ভাৰতত এগৰাকী নাৰীৰ জীৱনত ৩০ বছৰ বয়সলৈকে বিয়া হৈ “নিষ্পন্ন” হ’বলৈ সমাজৰ হেঁচা প্ৰায়ে এটা চেপি ধৰা হেঁচা, যিটোৱে খৰখেদাকৈ সিদ্ধান্ত লোৱা আৰু অস্বাস্থ্যকৰ বিবাহৰ সূচনা কৰে। যেতিয়া খৰখেদাকৈ বিবাহ বিবাহৰ ফলত বিষাক্ত পৰিয়াল এটাৰ সৃষ্টি হয়, অনিবাৰ্যভাৱে বিফল হয়, তেতিয়া ভাৰতীয় মহিলাসকলে ইয়াক সহ্য কৰাটো আশা কৰা হয়, কিয়নো ভাৰতত এগৰাকী বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাৰ জীৱনক ঘৰত মাজে মাজে হোৱা নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হোৱাতকৈও বেয়া বুলি প্ৰায়ে দেখা যায়।

!গুৰুত্বপূৰ্ণ"। >

বিবাহ বিচ্ছেদৰ কথা আহিলে আনকি প্ৰগতিশীল যেন লগা ব্যক্তিসকলেও হঠাতে ভয়ংকৰ দৃষ্টিৰে থৰক-বৰক হৈ মহিলাগৰাকীক বিবাহ বিচ্ছেদৰ বাহিৰে আন যিকোনো বিকল্প বিবেচনা কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে ইয়াৰ চাৰিওফালে ইয়াক বহুত বেয়া কৰি তোলে।

ভাৰতত বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাসকলে কি অৱস্থাৰ মাজেৰে পাৰ হয়, আৰু ভাৰতীয় সমাজে সামূহিকভাৱে জোকাৰি পেলোৱাৰ প্ৰয়োজন বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা ব্যক্তিৰ লগত জড়িত ক্ষতিকাৰক ধাৰণাবোৰ তেওঁলোকে কেনেকৈ নেভিগেট কৰে চাওঁ আহক।

!গুৰুত্বপূৰ্ণ; মাৰ্জিন-ৰাইট:অটো!গুৰুত্বপূৰ্ণ;মাৰ্জিন-তল:15px!গুৰুত্বপূৰ্ণ;টেক্সট-এলাইন:কেন্দ্ৰ!গুৰুত্বপূৰ্ণ;নূন্যতম-প্ৰস্থ:580px;মিনিট-উচ্চতা:400px;সৰ্বোচ্চ-প্ৰস্থ:100%!গুৰুত্বপূৰ্ণ;লাইন-উচ্চতা:0 ;padding:0">

মহিলাৰ বাবে বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছৰ জীৱন

নতুন আৰম্ভণিৰ সূচক হিচাপে চাবলগীয়া শব্দ এটাক প্ৰায়ে ভাৰতীয় ভাষাত অন্ততঃ আপুনি জনা মতে জীৱনৰ মৃত্যু হিচাপে গণ্য কৰা হয় সমাজ. বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাসকলে বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত স্বাধীনতা আৰু মুক্তিৰ আশা কৰে, মাথোঁ তুচ্ছ-তাচ্ছিল্যমূলক চাৱনি আৰু ক্ষতিকাৰক ঠাট্টা-মস্কৰাৰ সন্মুখীন হয়। আমাৰ বাবে বিবাহ বিচ্ছেদ এতিয়াও ক...ডাঙৰ ‘নাই-নাই’; নাৰীৰ বাবে জীৱনৰ অন্ত। বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাক সদায় সামান্য মূৰটো হেলনীয়া কৰি, ভ্ৰু কোঁচাই সহানুভূতিশীলভাৱে আৰু অৱশ্যেই তৎক্ষণাত বিচাৰ কৰি আদৰি লোৱা হয়।

মোৰ বন্ধুৰ এটা দল আছে — পৃথক আৰু বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা পুৰুষ-মহিলা, আৰু মই তেওঁলোকক পৃথকে পৃথকে লগ পাওঁ, মাহেকত দুবাৰ. মই ইয়াৰ বাবে আগ্ৰহী। কিন্তু তেওঁলোকক লগ পাওঁতে। মই উপলব্ধি কৰিছো যে ভাৰতত বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা পুৰুষ হোৱাতকৈ বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলা হোৱাটো বহুত কঠিন।পুৰুষৰ বাবে ই মাথোঁ আন এক মিলন। পকাৰ নাইট বা গলফ প্ৰতিযোগিতা; খাওক, পান কৰক আৰু আনন্দ কৰক। কিন্তু বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাসকলে নিজাববীয়াকৈ থকাৰ বাস্তৱতা, খঙাল পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ সংগ্ৰামৰ কথা কয়, আনকি প্ৰকৃততে নাপায় বন্ধুসকলৰ কথাও কয়। এতিয়া বিবাহ বিচ্ছেদৰ কাৰণ বহুত হ’ব পাৰে যদিও সমাজে এতিয়াও অনুভৱ কৰে যে বিবাহৰ অসুবিধাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ সৰ্বোত্তম উপায়, হ’ল “আপোচ” কৰা।

বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাৰ দলটোৱে হাঁহি আৰু কান্দোন আৰু সাৱটি ধৰাৰ ভাগ বতৰা কৰে আৰু সদায় ইজনে সিজনক এৰি যায় ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি অলপ বেছি আশাবাদী।

See_also: যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কটো মিছা বুলি উপলব্ধি কৰিব তেতিয়া কি কৰিব

ভাৰতত বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাসকলে বিবাহ বিচ্ছেদৰ পূৰ্বৰ আৰু পিছৰ সময়ছোৱাত সন্মুখীন হোৱা সমস্যাসমূহ কলমত লিখিবলৈ বহুত বেছি। যি মুহূৰ্তত এগৰাকী মহিলাই বিবাহ বিচ্ছেদৰ কথা ভাবি নিজৰ চিন্তা-চৰ্চা পিতৃ-মাতৃ বা বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে ভাগ কৰে, সেই মুহূৰ্তত তেওঁ পোৱা পৰামৰ্শও একেধৰণৰ — “এনে পদক্ষেপ লোৱাৰ কথাও নাভাবিব। ইয়াৰ একেবাৰেই মূল্য নাই আৰু বিবাহ বিচ্ছেদৰ টেগটো পোৱাৰ পিছত আপুনি প্ৰকৃততে যিখিনিৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব লাগিব তাৰ তুলনাত একোৱেই যেন নালাগিব।”

!important;display:block!important;text-align:center!important;min-width:728px">

এগৰাকী বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাক অভিশাপ হিচাপে দেখা যায় নেকি?

ইমান মানুহৰ কাৰণ তেনেদৰে বিবাহ বিচ্ছেদৰ বিৰুদ্ধে দৃঢ়তাৰে যুক্তি দিয়া, যদিও মহিলাগৰাকী কোনো নিৰ্যাতনকাৰী ঘৰত আবদ্ধ হৈ থাকে, কাৰণ বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা ভাৰতীয় মহিলাসকলক প্ৰায়ে আজীৱন টেগ কৰা হয়, এগৰাকী সফল গৃহিণী হ'ব নোৱাৰা ব্যক্তি হিচাপে দেখা যায় পৰিয়াল”, বা “তাই কেতিয়াও ভাল মাতৃ নাছিল”, ইমান সহজে ইফালে সিফালে পেলাই দিয়া হয়, আনহাতে মানুহজনে তেনে কোনো সমস্যাৰ সন্মুখীন নহয়।

যেতিয়া মই মোৰ চৌপাশৰ কেইজনমান ভাৰতীয়ক সুধিলোঁ যিসকলে বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছৰ জীৱনৰ সমস্যাসমূহৰ সাক্ষী বা যুঁজিছে , মোক নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে উত্তৰতকৈ বেছি প্ৰশ্নৰ সন্মুখীন হৈছিল।নীতি সিঙে ভাবিছে, “বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা ব্যক্তিক (বিশেষকৈ এগৰাকী মহিলাক), সন্মানেৰে চোৱাটো সমাজৰ বাবে কিয় ইমান কঠিন? তাইক অভিশাপ বুলি কিয় গণ্য কৰা হয় ?”

<০>বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছৰ জীৱনটো ভাৰতৰ মহিলাৰ বাবে সঁচাকৈয়ে কঠিন কাৰণ মানুহৰ ধাৰণাৰ বাবে।“হয়তো তাই আৰু অধিক চেষ্টা কৰা উচিত আছিল!হয়তো তাই নিজৰ আত্মসন্মানতকৈ স্বামী আৰু বিবাহৰ বান্ধোনক অধিক গুৰুত্ব দিব লাগিছিল! হয়তো তাই মাত্ৰ এডজাষ্ট কৰি নিজৰ ঘৰখনক গ্ৰহণ কৰা উচিত আছিল।“ !important;margin-right:auto!important;display:block!important">

