৰ মাজেৰে চাব। যদি ইয়াৰ সকলোবোৰ ডিনাৰ ডেটত ওলাই যোৱাৰ কথা আৰু কেতিয়াও আপোনাৰ পিজেত ঘৰত বহি চিনেমা এখন থ্ৰ’ কৰা আৰু কেৱল এই সকলোবোৰৰ শান্তি উপভোগ কৰাৰ কথা নহয় – তেন্তে ই কেৱল মোহ হ’ব পাৰে।
প্ৰেমে আপোনাক উচ্চ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ নকৰে সংগী. ইয়াৰ সকলোবোৰ ভিতৰৰ পৰা তেওঁলোক যিজন ব্যক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। তেওঁলোকৰ চেহেৰা ভাল নহ’বও পাৰে, টকা নাথাকিবও পাৰে, অত্যন্ত সফল নহ’বও পাৰে, কিন্তু আপুনি তেওঁলোকক চন্দ্ৰলৈকে আৰু পিছলৈ ভাল পাব। তেওঁলোকৰ কোলাত কুটিল হৈ তেওঁলোকৰ লগত হাজাৰবাৰ দেখা একেখন চিনেমা চাবলৈ আপুনি সদায় সুখী হ’ব৷প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজত সেইটোৱেই পাৰ্থক্য।
10. মোহ বনাম নিঃচৰ্ত
মোহে প্ৰেমৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰেমত পৰে আৰু প্ৰেমত নহয়। ই আপোনাৰ কল্পনা কেনেকুৱা হ’ব তাৰ এক নিখুঁত ধাৰণা সৃষ্টি কৰে। বিভ্ৰান্তিকৰ যেন লাগিছে, আমি জানো, কিন্তু আমাৰ কথা শুনা। কেতিয়াবা, আপুনি কেৱল ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি মোহ নহয় কিন্তু ইমান চিৰন্তন বিভ্ৰান্ত আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱাৰ বাবেই আপুনি ধৰি লয় যে কাৰোবাৰ পৰা পোৱা সামান্যতম আনন্দৰ অনুভৱটোও প্ৰেম হ’ব পাৰে।
কিন্তু যিমানেই ভাল নালাগিব, সেয়া সম্ভৱ যে আচলতে ই প্ৰেম নহয়। প্ৰেম নিঃচৰ্ত আৰু ই অপূৰ্ণ হ’ব পাৰে। সেই সকলোবোৰ অসম্পূৰ্ণতাৰ কাষেৰে পাৰ হৈ কাৰোবাক নিঃচৰ্তভাৱে ভালপোৱাটোৱেই হৈছে ইয়াৰ মূল কথা।
See_also: প্ৰেমত থকা সিংহ ৰাশিৰ মানুহ: অন্যান্য ৰাশিৰ সৈতে সামঞ্জস্যতা১১) প্ৰেম নে কামনা?
এই বিষয়ে ভালদৰে চিন্তা কৰক। আপোনাৰ আৱেগক পৰিচালিত কৰা মূল আৱেগটো কোনটো? কামনা নে প্ৰেম? আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰতি যি অহৰহ অনুভৱ হয়, সেই অনুভৱে আপোনাক কয় যে আপুনি তেওঁৰ প্ৰতি প্ৰকৃততে কি অনুভৱ কৰে। এইটোৱেই হ’ব পাৰে সেই বস্তু যিয়ে আপোনাক প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজৰ মূল পাৰ্থক্যটো উন্মোচন কৰে।
যদি আপুনি সদায় আপোনাৰ সংগীৰ বিষয়ে যৌনভাৱে চিন্তা কৰে, তেন্তে সেয়া হৈছে শাৰীৰিক আকৰ্ষণৰ কথা কোৱা। যদি আপুনি আপোনাৰ সংগীক দেখি আৰাম অনুভৱ কৰে, তেন্তে আপুনি জানে যে সেয়া প্ৰেম। আকৰ্ষণ কেৱল যৌনতাতকৈও অধিক। প্ৰেম আৰু আকৰ্ষণৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো হ’ল বিচনাত নথকা সময়তো তেওঁলোকৰ লগত কিমান সুখী।
১২.আচল চুক্তি