“গোটেই পৃথিৱীখন সুখেৰে বিবাহিত আৰু এডজাষ্ট হৈ আছে, এনেকুৱা কি ডাঙৰ কথা যদি স্বামীয়ে তাইক কেতিয়াবা মাৰপিট কৰে বা প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক থাকে?দোষ ই কামত নাহিল!” – এইবোৰ মাত্ৰ এগৰাকী সাধাৰণ, ভাৰতীয়, বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাৰ ওপৰত নিক্ষেপ কৰা কিছুমান চিন্তাহে,” কেয়ে কয়।

বিবাহ বিচ্ছেদ নিজেই আঘাতজনক, কিন্তু এই কণ্ডিচনিং আৰু পক্ষপাতিত্বই ভাৰতীয় মহিলাসকলৰ বাবে ইয়াক বহুত কঠিন কৰি তোলে। “কিন্তু আশা আছে আৰু বহুতে ইয়াক কেৱল এটা দুৰ্ভাগ্যজনক পৰিঘটনা বুলি মানি ল’বলৈ আৰম্ভ কৰিছে, নাৰীক তেওঁলোকৰ বৈবাহিক অৱস্থাৰ বিচাৰ নকৰাকৈ সন্মান প্ৰদান কৰিছে,” কে অনুভৱ কৰে।

See_also: মোৰ মনটো আছিল মোৰ নিজৰ জীৱন্ত নৰক, মই ঠগিলোঁ আৰু মই অনুশোচনা কৰিলোঁ

ভাৰতত বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাসকলক কিয় ইমান নেতিবাচকভাৱে চোৱা হয়?

ভাৰতত এগৰাকী বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাৰ জীৱনটো, যিটো আপুনি হয়তো এতিয়ালৈকে উপলব্ধি কৰিছে, আচলতে তাই যি নিৰ্যাতনমূলক বিবাহত আছিল, তাতকৈ বেছি মুক্তিদায়ক নহয়। সমাজৰ বেণ্ডেজবোৰে তাইক সীমিত কৰি ৰাখিছে স্বাধীনতা, আৰু কলংকৰ আঁৰৰ কাৰণটো প্ৰজন্মৰ প্ৰজন্মৰ পিতৃতান্ত্রিক লালন-পালনৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে।

!important;margin-top:15px!important;max-width:100%!important;line-height:0">

Amit শংকৰ সাহাই অনুভৱ কৰে, “সমাজে মূলতঃ যথাৰ্থ অৱস্থাত সুখী হ’ব বিচাৰে আৰু সকলো ঠিকেই আছে বুলি ভবাৰ পলায়নবাদী মনোভাৱ ল’ব বিচাৰে।” ইয়াৰ উপৰিও আন যিসকলে সুখী বিবাহ পোৱাৰ সৌভাগ্যৱান, বা যিসকলে নিজৰ বিবাহত আপোচ কৰিছে, তেওঁলোকক বিবাহ টিকিয়াই ৰাখিব নোৱাৰাসকলক হেয়জ্ঞান কৰি নিজৰ তথাকথিত কৃতিত্বৰ প্ৰদৰ্শনৰ সুযোগ দিয়ে।

“যিসকলে ভাবে যে ক divorcee is a curse are sick in the mind,” অনুভৱ কৰে অশোক ছিব্বৰে। “আজি এগৰাকী মহিলা যিমান শিক্ষিত, সিমানেই বেছি নহয়, পুৰুষৰ দৰেই, সুন্দৰ দৰমহা আদায় কৰে বা নিজৰ ব্যৱসায় সফলতাৰে চলায়বৈবাহিক অৱস্থা বা অন্য কোনো ধৰণৰ কোনো পৰিণতি নাই। অবিবাহিত, বিবাহিত, বিবাহ বিচ্ছেদ বা বিধৱা হওক, প্ৰতিজন মানুহেই আত্মসন্মানৰ অধিকাৰ আছে,” ছিব্বৰে লগতে কয়।

“ভাৰতত নাৰীক সদায় অসহায় সত্তা হিচাপে ধৰা হৈছে যিয়ে নিজৰ জীৱিকাৰ বাবে পুৰুষৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, লগতে তেওঁলোকৰ আৱেগিক, আৰ্থিক, শাৰীৰিক আৰু জীৱনৰ আন সকলো প্ৰয়োজনীয়তা হিচাপে,” অন্তৰা ৰাকেশে কয়। বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা এজনক বিদ্ৰোহী হিচাপে দেখা যায়। নিজৰ পক্ষত থিয় দিয়া কোনোবা এজনে আপোচ কৰা নাছিল, এডজাষ্ট কৰা নাছিল, হাৰ নামানিছিল। কিন্তু ভাৰতৰ লিংগ কু-সংস্কাৰবোৰে এগৰাকী নাৰীৰ আত্মবিশ্বাসক হত্যা কৰে।

!important;text-align:center!important;min-height:90px;line-height:0;padding:0;margin-right:auto!important ">

ভাৰতৰ মানুহে বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা ব্যক্তিক অত্যধিক শক্তিশালী, স্বাধীন, অহংকাৰী আৰু অসহিষ্ণু মহিলা হিচাপে লয়; সামাজিক নীতি-নিয়ম মানি চলিব নোৱাৰা মহিলা।

বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছৰ জীৱনটো মহিলাৰ বাবে সলনি হ'ব পাৰেনে?

“এনেদৰে তাই যিমানেই পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ’ব লাগিব, সেইবোৰৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, তাইক ইমান শক্তিশালীভাৱে এখোজ আগবঢ়াবলৈ বাধ্য কৰাই, তাইক ‘বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলা’ ​​হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যিটো বাক্যাংশ, নিজৰ মাজতে, যেন স্ব-ব্যাখ্যামূলক হৈ পৰে তাৰ চৰিত্ৰৰ স্কেচ,” অন্তৰাই হুমুনিয়াহ কাঢ়ে। এম, মহন্তই বেৰৰ সেউজীয়া ফালে চাই কয়, “মই এই কথাৰ নিশ্চয়তা দিব পাৰো যে আমাৰ সমাজতো উন্নত মনোভাৱৰ শ্ৰেণী আছে।”

মহিলাৰ বাবে বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছৰ জীৱন ভাৰতত ইমান বেয়া হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। সময়ে সুস্থ কৰিব নোৱাৰা একো নাই।যেতিয়া আপুনি নতুন আপুনি, আপুনি হোৱাৰ অভ্যাস হয়ৰেষ্টুৰেণ্টৰ অকলশৰীয়া খাদ্য উপভোগ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰক, বাৰত থকা সেই বিয়েৰ খোৱা পুৰুষবোৰৰ চকুৰ সংস্পৰ্শ এৰাই চলি আপোনাৰ ভদকা গিলাচ উপভোগ কৰক, কিন্তু তেওঁলোকৰ কৌতুহলৰ প্ৰতি ভয় নকৰাকৈয়ে থাকিব।

আপুনি মনহীন কিশোৰ-কিশোৰীৰ হাঁহিটোক আওকাণ কৰে। মুঠতে আপুনি আকৌ এবাৰ জীৱনটো উপভোগ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু শক্তিশালী, অধিক আত্মবিশ্বাসী, চহকী অভিজ্ঞতাৰ সমৃদ্ধিৰে ওলাই আহে। যদি আপুনি ডুব যোৱাৰ প্ৰয়োজন অনুভৱ কৰে, তেন্তে আগবাঢ়ি যাওক আৰু কৰক। আপুনি কেৱল জীয়াই নাথাকিব – আপুনি লাভৱান হ'ব!

!important;margin-top:15px!important;margin-bottom:15px!important;margin-left:auto!important;margin-right:auto!important;display :block!important;min-width:336px;max-width:100%!important">

FAQs

1. এগৰাকী বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলা সুখী হ'ব পাৰেনে?

হয়, ক বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত জীৱনটো বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত সুখী হ'ব পাৰে 2. বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাক বিয়া কৰাই পাপ নেকি?

সত্যটো হ'ল সকলোৱে প্ৰেমৰ যোগ্য, আৰু যিসকলে পাৰ হৈ গৈছে তেওঁলোকৰ বাবে সেইটো সলনি নহয় বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাইও আন যিকোনো ব্যক্তিৰ দৰেই ভাল পোৱাৰ যোগ্য আৰু ইচ্ছা কৰিলে পুনৰ বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱাৰ যোগ্য। 3 নেভিগেট কৰাটো অলপ কঠিন।নিজৰ লগত কিছু সময় কটাওক বা...আপোনজনক, উৎপাদনশীল আৰু স্বাস্থ্যকৰ কামত আপোনাৰ সময় উচৰ্গা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। যদি আপুনি বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত মানসিক স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ সৈতে যুঁজি আছে, তেন্তে মনোবিজ্ঞানীৰ পৰামৰ্শ লওক। এজন পেছাদাৰীৰ সহায়ত আপুনি বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত জীৱনটো নেভিগেট কৰিবলৈ ভালদৰে সজ্জিত হ'ব।

!important;margin-right:auto!important;margin-bottom:15px!important;display:block!important;min-width :728px">