যেতিয়া আপুনি থাকেমোহিত হৈ আপুনি কেৱল বাহিৰৰ পৰা যি আছে তাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়। ভিতৰৰ প্ৰকৃত ব্যক্তিজনক চিনি পাবলৈও মন নাযায়৷ আপুনি তেওঁলোকক মোক চিনি পাবলৈ প্ৰশ্ন সুধিবলৈ চেষ্টা নকৰে বা তেওঁলোকৰ শৈশৱৰ স্মৃতি বা তেওঁলোকক কিহৰ বাবে যিদৰে আছে, তাৰ প্ৰতি সঁচাকৈয়ে গুৰুত্ব নিদিয়ে।
প্ৰেম হ'ল যেতিয়া আপুনি প্ৰকৃত ব্যক্তিজনৰ দোষ আৰু দুৰ্বলতাবোৰ জানে আৰু নাজানে তেওঁৰ বিষয়ে কোনো ধৰণৰ বেলেগ অনুভৱ কৰে। আচল চুক্তিখনেই সেইটোৱেই। আৰু আপুনি যিয়েই নহওক সেই প্ৰেমৰ পৰা হাৰ নামানিব।
১৩) তোমালোক দুয়োৰে মাজত কম যোগাযোগ
মোহত নূন্যতম যোগাযোগ জড়িত হৈ থাকে, কাৰণ দুয়োজনে বেছিভাগ সময় আৱেগিক হৈ কটায় ইজনে সিজনৰ ওপৰত। আপুনি ইজনে সিজনৰ লগত কথা পাতে কিন্তু দুখৰ বিষয় যে ইজনে সিজনৰ মাজেৰেও কথা পাতে। আপুনি ইমানেই আকৰ্ষিত আৰু উত্তেজিত হোৱাৰ বাবে আপোনাৰ যোগাযোগ প্ৰকৃততে কেতিয়াও বুজাৰ গভীৰ স্তৰলৈ নাযায়।
দ্বিমুখী যোগাযোগে আপোনালোক দুয়োৰে মাজত এটা বন্ধন গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে যাতে আপুনি গভীৰ সংযোগ অনুভৱ কৰে, যিটো হয় ভালপোৱা. আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হোৱাতকৈ তেওঁৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে।
14. ত্যাগ কৰা
আপোনাৰ মোহিত আত্মাই আপোনাৰ সংগীৰ বাবে ত্যাগ কৰাটো নিবিচাৰিব। কাৰণ আপোনাৰ এটা অংশই জানে যে আপোনাৰ অনুভৱবোৰ ইমান শক্তিশালী নহয় যে আপোনাক তেনে কৰিবলৈ বাধ্য কৰাব পাৰে। আপুনি কেৱল এই জাঁপটো ল’ব নিবিচাৰে যে আপুনি জানে যে ইয়াৰ কোনো মূল্য নাই৷ যদি তেওঁলোক লণ্ডনলৈ গুচি গৈছে, তেন্তে আপুনি কেতিয়াও স্থানান্তৰিত হোৱাৰ কথাও নাভাবিব৷তেওঁলোকৰ লগত, যদি আপুনি মোহিত হয়৷ গতিকে, যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য জানিব বিচাৰে, তেন্তে নিজকে এটা কাল্পনিক আলটিমেটাম দিয়ক আৰু আপুনি দেখিব।
প্ৰেম বেলেগ। প্ৰেমে দুবাৰ চিন্তা নকৰাকৈ ইজনে সিজনৰ বাবে নিঃচৰ্ত ত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। প্ৰেমত পৰিলে আপুনি সুস্থ আপোচ কৰিবলৈ ইচ্ছুক কিন্তু কেতিয়া আপোচ নকৰিবও জানে। ই আপোনাক অন্ধ অনুগামী নহয় বৰঞ্চ কথাবোৰ সমাধান কৰিব বিচৰা মানুহ কৰি তোলে।
১৫) অনুভূতিৰ তীব্ৰতা
প্ৰেমে আপোনাক তীব্ৰ আৱেগ অনুভৱ কৰায়, কিন্তু এই আৱেগবোৰ কেৱল শাৰীৰিক দিশৰ মাজতে সীমাবদ্ধ হৈ থাকে ব্যক্তি. গভীৰ অনুভৱৰ কথা আহিলে এই শূন্যতা থাকে যিটো আপুনি অনুভৱ কৰে। প্ৰেম প্ৰতিটো দিশতে তীব্ৰ। এই তীব্ৰতা আপুনি আৱেগ আৰু বুজাবুজিত অনুভৱ কৰে। আপুনি এই ব্যক্তিজনক বিশ্বাস কৰে আৰু ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি অনুভৱ কৰে, তেওঁৰ শাৰীৰিক দিশ নিৰ্বিশেষে।
16. অবাস্তৱিক আশা
যিকোনো ধৰণৰ সম্পৰ্ক আশাৰ সৈতে আহে কিন্তু যেতিয়া ই মোহ হয় তেতিয়া আশা কেতিয়াবা অত্যধিক হয় . যেতিয়া এজন ব্যক্তি মোহিত হয় তেতিয়া তেওঁলোকে আশা কৰে যে তেওঁলোকৰ সংগীয়ে তেওঁলোকক চন্দ্ৰটো পাব। কাৰণ তেওঁলোকে বিচাৰে যে ই প্ৰেম ইমান বেয়া হওক, তেওঁলোকে নিজকে এনেকুৱা অনুভৱ কৰিবলৈ যিকোনো কামেই কৰিব৷ যদিও, অৱচেতনভাৱে তেওঁলোকে সচেতন যে সেয়া নহয়।
ইয়াৰ বিপৰীতে যেতিয়া এজন ব্যক্তি প্ৰকৃততে প্ৰেমত পৰে তেতিয়া তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কটোৰ পৰা বাস্তৱিক আশা থাকিব আৰু হাউণ্ড নহয়সেই আশা পূৰণ নকৰাৰ বাবে তেওঁলোকৰ সংগী। সেইটোৱেই নিৰ্মল আকৰ্ষণ আৰু প্ৰেমৰ মাজৰ পাৰ্থক্য।
১৭) মোহে আপোনাক প্ৰতিশোধপৰায়ণ কৰি তোলে
যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ প্ৰতি মোহিত হয় আৰু সম্পৰ্কটো ভাঙি যায়, তেতিয়া আপুনি ভাবি থাকিব যে আপুনি কেনেকৈ প্ৰতিশোধ ল'ব পাৰে, কেনেকৈ ক্ষতি কৰিব পাৰে তেওঁলোকক বা আপুনি আনকি তেওঁলোকক ব্লেকমেইল কৰিও শেষ কৰে। প্ৰেম আৰু আকৰ্ষণৰ মাজত প্ৰকৃত পাৰ্থক্য এইটোৱেই। প্ৰেমে কেতিয়াও খং বা তিক্ত নকৰে।
যদি আপুনি গভীৰভাৱে ভালপোৱা কাৰোবাৰ ওপৰত জয়ী হ'বলৈ চেষ্টা কৰি আছে, তেন্তে প্ৰতিশোধ লোৱাটোৱেই হ'ব আপোনাৰ মনত শেষ কথা। প্ৰকৃত প্ৰেম হ’ব পাৰে কিন্তু কিবা কাৰণত কাম নহ’ল। আপুনি কেতিয়াও মানুহজনক হৃদয়েৰে ঘৃণা কৰিব নোৱাৰিব।
১৮) সম্পৰ্কটো মসৃণ নহয়
প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো হ’ল যেতিয়া ই মোহ হ’ব তেতিয়া সম্পৰ্কটো কুকুৰীয়া হৈ পৰিব সম্পৰ্কটোৰ বাবে প্ৰলয়ৰ বানান কৰা যুক্তিৰ দ্বাৰা। ইগোৰ হেঁচা হ’ব আৰু আৰম্ভণিৰে পৰাই কথাবোৰ শিলৰ দৰে হ’ব৷
প্ৰেম আৰু মোহৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিবলৈ আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ সকলো বাধা আৰু এই বিষয়বোৰ ক’ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক। যেতিয়া আপুনি প্ৰকৃততে প্ৰেমত পৰে তেতিয়া আপুনি কেৱল ইজনে সিজনৰ উপস্থিতিৰ সোৱাদ ল'ব আৰু আপোনাৰ দৃষ্টিভংগীক অহৰহ দৃঢ় কৰাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰেম আৰু চিন্তা দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিব।
19. আপুনি কেতিয়াও নিশ্চিত নহয়
আপুনি ৰ গুণবোৰ দেখিছেনে আপুনি ডেটিং কৰা ব্যক্তিজনৰ জীৱন সংগী? সম্ভাৱনা আছে যদি আপুনি মোহিত হয় তেন্তে আপুনি কেতিয়াও নিশ্চিত নহ’ব। আপুনি কৰিব